19.10.2012<\/p>\n
\u00d6FKE VE \u015fiddet k\u00fclt\u00fcr\u00fc olur mu demeyin zira k\u00fclt\u00fcr kelimesini \u2018gelenek haline gelen ya\u015fay\u0131\u015f\u2019 olarak tan\u0131mlarsak kolayl\u0131kla diyebilirim ki \u015fiddet ve \u00f6fke bu topluma dair bir k\u00fclt\u00fcr unsuru haline gelmi\u015ftir. Bu kan\u0131m insanl\u0131k geneline de yay\u0131labilir lakin benim tecr\u00fcbi bilgim en \u00e7ok i\u00e7erisinde yeti\u015fti\u011fim topluma dair oldu\u011fu i\u00e7in tespitlerim de \u00f6zellikle buna dair olacakt\u0131r. Bu durumun neden b\u00f6yle sorusuna dair cevap aramak bu yaz\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Herhangi bir \u015fey \u00fczerine, hatta muhtemelen ufak bir \u015fey \u00fczerine, tart\u0131\u015fan bir \u00e7iftten erke\u011fin zihninden ge\u00e7enler: \u201cBak gene bir s\u00fcr\u00fc \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor. Ben \u015fimdi nas\u0131l cevap yeti\u015ftireyim ona. \u00dcstelik baz\u0131 sorular\u0131na nas\u0131l cevap verece\u011fimi de bilmiyorum. En iyisi mi sesimi bir y\u00fckselteyim, kimin son s\u00f6z\u00fc s\u00f6yledi\u011fi belli olsun. Elimi de \u015f\u00f6yle bir kald\u0131ray\u0131m, vurmasam bile sindiririm.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Trafikte kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelen herhangi iki insandan birinin zihninden ge\u00e7enler: \u201c\u015eu cahil insanlara da laf anlat\u0131lmaz ki! Zaten vaktim de yok. Dur \u015fu pencereyi a\u00e7\u0131p okkal\u0131 bir k\u00fcf\u00fcr savuray\u0131m \u015fu kendini bilmeze. Bunlar bu dilden anlarlar nas\u0131l olsa.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Annesinin istedi\u011fi herhangi bir \u015feyi yerine getirmeyen bir \u00e7ocu\u011fa kar\u015f\u0131 annenin zihninden ge\u00e7enler: \u201cBu da hi\u00e7 s\u00f6z dinlemiyor. Yap dedim mi yap i\u015fte. Bunu ancak korku paklar.\u201d Ve anne eyleme giri\u015fir: \u201c5 dakika i\u00e7inde gelmezsen oklava haz\u0131r bak, ona g\u00f6re!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Herhangi iki \u2018b\u00fcy\u00fck\u2019 tak\u0131m\u0131n iki taraftar\u0131ndan birinin zihninden ge\u00e7enler: \u201cBak nas\u0131l da seviniyor yendik diye. Ben \u015fimdi nas\u0131l kar\u015f\u0131 koyay\u0131m bu haks\u0131z (benim tak\u0131m\u0131m yenmedi\u011fi i\u00e7in do\u011fal olarak haks\u0131z bir sonu\u00e7 bu) sevince? Bunu ancak al\u00e7almak paklar. Dur bir k\u00fcf\u00fcr sallayay\u0131m \u015funun tak\u0131m\u0131na da g\u00f6rs\u00fcn ne mal olduklar\u0131n\u0131! Gelecek ma\u00e7a da \u00e7ak\u0131 falan ta\u015f\u0131sam yan\u0131mda iyi olacak.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ve benzeri esntantaneleri \u00e7o\u011faltmak m\u00fcmk\u00fcn. Siz de dikkatinizi vererek etraf\u0131 dinler ve g\u00f6zlerseniz fark edeceksiniz ki neredeyse hemen her an birileri ya k\u00fcfrediyor, ya seslerini y\u00fckseltiyor veyahut kaba g\u00fc\u00e7 kullan\u0131yor. Peki, nedendir \u015fiddete bu denli meylimiz ve \u00f6fkeye \u00e7abucak savrulu\u015fumuz? E\u011fer \u00f6rneklere tekrar bak\u0131l\u0131rsa bu sorunun cevab\u0131n\u0131 bulabiliriz diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u015e\u00f6yle ki: insan her ne zaman kendini ifade etmekte zorlan\u0131yor veya ne zaman kendisinin o kadar da hakl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 inceden hissediyor ama bunu kabul etmeye yana\u015fm\u0131yorsa kar\u015f\u0131s\u0131ndakine daha \u2018etkili\u2019 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc k\u00fcf\u00fcr, ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rma veya el-kol ile m\u00fcdahaleye ba\u015fvuruyor. Direk olumsuz etkileri bir yana (kar\u015f\u0131daki insan\u0131 k\u0131rmak, onlara zarar vermek gibi), bu durumun dolayl\u0131 olarak yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 ve belki de daha da \u00f6nemli olan bir sorun var. Bu yersiz \u00f6fke ve \u015fiddet hallerinin, insanlar\u0131n bu duygular\u0131 asl\u0131nda hakl\u0131 olarak ne gibi yerlerde ve ne derece kullanmalar\u0131 gerekti\u011fine dair marifeti yok etmesi.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Peki, ne yap\u0131lmas\u0131 laz\u0131m? Akl\u0131ma ilk gelen \u015fey \u015fu ki o yo\u011fun \u00f6fke anlar\u0131nda kendini ne pahas\u0131na olursa olsun dizginlemek. O anlarla ba\u015f edilirse gerisi daha kolay olacakt\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Tabi her \u015feyden \u00f6nce herkesin bu konuda kendini derin bir sorgulamaya \u00e7ekmesi gerek.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Zeyneb Hafsa<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.10.2012 \u00d6FKE VE \u015fiddet k\u00fclt\u00fcr\u00fc olur mu demeyin zira k\u00fclt\u00fcr kelimesini \u2018gelenek haline gelen ya\u015fay\u0131\u015f\u2019 olarak tan\u0131mlarsak kolayl\u0131kla diyebilirim ki \u015fiddet ve \u00f6fke bu topluma dair bir k\u00fclt\u00fcr unsuru haline gelmi\u015ftir. Bu kan\u0131m insanl\u0131k geneline de yay\u0131labilir lakin benim tecr\u00fcbi bilgim en \u00e7ok i\u00e7erisinde yeti\u015fti\u011fim topluma dair oldu\u011fu i\u00e7in tespitlerim de \u00f6zellikle buna dair olacakt\u0131r. […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[148],"class_list":["post-88182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n