05.06.2009<\/p>\n
\u201c\u0130NSANLARIN HESAP verme vakti yakla\u015ft\u0131. Ama onlar h\u00e2la koyu bir gaflet i\u00e7inde haktan y\u00fcz \u00e7evirmekteler.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bkz. Enbiy\u00e2 S\u00fbresi, 1<\/p>\n
<\/p>\n
K\u00e2inat\u0131n her ge\u00e7en g\u00fcn daha da geni\u015fledi\u011fini biliyoruz. Hatta her ge\u00e7en g\u00fcn geni\u015fleme h\u0131z\u0131n\u0131n artt\u0131\u011f\u0131 da malumatlar\u0131m\u0131z dahilinde. M\u00fcthi\u015f bir dinamizm resmediliyor an\u0131n seyyalesinde. Biz de insan olarak bu dinamizmin i\u00e7indeyiz. Tercihciklerimiz k\u0131sac\u0131k irademizin alt\u0131nda, zaman seline kap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7abalay\u0131p duruyoruz. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130leti\u015fimde bulundu\u011fumuz e\u015f, dost, ahbaplarda ve dahi kendimizde s\u00fcrekli bir yo\u011funluk, me\u015fguliyet psikolojisi hakim olmu\u015f gidiyor. Zaman yetmiyor, i\u015fler bitmiyor, yapacak ne kadar da \u00e7ok i\u015f var. Meslek erbaplar\u0131 bir ay evvelinden g\u00fcnl\u00fck randevular\u0131n\u0131 ayarlar hale gelmi\u015f. Takvim yapraklar\u0131 art\u0131k tek tek y\u0131rt\u0131lmaktan \u00f6te \u00f6bek \u00f6bek kopar\u0131l\u0131yor. H\u0131zla ge\u00e7en seri\u00fcsseyr bir as\u0131rday\u0131z vesselam.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck insan k\u00e2inat ile k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00e2inat insan\u0131n durumlar\u0131 aras\u0131nda ciddi bir fark var. K\u00e2inat\u0131n h\u0131zlanmas\u0131 geni\u015fleme keyfiyetine katk\u0131da bulunur iken, insan\u0131n h\u0131zlanmas\u0131 genellikle \u2018daralma\u2019 keyifsizli\u011fini artt\u0131r\u0131yor. Yani h\u0131zlanan insan kendisini darac\u0131k kal\u0131plar\u0131n, minicik meselelerin i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f buluveriyor. \u0130nsanlar aras\u0131ndaki k\u0131sa mesafeli muhabbetlerde \u201cne var? ne yok?\u201d gibi sorular\u0131n e\u015fleni\u011fi \u201cme\u015fgul\u00fcm, yo\u011funum\u201d i\u00e7erikli ifadeler oluyor. Bu hal asl\u0131nda bir psikolojinin d\u0131\u015fa vurumu olarak beliriyor. Hissedi\u015fte s\u0131k\u0131\u015f\u0131k ve me\u015fgul, ger\u00e7ek halde ise elindeki sorglanmam\u0131\u015f u\u011fra\u015f\u0131n bitece\u011fi \u00fcmidinden beslenen en k\u0131sa mesafedeki vehm\u00ee geni\u015fleme an\u0131na bir \u00f6teleme durumu. \u00d6teleme durumu, \u00e7\u00fcnk\u00fc insan onsekiz bin alemi i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131r bir kabiliyette iken, elindekilerin kendisini ger\u00e7ekten s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rabilmesi, insan\u0131n ger\u00e7ek tarifiyle (ba\u015fka yaz\u0131larda a\u00e7\u0131lmas\u0131 gereken bir konu) ve b\u00fcy\u00fck insan kainat\u0131n durumlar\u0131yla \u00f6rt\u00fc\u015fm\u00fcyor, ba\u011fda\u015fm\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Hal b\u00f6yle iken, bu duruma d\u00fc\u00e7ar olman\u0131n sebepleri nelerdir, bu hallerden \u00e7\u0131kabilmenin ilk ad\u0131mlar\u0131 neler olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde \u2018sab\u0131r kuvveti\u2019nin kullan\u0131m\u0131n\u0131 enfes bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klayan \u201csersem kumandan\u201d \u00f6rne\u011fi akl\u0131ma geliyor. M\u00fcnazarat adl\u0131 eserinde de Said Nursi, at\u0131ll\u0131k zindan\u0131na d\u00fc\u015fme sebeplerinden birisi olarak himmetin aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131ran acelecili\u011fi zikreder. \u00d6nlem olarak da sanki sersem kumandan \u00f6rne\u011fini esinlendi\u011fi \u00e2yeti ya\u015famay\u0131 \u00f6nerir: \u201cEy inanlar! Sabredin! Sab\u0131r yar\u0131\u015f\u0131nda d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 ge\u00e7in! Cihad i\u00e7in daima haz\u0131rl\u0131kl\u0131 ve uyan\u0131k bulunun!…\u201d(2) . <\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca, uzun s\u00fcredir benim gibi vaktin neden bereketsiz ge\u00e7ti\u011fini halen ve lisanen sorgulayanlar\u0131n tetiklemesiyle de zihnime, bir k\u0131sm\u0131nda bize kalp ve ruhun hayat dairelerinden bahsedip, bize bir y\u00f6n\u00fcyle geni\u015fleme keyfiyetini ya\u015fayabilmenin yolunu \u00e7izen \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Lem\u2019a\u2019daki \u00fc\u00e7 c\u00fcmlede se\u00e7ilen \u00fc\u00e7 fiil \u015fim\u015fekler gibi \u00e7akt\u0131: i\u015flemek, g\u00f6r\u00fc\u015fmek, \u00e7al\u0131\u015fmak. Allah i\u00e7in i\u015fleyiniz, Allah i\u00e7in g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz, Allah i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131n\u0131z. Bu fiilleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde, nefsime hodri meydan dedim. Yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fler, kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m ve kat\u0131lmak istedi\u011fim g\u00f6r\u00fc\u015fmeler, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Harun Pirim<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
05.06.2009 \u201c\u0130NSANLARIN HESAP verme vakti yakla\u015ft\u0131. Ama onlar h\u00e2la koyu bir gaflet i\u00e7inde haktan y\u00fcz \u00e7evirmekteler.\u201d Bkz. Enbiy\u00e2 S\u00fbresi, 1 K\u00e2inat\u0131n her ge\u00e7en g\u00fcn daha da geni\u015fledi\u011fini biliyoruz. Hatta her ge\u00e7en g\u00fcn geni\u015fleme h\u0131z\u0131n\u0131n artt\u0131\u011f\u0131 da malumatlar\u0131m\u0131z dahilinde. M\u00fcthi\u015f bir dinamizm resmediliyor an\u0131n seyyalesinde. Biz de insan olarak bu dinamizmin i\u00e7indeyiz. Tercihciklerimiz k\u0131sac\u0131k irademizin alt\u0131nda, […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[152],"class_list":["post-88328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n