20.06.2008<\/p>\n
RENG\u00c2RENK B\u0130R kainat\u0131n i\u00e7inde ya\u015f\u0131yoruz. Seslerin kulaklar\u0131m\u0131za musikiler \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 bir \u00e2lemdeyiz. Kokular burnumuza dokunarak i\u00e7imizi ferahland\u0131r\u0131yor, i\u015ftiham\u0131z\u0131 kabart\u0131yor. Kokusu olmayan lezzetli bir yemek bize ne kadar da uzak dururdu, lezzetini ke\u015ffetmemize ne kadar mesafe koyard\u0131? Ay\u0131n bize yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yayd\u0131\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131k olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebirlir miydi? Y\u0131ld\u0131zlar \u0131\u015f\u0131ks\u0131z bize ne kadar da uzaklar. Bir b\u00f6ce\u011fin \u00fczerindeki desenler, farkl\u0131 farkl\u0131 renkler bizi b\u00f6ce\u011fe yak\u0131nla\u015ft\u0131rm\u0131yor mu? Hayvanlardaki dakik i\u015flemeler, ku\u015flardaki reng\u00e2renk boyanmalar, bal\u0131klar\u0131n o kadar benzerlik i\u00e7indeki milyonlarca t\u00fcr\u00fc, en az\u0131ndan hayvanat bah\u00e7elerince insanlar\u0131 kendilerine yak\u0131n etmiyor mu? A\u011fa\u00e7lar\u0131n farkl\u0131 farkl\u0131 \u00e7i\u00e7ekleri, meyveleri ve yayd\u0131\u011f\u0131 kokular \u2018bana bak, beni oku\u2019 demiyor mu an be an? Ya\u011fmur sesi, tane tane ini\u015fi dikkatimizi tetiklemiyor mu? \u00dczerinde y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u015f\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz topra\u011f\u0131n kokusu topra\u011f\u0131 bize yak\u0131n eylemiyor mu? G\u00fcl\u00fcn k\u0131rm\u0131z\u0131s\u0131, ceylan\u0131n g\u00f6zleri, G\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131, lavantan\u0131n kokusu, b\u00fclb\u00fcl\u00fcn sesi, insan\u0131n simas\u0131nda a\u00e7an tebess\u00fcm \u00e7i\u00e7e\u011fi bizi onlara yak\u0131n eyliyor…<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eefkat Peygamberi (S.A.V.)\u2019nin talimiyle \u00f6\u011frendi\u011fimiz \u2018Bismillahirrahmanirrahim\u2019in rahmet kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7abilecek bir anahtar olu\u015fu ve dolay\u0131s\u0131yla elden ele (dilden dile) dola\u015f\u0131yor olmas\u0131 bir vak\u0131a. O anahtar\u0131n kendisi de (laf\u0131z olarak) bir rahmet oldu\u011fu i\u00e7in elinde tutan\u0131n kalbine bir ferahl\u0131k, bir yak\u0131nl\u0131k veriyor. Kalbin hali o ki her mevcuda yak\u0131n olmak istiyor. Her \u015feyi yaratana yak\u0131n olmaktan ge\u00e7en bu her \u015feye yak\u0131n olabilmek hakikat\u0131n\u0131n da en nurani bir anahtar\u0131 \u2018Bismillahirrahmanirrahim\u2019 olarak duruyor. Maddi olarak y\u00fckselmi\u015f, sureten medeni i\u00e7ten zedeli hatta \u00f6z\u00fcrl\u00fc bir insanl\u0131k asr\u0131nda uzakl\u0131k insan-d\u00fcnya-kainat etkile\u015fiminin en sanc\u0131l\u0131 hallerinin mesafesi olarak zuhur etmi\u015f iken, hayat\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte yaln\u0131z ve tecrid halinde, s\u00fcrg\u00fcnlerde g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte uzakl\u0131k i\u00e7inde ya\u015fam\u0131\u015f bir yal\u0131n \u015fahsiyet olarak Said Nursi her \u015feyi bir anda yak\u0131n eden Rahmet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00fcstad\u0131 olan Kur\u2019an\u2019dan ders alarak o \u0131\u015f\u0131kla g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yak\u0131nl\u0131k iklimini risaleleri boyunca kaleme alm\u0131\u015ft\u0131r. O risalelerden birisi olan 14. Lem\u2019a\u2019n\u0131n 2. Makam\u0131 da muhataplar\u0131na her \u015feye ve her \u015feyi yaratana yak\u0131n olabilmenin bir anahtar\u0131 olan \u2018Bismillahirrahmanirrahim\u2019in s\u0131rlar\u0131ndan bir ka\u00e7\u0131n\u0131 sunmu\u015ftur. \u0130nsan\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcyle k\u00e2inatla ve d\u00fcnyayla olan ili\u015fkilerinde b\u00fcy\u00fck resmi ka\u00e7\u0131rmaks\u0131z\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 konumland\u0131rmas\u0131nda ve dahi kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 manzaralar\u0131 kalbinde tasdik edip anlamland\u0131rmas\u0131nda rahmetin rol\u00fcn\u00fcn anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 risalede besmelenin nas\u0131l da kainat-d\u00fcnya-insan birlikteli\u011fini rahmet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6steren ve o \u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn birli\u011fe a\u00e7\u0131lan d\u00fc\u011f\u00fcmlerini \u00e7\u00f6zen, insan\u0131 insan olarak konumland\u0131ran nurani bir ip olu\u015fundan bahseder. <\/p>\n
