04.01.2019<\/p>\n
H\u0130CR\u0130 ALTINCI y\u0131lda, Benu M\u00fcstalik gazvesinden Medine\u2019ye geri d\u00f6nerken ya\u015fan\u0131lanlar ve akabinde bir ay\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre boyunca Hz. Ai\u015fe(ra) hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclenlerin, konu\u015fulanlar\u0131n \u00f6zetlendi\u011fi bir rivayeti aktarm\u0131\u015ft\u0131k. Kalemin zamana d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc notlar, zamanlar \u00fcst\u00fc olabildi\u011fi gibi Peygamber Efendimiz(sav)\u2019in saadet asr\u0131nda vuku bulmu\u015f hadiselerin zamana d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc notlar da ayetlerin ini\u015f sebebi olabilecek kadar k\u0131ymetli ve bir o kadar da tarihsel ba\u011flama hapsedilebilmekten uzak. \u0130fk hadisesi de bizim i\u00e7in b\u00f6yle bir not. Nur Suresi ilgili ayetlerin de ini\u015f sebebi\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018O a\u011f\u0131r iftiray\u0131 uyduranlar, sizin i\u00e7inizden bir g\u00fcruhtur. Bu iftiray\u0131 kendiniz i\u00e7in k\u00f6t\u00fc bir \u015fey sanmay\u0131n. Aksine o sizin i\u00e7in bir hay\u0131rd\u0131r. Onlardan her biri i\u00e7in, i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131 vard\u0131r. \u0130\u00e7lerinden (eleba\u015f\u0131l\u0131k ederek) o g\u00fcnah\u0131n b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcstlenen i\u00e7in ise a\u011f\u0131r bir azap vard\u0131r.\u2019[1] ayetinin a\u00e7\u0131k bir mesaj\u0131 \u015fu ki iftiraya maruz kalan i\u00e7in hay\u0131rlar vard\u0131r. Ki\u015finin haks\u0131zl\u0131kla m\u00fccadele edebilmesi i\u00e7in hususi bir zemin haz\u0131rlar, m\u00fccadele yoluyla maddi manevi olgunla\u015fmas\u0131 s\u00f6z konusudur. Toplumsal, k\u00fclli bir problemin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in yaraya ne\u015fter olmu\u015ftur. \u0130\u015fte hay\u0131r \u00fcst\u00fcne hay\u0131r. Di\u011fer taraftan, iftirac\u0131 grubun bireyleri adalet gere\u011fi farkl\u0131 cezalar\u0131 hak etmektedirler. \u0130ftiray\u0131 ilkin atan Abdullah \u0130bn \u00dcbey ile bu iftiraya kan\u0131p yayanlar ayn\u0131 cezalar\u0131 almam\u0131\u015flard\u0131r[2]. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018Bu iftiray\u0131 i\u015fitti\u011finiz zaman, iman eden erkek ve kad\u0131nlar, kendi (din karde\u015f)leri hakk\u0131nda iyi zan besleyip de, \u201cBu, apa\u00e7\u0131k bir iftirad\u0131r\u201d deselerdi ya!\u2019[3] ayeti ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z da\u011fda\u011fal\u0131 zaman diliminde bir\u00e7ok vesile ile dostlar\u0131 hakk\u0131nda en az\u0131ndan i\u00e7 alemlerinde yorum yapmaya zorlanan bizlere, durmam\u0131z gereken yeri g\u00f6steriyor. Herhangi bir delilimiz(Ayet devam\u0131nda d\u00f6rt \u015fahitten bahsediyor. Biz, bir insan hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm vermeden \u00f6nce alemimizde en az\u0131ndan akl\u0131m\u0131z\u0131, kalbimizi, vicdan\u0131m\u0131z\u0131 \u015fahit k\u0131labiliyor muyuz?) olmaks\u0131z\u0131n, zan alt\u0131nda bulunan ki\u015fiye h\u00fcsn-\u00fc zan beslemek; i\u00e7 alemlerimize, t\u00f6hmet alt\u0131nda b\u0131rakanlara, zanda bulunanlara kim(ler) olursa olsun, \u2018bu apa\u00e7\u0131k iftirad\u0131r\u2019 demek. Diyelim ki sonradan \u015fahitlik edildi ki yan\u0131lm\u0131\u015f\u0131z, insaniyet\u00e7e, insaniyet-i k\u00fcbra olan \u0130slamiyet\u00e7e malumumuz ki \u2018H\u00fck\u00fcm makam\u0131nda olan otoritenin affetmekte yan\u0131lmas\u0131 ceza da yan\u0131lmas\u0131ndan \u00e7ok daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r\u2019.