05.09.2008<\/p>\n
RAMAZANIN B\u0130R yerinden orucumu tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken sat\u0131rlar tu\u015flan\u0131yor. Ramazan damla olarak susuz \u00e7\u00f6le d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f de susam\u0131\u015f g\u00f6n\u00fcller durumu g\u00f6zlemlemekten tad\u0131na varamam\u0131\u015f. Buralarda oru\u00e7 bedeviyete yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. \u0130nsana kuru ekme\u011fin de\u011ferini hissettiren oru\u00e7la gelen a\u00e7l\u0131k hali bedeviyete indirgeniyor. Bir de pi\u015fmi\u015f suratlar var ki sen ‘m\u00fcsl\u00fcmans\u0131n ben de\u011filim, ben yanaca\u011f\u0131m sen yanmayacaks\u0131n\u2019-0-1-genellemesinde bulunuyorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsan akl\u0131 ne de olsa vicdan\u0131n\u0131n tepki verdi\u011fi bir \u015feye ya k\u0131l\u0131f bulacak ya da teslim olacak. Nefislerin teslimi kolay olmaz, nefisler kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fru ya\u015fayan\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc zaman kendisinin yanl\u0131\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmeye kalkar ki ‘ben m\u00fcsl\u00fcman de\u011filim sanki’ tepkisi bundand\u0131r. Oru\u00e7, a\u00e7 kalmak olmu\u015f bu g\u00fcnlerde. Halbuki ruhun doymas\u0131 i\u00e7in bedenle gelen nefsani isteyi\u015flerin a\u00e7 b\u0131rak\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Bu kanunu de\u011fi\u015ftirecek babayi\u011fit varsa oruca ‘bedevitette kalan bir pratiktir’ desin. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sonra, i\u015fin ucu nerelere uzan\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011fini ta\u015f\u0131yarak kayg\u0131s\u0131z ve sayg\u0131s\u0131zca ‘ben \u00f6zg\u00fcr\u00fcm’edas\u0131yla yiyip i\u00e7mek kendi \u00fcretti\u011fi nefis tetikli \u015feytani bir dinin uygulamas\u0131ndan ba\u015fka ne olabilir ki? M\u00fcsl\u00fcman, ba\u015fucu kitab\u0131 olan Kur’an’da ki \u201cEy iman edenler! Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131nman\u0131z i\u00e7in oru\u00e7, sizden \u00f6ncekilere farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 gibi, size de farz k\u0131l\u0131nd\u0131.\u201d1 ayetini nas\u0131l unutmu\u015ftu ya da tevil etmi\u015fti kendisine g\u00f6re. \u201c(O say\u0131l\u0131 g\u00fcnler), insanlar i\u00e7in bir hidayet rehberi, do\u011fru yolun ve hak ile bat\u0131l\u0131 birbirinden ay\u0131rman\u0131n apa\u00e7\u0131k delilleri olarak Kur\u2019an\u2019\u0131n kendisinde indirildi\u011fi Ramazan ay\u0131d\u0131r. \u00d6yle ise i\u00e7inizden kim bu aya ula\u015f\u0131rsa onu oru\u00e7la ge\u00e7irsin. Kim de hasta veya yolcu olursa tutamad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnler say\u0131s\u0131nca ba\u015fka g\u00fcnlerde tutsun. Allah size kolayl\u0131k diler, zorluk dilemez. Bu da say\u0131y\u0131 tamamlaman\u0131z ve hidayete ula\u015ft\u0131rmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k Allah\u2019\u0131 y\u00fcceltmeniz ve \u015f\u00fckretmeniz i\u00e7indir.\u201d2 ayetini g\u00f6rmeyen g\u00f6z, i\u015fitmeyen kulaklar\u0131n oldu\u011fu bir as\u0131rda akl\u0131 ka\u00e7\u0131rtmayan hikmeti, kalbi bo\u011fdurtmayan \u015fefkati verene \u015f\u00fck\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sahte bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hissinin, \u0130slam\u0131n da zaman a\u015f\u0131m\u0131na u\u011fram\u0131\u015f, atalar\u0131m\u0131za ait felsefe oldu\u011fu hezeyan\u0131n\u0131n ve zaman a\u015f\u0131m\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131 vehminin almac\u0131nda savrulan insan s\u0131fat\u0131 namzetleri…Senin dinin sana benimki bana diyorum. Oru\u00e7luyum ya da niyetliyim desem de 2. g\u00fcn sanki ge\u00e7erli olmayan ya da sanki benim 1 g\u00fcn i\u00e7in \u00f6zenerek tuttu\u011fum taklidi bir rit\u00fcelmi\u015f gibi \u00e7evremdekilerin yemek saatinde ‘afiyet olsun’ demeleri. Daha da bir tefekk\u00fcre medar bir durum da bayram konu\u015fmalar\u0131 olsa gerek. Oru\u00e7 tutmayan bir g\u00fcruhun dilinde bayram kelimesi ve vitrinlerinden birinde tebrikle\u015fme. Nefsani isteklerle birka\u00e7 do\u011frucu duygunun hortlatt\u0131\u011f\u0131, zehirli bal k\u0131vam\u0131nda bir dinin rit\u00fcelleri i\u015fte. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Not: Bu yaz\u0131 2006 Ekim ay\u0131nda yani o zamanki Ramazan\u2019da kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. O zaman bir akademisyenin \u201coru\u00e7 o zamanki bedevileri terbiye i\u00e7inmi\u015f\u201d s\u00f6z\u00fc ile ba\u015fka bir akademisyenin Ramazan ay\u0131 i\u00e7erisinde oru\u00e7 tutmad\u0131\u011f\u0131 halde ve kendisine bu konularda herhangi bir ima yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 halde ikram etti\u011fi bir \u00e7ikolataya kar\u015f\u0131l\u0131k \u201cte\u015fekk\u00fcr ederim, iftarda yerim\u201d ifadesiyle kendisinin \u201csiz m\u00fcsl\u00fcmans\u0131n\u0131z, biz de\u011filiz\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyamda uyand\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 kaleme alm\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Harun Pirim<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
05.09.2008 RAMAZANIN B\u0130R yerinden orucumu tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken sat\u0131rlar tu\u015flan\u0131yor. Ramazan damla olarak susuz \u00e7\u00f6le d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f de susam\u0131\u015f g\u00f6n\u00fcller durumu g\u00f6zlemlemekten tad\u0131na varamam\u0131\u015f. Buralarda oru\u00e7 bedeviyete yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. \u0130nsana kuru ekme\u011fin de\u011ferini hissettiren oru\u00e7la gelen a\u00e7l\u0131k hali bedeviyete indirgeniyor. Bir de pi\u015fmi\u015f suratlar var ki sen ‘m\u00fcsl\u00fcmans\u0131n ben de\u011filim, ben yanaca\u011f\u0131m sen yanmayacaks\u0131n\u2019-0-1-genellemesinde bulunuyorlar. \u0130nsan akl\u0131 ne […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[152],"class_list":["post-88343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n