28.12.2018<\/p>\n
SERG\u00dcZE\u015eT-\u0130 HAYATLARIMIZA bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kendilerinden destek ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z, \u00fcmit dev\u015firdi\u011fimiz, kalbimize huzur veren, merkezinde hayati kararlar\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011fu isti\u015farelere bihakk\u0131n kat\u0131lan dostlar\u0131m\u0131z y\u0131ld\u0131zlar gibi parlar. Di\u011fer taraftan, k\u0131ymetleriyle orant\u0131l\u0131 olarak genellikle kendileri fark etmeden en b\u00fcy\u00fck incinmelerimiz de dost eliyle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Ta\u015flar\u0131 yerli yerine koyabildi\u011fimizde, \u2018insan\u0131z hatadan hali de\u011filiz\u2019 manas\u0131nda rahatlat\u0131c\u0131 a\u00e7\u0131klamalar ile affa sar\u0131l\u0131vermi\u015fizdir. Hata, kusurda nefsimizin pay\u0131, dostun nefsinin pay\u0131, \u015feytani mekanizmalar\u0131n dostu tetiklemi\u015f olabilece\u011fi pay\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131nca affa sar\u0131lmak daha da kolayla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7 ne kadar da f\u0131tri, insani, rahatlat\u0131c\u0131, \u00f6\u011fretici, olgunla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olmu\u015f, b\u00f6ylece dostluklar\u0131m\u0131z daha da peki\u015fmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcnler ise, dostun dosta \u015feytani, d\u00fcnyevi, siyasi mekanizmalar\u0131n da telkini ile \u00f6tekile\u015ftirildi\u011fi g\u00fcnler. Birbirlerine kar\u015f\u0131 olan sevgilerinin, sayg\u0131lar\u0131n\u0131n giderek azald\u0131\u011f\u0131, ben merkezli, \u2018kendisi bilir\u2019 edal\u0131 yanl\u0131\u015f izzet savrulmalar\u0131n\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerdeyiz. \u0130\u00e7eri\u011fin, keyfiyetin, kal\u0131plara, kemiyete feda edildi\u011fi; \u015fablon nasihatlar\u0131n d\u00fcnyevi, nefsani hapislerimizden kurtaramad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerdeyiz. Tercih edip, do\u011fru buldu\u011fumuz hikmet \u015fefkat yolunda kendimizi yaya, kimsesiz yapayaln\u0131z hissetti\u011fimiz anlar\u0131m\u0131z \u00e7ok. M\u00fc\u2019min\u2019in yiti\u011fi hikmet hala en yitiklerimizden. \u015eefkat ise diziler gibi demogojik afaki anlat\u0131mlar ile istismar edilen; yak\u0131nlar\u0131m\u0131za esirgedi\u011fimiz, merkez ka\u00e7 kuvvetine konu olacak kadar ili\u015fkilerde en yak\u0131nlar\u0131m\u0131zdan (\u2018onlar zaten bizden\u2019 vehmi ile) sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir \u2018\u00f6teki duygu\u2019 art\u0131k. \u015eefkat de m\u00fc\u2019minim en az\u0131ndan adresini yitirdikleri aras\u0131nda velhas\u0131l. Dostlara ikram etmenin, tebess\u00fcm\u00fcn, dostlar\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 gidermenin, g\u00f6n\u00fcllerine sevin\u00e7 koyman\u0131n en g\u00fczel ameller aras\u0131nda say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden hadislere ra\u011fmen durum b\u00f6yle. Ne zaman bir dostun bir \u015fekilde ihmal edildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnsem, gelecek asr-\u0131 saadet hat\u0131ras\u0131 ile teselli bulur, ibret almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hz. Ai\u015fe(ra)\u2019ye at\u0131lan iftira(ifk) malumumuz. \u0130ftiraya kar\u015f\u0131l\u0131k, sonras\u0131nda bir ay boyunca ya\u015fan\u0131lanlar, gelecek b\u00fct\u00fcn as\u0131rlara \u00f6rneklik te\u015fkil edecek duru\u015flar\u0131, bekleyi\u015fleri bar\u0131nd\u0131r\u0131rken neticesinde n\u00fcz\u00fcl eden ayet-i kerimeler de benzer ahvale du\u00e7ar olan, olabilecek insanlara hususen dostlar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131 tak\u0131nmam\u0131z gereken tav\u0131rlar\u0131 \u00f6\u011fretir. Hicretin alt\u0131nc\u0131 senesinde ger\u00e7ekle\u015fen Benu M\u00fcstalik gazvesinden Medine\u2019ye geri d\u00f6nerken; Medine\u2019ye yak\u0131n bir yerde konaklama