[4]<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018Onlar (iftirac\u0131lar) bu iddialar\u0131na dair d\u00f6rt \u015fahit getirselerdi ya! Mademki \u015fahit getirmediler; i\u015fte onlar Allah yan\u0131nda yalanc\u0131lar\u0131n ta kendileridir.\u2019[5] ayeti, h\u00fck\u00fcm verenlerin iddialar\u0131na d\u00f6rt \u015fahit getirmelerini istemektedir. Aksi halde, onlar\u0131n Allah kat\u0131nda yalanc\u0131 say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 buyurulmaktad\u0131r. Zaten d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc delil getirebilmektir. \u2018E\u011fer do\u011fru s\u00f6yleyenler iseniz (iddian\u0131z\u0131 ispat edecek) delilinizi getirin\u2019[6] ayetleri buyru\u011funca. Bu ayetler tam da bir ki\u015fi aleyhinde delilsiz h\u00fck\u00fcm vermekten cayd\u0131rmak i\u00e7in neticenin yalanc\u0131l\u0131\u011fa dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r. \u2018M\u00fcseylime’yi esfel-i s\u00e2fil\u00eene d\u00fc\u015f\u00fcren kizb(yalan) oldu\u011fu gibi, Muhammed-\u00fcl Emin Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m’\u0131 \u00e2l\u00e2-y\u0131 iliyy\u00eene \u00e7\u0131karan s\u0131dkt\u0131r ve do\u011fruluktur\u2019[7]. Delilsiz birileri hakk\u0131nda s\u00f6ylenilenleri dilden dile aktarmay\u0131, aktar\u0131lanlar ile kolayca konu\u015fmay\u0131 tercih etmeyi, meseleyi \u00f6nemsiz g\u00f6rmeyi gelen ayet b\u00fcy\u00fck bir c\u00fcr\u00fcm olarak g\u00f6stermektedir:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018Hani o iftiray\u0131 dilden dile dola\u015ft\u0131r\u0131yor; hakk\u0131nda hi\u00e7bir bilginiz olmayan \u015feyleri a\u011fz\u0131n\u0131za al\u0131p s\u00f6yl\u00fcyor ve bunu \u00f6nemsiz bir i\u015f san\u0131yordunuz. H\u00e2lbuki bu, Allah kat\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcnaht\u0131r.\u2019[8] \u0130nsan\u0131n nefsine k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcnen, asl\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir vebal, g\u00fcnah. Ba\u015fta \u2018bu, apa\u00e7\u0131k bir iftirad\u0131r\u2019 denmesi \u00f6\u011f\u00fctlenirken, gelecek ayet benzer manay\u0131 daha da celali bir tonda vurgulamaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018Bu iftiray\u0131 i\u015fitti\u011finiz vakit, \u201cB\u00f6yle s\u00f6zleri a\u011fz\u0131m\u0131za almam\u0131z bize yara\u015fmaz. Seni eksikliklerden uzak tutar\u0131z Allah\u2019\u0131m! Bu, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir iftirad\u0131r\u201d deseydiniz ya!