<\/p>\n
Yaratan\u0131n en b\u00fcy\u00fck bir rahmeti bize kendisinin bizi bildi\u011fini birdirmesidir. Bu bili\u015f insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck yak\u0131nl\u0131klar\u0131ndan birisidir. Kalp bu hali hisseder. Kulluk ve kullu\u011fun \u00f6z\u00fc olan dua bu bili\u015fin en y\u00fcksek tezah\u00fcrleridir. Bir meseleyi anlayabilmek, benimseyebilmek i\u00e7in ilgili meseleyi ku\u015fatmak gerekir. Ku\u015f bak\u0131\u015f\u0131 g\u00f6rebilmek gerekir. Hal bu ki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnyada manzalara ve hadiseler o kadar teferruatl\u0131d\u0131r ki anlamak evhama sal\u0131k verirken, benimsemek \u00f6tekile\u015fmeye sal\u0131n\u0131r. Her manzaran\u0131n ve hadiselerin aralar\u0131ndaki gizli ipleri g\u00f6rebilmek, onlar\u0131n aras\u0131ndaki birli\u011fi ve onlar\u0131n as\u0131l m\u00fcsebbibi olan Bir (Ehad)\u2019i g\u00f6rebilmeye bakmaktad\u0131r. K\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck, b\u00fct\u00fcn par\u00e7a her bir \u015feyde g\u00f6r\u00fcnen birli\u011fin (ehadiyet) en tatl\u0131 vurgusu rahmettir. Rahmet ehadiyete g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. \u0130lk paragrafta bahsetti\u011fimiz renk-ses-koku ve di\u011fer formatta sunulan rahmet \u00e7ekimi \u015fuurlar\u0131 birli\u011fe dikkate celbeder. <\/p>\n
<\/p>\n
Fatiha\u2019n\u0131n i\u00e7inde ifade etti\u011fimiz \u2018Yaln\u0131z sana kulluk eder, yaln\u0131z senden yard\u0131m isteriz\u2019 ifadelerini tamamen benimseyebilmemiz i\u00e7in ayetlerdeki \u2018biz\u2019 \u00f6znesine dahil olan mevcudat\u0131 bir anda bilebilmemiz ve g\u00f6rebilmemiz gerekmektedir. Fikrimiz k\u0131sa oldu\u011fu i\u00e7in b\u00fct\u00fcn bir mevcudat\u0131 ku\u015fatmak ve onlara tepeden bakabilmek di\u011fer bir ifade ile vahidiyete uzanabilmek i\u00e7in ehadiyet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na muhtac\u0131zd\u0131r. Tam bu noktada besmele imdada yeti\u015fir ve ayetlerdeki \u2018biz\u2019i benimseyebilmemiz i\u00e7in rahmet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 oluverir. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6z olarak aciz ve fakir olan insan\u0131n rahmete ne kadar muhta\u00e7 oldu\u011fu, uzakl\u0131\u011f\u0131n so\u011fuklu\u011funa dayanamayan insano\u011flunun yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ok\u015fayan s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ile varl\u0131\u011f\u0131n kimyas\u0131n\u0131n tepkime verdi\u011fini idraki a\u015fik\u00e2rd\u0131r. Yak\u0131nl\u0131k rahmet \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ile ke\u015ffediliyor. O \u0131\u015f\u0131k birli\u011fe g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Birlik hayat\u0131n \u00fczerindeki en b\u00fcy\u00fck m\u00fch\u00fcrlerden birisi. O m\u00fchr\u00fc okumak hayat\u0131 anlamland\u0131rman\u0131n ta kendisi. Cisimle\u015fmi\u015f rahmet olan Peygambere(S.A.V.) getirilen sal\u00e2vat\u0131n manas\u0131 da bizim dilimizde rahmettir. O m\u00fccessem \u015fefkate ula\u015ft\u0131ran sal\u00e2vat, m\u00fccessem \u015fefkatin ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ise Rahmet-i Rahmand\u0131r. Rahmeti hissetmenin en k\u0131ymetli yolu O\u2019nun(S.A.V.) yolu oldu\u011fu gibi en birinci anahtar\u0131 da \u2018Bismillahirrahmanirrahim\u2019dir…<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
20.06.2008 RENG\u00c2RENK B\u0130R kainat\u0131n i\u00e7inde ya\u015f\u0131yoruz. Seslerin kulaklar\u0131m\u0131za musikiler \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 bir \u00e2lemdeyiz. Kokular burnumuza dokunarak i\u00e7imizi ferahland\u0131r\u0131yor, i\u015ftiham\u0131z\u0131 kabart\u0131yor. Kokusu olmayan lezzetli bir yemek bize ne kadar da uzak dururdu, lezzetini ke\u015ffetmemize ne kadar mesafe koyard\u0131? Ay\u0131n bize yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yayd\u0131\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131k olmaks\u0131z\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebirlir miydi? Y\u0131ld\u0131zlar \u0131\u015f\u0131ks\u0131z bize ne kadar da uzaklar. Bir b\u00f6ce\u011fin \u00fczerindeki desenler, […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[152],"class_list":["post-88346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n