sonras\u0131nda yola \u00e7\u0131kacak iken Hz. Ai\u015fe gerdanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kaybolmu\u015f oldu\u011funu fark edip, onu aramaya \u00e7\u0131kar. Bu s\u0131rada askerler Hz. Ai\u015fe\u2019yi deve mahmilinin i\u00e7inde zanneder ve ordu yola devam eder. Hz. Ai\u015fe, yoklu\u011funun fark edilip, ordunun geri d\u00f6nece\u011fini beklerken uyuyakal\u0131r. Sabah olunca, geri g\u00f6zc\u00fcs\u00fc olan Safvan ibn Muattal Hz. Ai\u015fe\u2019yi g\u00f6r\u00fcr. Hz. Ai\u015fe\u2019yi devesine bindirir ve deveyi \u00f6nden \u00e7ekerek yol al\u0131rlar. Ordunun konaklad\u0131\u011f\u0131 yere yeti\u015firler. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hz. Ai\u015fe, bu gecikme hadisesi y\u00fcz\u00fcnden helak olanlardan bahseder. Bu gecikme y\u00fcz\u00fcnden kendisine iftira at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r zira. Bu i\u015fte en b\u00fcy\u00fck vebalin Abdullah ibn Ubey\u2019e d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ifade eder. Hz. Ai\u015fe, Medine\u2019ye d\u00f6nd\u00fckten sonra bir ay boyunca hastad\u0131r. Bu s\u0131rada iftira ve dedikodular dola\u015f\u0131yordur, lakin kendisi haberdar de\u011fildir. Bir gece \u00dcmm\u00fc Mistah ile ihtiya\u00e7 gidermek i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karlar. \u00dcmm\u00fc Mistah, aya\u011f\u0131 \u00f6rt\u00fcs\u00fcne tak\u0131larak yere d\u00fc\u015fer. Can\u0131 ac\u0131mas\u0131yla birlikte \u2018Mistah helak olsun\u2019 diye o\u011fluna beddua eder. Hz. Ai\u015fe, Bedir gazvesine de kat\u0131lm\u0131\u015f olan o\u011fluna beddua etti\u011fini g\u00f6r\u00fcnce \u015fa\u015f\u0131r\u0131r. Mistah\u2019\u0131n annesi bunun \u00fczerine \u2018O\u2019nun ne s\u00f6yledi\u011fini i\u015fitmedin mi?\u2019 diye sorarak iftirac\u0131lar\u0131n s\u00f6ylediklerini bir bir anlat\u0131r. Hz. Ai\u015fe\u2019nin hastal\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine yeni bir hastal\u0131k eklenir. <\/p>\n
<\/p>\n
Eve d\u00f6n\u00fcnce, Resulullah(sav)\u2019dan ebeveyninin yan\u0131na gitmek i\u00e7in izin ister. Hz. Ai\u015fe, izin al\u0131p gider. Annesi ile konuyu konu\u015fur. Halk\u0131n konu\u015fmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayret i\u00e7indedir. O gece sabaha kadar a\u011flar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sabah oldu\u011funda, Resulullah(sav), Hz. Ali(ra) ve Hz. \u00dcsame ibn Zeyd(ra)\u2019i \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r; onlarla isti\u015fare eder. Hz. \u00dcsame, peygamber e\u015fleri hakk\u0131nda hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey bilmediklerini ifade eder. Hz. Ali, Allah\u2019\u0131n peygamberine darl\u0131k vermeyece\u011fini, Hz. Ai\u015fe\u2019den ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da oldu\u011funu ifade ederek, Hz. Ai\u015fe\u2019yi yak\u0131ndan tan\u0131yan biri olarak Berire\u2019ye sormas\u0131n\u0131 tavsiye eder. Bunun \u00fczerine peygamberimiz, Berire\u2019ye sorar ve O\u2019dan onda fena buldu\u011fu bir \u015fey g\u00f6rmedi\u011fi cevab\u0131n\u0131 al\u0131r. Ard\u0131ndan, peygamberimiz mescidde hutbe okur. Abdullah ibn Ubey hakk\u0131nda s\u00f6z etmekten \u00f6z\u00fcr dileyerek minberde \u015funlar\u0131 s\u00f6yler: “Ehlim hakk\u0131nda bana s\u0131k\u0131nt\u0131 veren adam\u0131 cezaland\u0131rmada, intikam\u0131m\u0131 almada bana kim yard\u0131m edecek? Allah\u2019a yemin olsun ehlim hakk\u0131nda hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey bilmiyorum. Ad\u0131 iftiraya kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan bir adamdan s\u00f6z ettiler. Onun hakk\u0131nda da hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey bilmiyorum. O ailemin yan\u0131na ben olmay\u0131nca hi\u00e7 girmemi\u015ftir.” Daha sonra ortamda Ensar\u2019\u0131n iki kabilesi olan Evs ve Hazre\u00e7 aras\u0131nda tats\u0131zl\u0131k olu\u015fur. Resulullah s\u00fckuneti