\u2019[9] Denilmesi gereken \u2018a\u00e7\u0131k iftira\u2019dan, \u2018\u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir iftira\u2019ya\u2026 Anla\u015f\u0131lan o ki zaman ge\u00e7tik\u00e7e delilsizlik iftiray\u0131 katmerli bir iftiraya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektedir. Katmerli iftira kar\u015f\u0131s\u0131nda tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken tav\u0131r, edilmesi gereken nedamet ve t\u00f6vbe daha da netle\u015fmeli ve zanl\u0131y\u0131 daha da destekler bir vaziyet al\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u015eimdiye kadar bu iftiraya destek olu\u015f, olmaya devam edi\u015f zamanla b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc artan bir kusurdur zira. Allah, Subhand\u0131r, m\u00fcnezzehtir. Bu kusur tamamen iftirac\u0131lar\u0131 aittir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Gelecekte olabilecek benzer hadiseler i\u00e7indir ki Allah b\u00f6yle bir iftiraya bir daha e\u015flik etmemek i\u00e7in bizlere \u00f6\u011f\u00fct veriyor. Allah her \u015feyi bilendir, hikmet sahibidir. \u2018E\u011fer inan\u0131yorsan\u0131z, bu gibi \u015feylere bir daha ebediyyen d\u00f6nmemeniz i\u00e7in Allah size \u00f6\u011f\u00fct veriyor. Allah, size \u00e2yetleri a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Allah, her \u015feyi hakk\u0131yla bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\u2019[10]<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Mucize beyan Kur\u2019an\u2019\u0131n bu ayetler ile nefislerimize verdi\u011fi zamanlar \u00fcst\u00fc ders, iftiraya u\u011fram\u0131\u015f ya da u\u011frayabilecek insanlar\u0131n, dostlar\u0131m\u0131z\u0131n hukuklar\u0131n\u0131 savunmam\u0131z gerekti\u011fini aksi halde d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fcn tehdit alt\u0131nda oldu\u011funu ifade ediyor. \u0130fk hadisesinde Hz. Zeyneb(ra) gibi yeri geldi\u011finde \u2018Ben kula\u011f\u0131m\u0131, g\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitmedi\u011fim, g\u00f6rmedi\u011fim \u015feyden muhafaza ederim. Ben Ai\u015fe hakk\u0131nda hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey bilmiyorum\u2019 diyebilmek. \u0130ftiraya ortak olanlardan birinin annesi gibi Hz. Ai\u015fe\u2019nin yan\u0131nda oldu\u011funu ifade edebilmek, Ensar\u2019dan han\u0131m\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi Hz. Ai\u015fe ile birlikte a\u011flayabilmek\u2026\u015eimdi de\u011fil ise ne zaman? Niyazi M\u0131sri sedas\u0131 duyuluyor uzaklarda bir yerlerde:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2018D\u00fcnya gam\u0131ndan ge\u00e7ip, yoklu\u011fa kanat a\u00e7\u0131p, <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eevk ile her dem u\u00e7up, \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r\u0131m dost, dost!\u2019<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Harun Pirim<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
04.01.2019 H\u0130CR\u0130 ALTINCI y\u0131lda, Benu M\u00fcstalik gazvesinden Medine\u2019ye geri d\u00f6nerken ya\u015fan\u0131lanlar ve akabinde bir ay\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre boyunca Hz. Ai\u015fe(ra) hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclenlerin, konu\u015fulanlar\u0131n \u00f6zetlendi\u011fi bir rivayeti aktarm\u0131\u015ft\u0131k. Kalemin zamana d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc notlar, zamanlar \u00fcst\u00fc olabildi\u011fi gibi Peygamber Efendimiz(sav)\u2019in saadet asr\u0131nda vuku bulmu\u015f hadiselerin zamana d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc notlar da ayetlerin ini\u015f sebebi olabilecek kadar k\u0131ymetli ve bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[152],"class_list":["post-88306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n