sa\u011flar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hz. Ai\u015fe, iki gece bir g\u00fcnd\u00fcz aral\u0131ks\u0131z a\u011flar. Bir ara Ensar\u2019dan bir kad\u0131n da Hz. Ai\u015fe\u2019den izin alarak yan\u0131na gelir ve onunla birlikte a\u011flar. Resulullah i\u00e7eri girer, \u015fehadet getirerek oturur. \u015eunlar\u0131 s\u00f6yler: “Ey Ai\u015fe, senin hakk\u0131nda bana \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle s\u00f6zler ula\u015ft\u0131. E\u011fer bu dedikodulardan beri isen Allah seni vahiyle tebrie edecektir. \u015eayet bir g\u00fcnah i\u015fledi isen Allah Teala’ya tevbe et. Zira kul bir g\u00fcnah i\u015fler, sonra da g\u00fcnah\u0131n\u0131 itirafla tevbe ederse, Allah Teala tevbesini kabul ve affeder.” Hz. Ai\u015fe\u2019nin \u00fczg\u00fcn mukabelesinde s\u00f6ylediklerinin aras\u0131nda “Allah’a kasem olsun, sizinle benim durumumu anlatacak en iyi \u00f6rnek Hz. Yusuf’un babas\u0131 ve onun \u015fu s\u00f6z\u00fcd\u00fcr: “Bana g\u00fczelce sab\u0131r gerekir. Anlatt\u0131klarm\u0131za ancak Allah’tan yard\u0131m istenir” (Yusuf, 18) ” vard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Resulullah(sav), oturdu\u011fu yerden kalkmadan, ev halk\u0131ndan kimse d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmadan kendisine vahiy gelir. Tebess\u00fcm i\u00e7inde Hz. Ai\u015fe\u2019ye der: “Ey Ai\u015fe Allah’a hamdet. Zira, seni tebrie buyurduk” Bu hadiseyle ilgili bir sayfa tutan 10 ayet nazil olur(Nur Suresi 11-20). Bu ayetler \u00fczerine, Hz. Ebubekir(ra) akrabal\u0131\u011f\u0131 ve fakirli\u011fi sebebiyle maddi yard\u0131mda bulundu\u011fu Mistah\u2019a art\u0131k yard\u0131mda bulunmayaca\u011f\u0131n\u0131 ifade eder. Bunun \u00fczerine de vahiy iner(Nur Suresi, 22) ki Hz. Ebubekir, Mistah\u2019a yapmakta oldu\u011fu yard\u0131ma devam eder. Hz. Ai\u015fe, Resulullah\u2019\u0131n tahkik s\u0131ras\u0131nda Zeyneb bintu Cah\u015f\u2019a da kendisi hakk\u0131nda sordu\u011funu nakleder. Hz. Zeyneb(ra) cevaben “Ey Allah’\u0131n Resul\u00fc, ben kula\u011f\u0131m\u0131, g\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitmedi\u011fim, g\u00f6rmedi\u011fim \u015feyden muhafaza ederim. Ben Ai\u015fe hakk\u0131nda hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey bilmiyorum!” demi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130ftirada bulunanlar aras\u0131nda ba\u015fka isimlerin ibretlik hallerinin de aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, muhtelif rivayetlerden birle\u015ftirilmi\u015f uzunca tek bir rivayet[1]\u2026Bu \u00e7ekirdek hadise ve Alemlerin Rabbi\u2019nin benzeri iftiralar kar\u015f\u0131s\u0131nda bizden tak\u0131nmam\u0131z\u0131 istedi\u011fi tav\u0131rlar. Bir sonraki yaz\u0131m\u0131zda, bu hadise \u00fczerinden Nur Suresi ayetlerini tefekk\u00fcr edip, dost hukukuna dair notalara devam edelim.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Harun Pirim<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.12.2018 SERG\u00dcZE\u015eT-\u0130 HAYATLARIMIZA bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kendilerinden destek ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z, \u00fcmit dev\u015firdi\u011fimiz, kalbimize huzur veren, merkezinde hayati kararlar\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011fu isti\u015farelere bihakk\u0131n kat\u0131lan dostlar\u0131m\u0131z y\u0131ld\u0131zlar gibi parlar. Di\u011fer taraftan, k\u0131ymetleriyle orant\u0131l\u0131 olarak genellikle kendileri fark etmeden en b\u00fcy\u00fck incinmelerimiz de dost eliyle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Ta\u015flar\u0131 yerli yerine koyabildi\u011fimizde, \u2018insan\u0131z hatadan hali de\u011filiz\u2019 manas\u0131nda rahatlat\u0131c\u0131 a\u00e7\u0131klamalar ile affa sar\u0131l\u0131vermi\u015fizdir. Hata, kusurda […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[152],"class_list":["post-88307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n