06.08.2013<\/p>\n
GEREK K\u0130\u015e\u0130SEL G\u00d6R\u00dc\u015e AKTARIMLARI gerekse dizi vb. televizyon programlar\u0131 \u2018yer\u2019i geldik\u00e7e bir ikili\u011fe vurgu yapmakta. Bu ikili\u011fe g\u00f6re bir tarafta inan\u00e7l\u0131 (ya da inan\u00e7l\u0131 oldu\u011funu dile getiren) fakat yalan s\u00f6ylememek, dalavereye bula\u015fmamak, insanlara iyi davranmak gibi ahlaki ilkeleri g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na yans\u0131t(a)mayan bir grup di\u011fer tarafta ise dini inanca sahip olmayan fakat evrensel ahlak kurallar\u0131na riayet eden bir grup vard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu yapay ikili\u011fin nedeni ne?
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Hatta bu tarz bir ayr\u0131m sadece kendi toplumumuz ve inan\u00e7 sistemimiz i\u00e7in yap\u0131lmamaktad\u0131r. Buna dair basit fakat isabetli bir \u00f6rnek olarak, T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye \u00c7ikolata<\/i><\/b> ad\u0131 ile \u00e7evrilen kitab\u0131 g\u00f6sterebilirim. Her nerede olursa olsun bu tarz bir ikili\u011fin arkas\u0131nda yatan amac\u0131n \u015fu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum: taraflardan birini, \u00f6zellikle de d\u0131\u015far\u0131dan daha sempatik g\u00f6r\u00fcnen ikinci grubu se\u00e7menize yard\u0131mc\u0131 olmak. Daha da arka planda ise inan\u00e7-ahlak aras\u0131 ba\u011flant\u0131y\u0131 zay\u0131flat\u0131p salt birey\/toplum kaynakl\u0131 bir ahlaki yap\u0131lanmaya me\u015fruluk zemini haz\u0131rlamak…<\/p>\n
<\/p>\n
Se\u00e7im yapmal\u0131 m\u0131y\u0131z?
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Peki, ger\u00e7ekten bir se\u00e7im yapmam\u0131z gerekiyor mu bu iki grup aras\u0131nda? Elbette hay\u0131r. Zira bu ayr\u0131m, suni bir ayr\u0131m asl\u0131nda. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk olarak, a\u015f\u0131r\u0131 bir genelleme arz ediyor bu ayr\u0131m. \u0130kinci olarak, ki\u015filerin eksikliklerinin faturas\u0131n\u0131 topyek\u00fbn inanca kesiyor. Son olarak ise Kur\u2019an\u2019da bize sunulan as\u0131l se\u00e7ene\u011fin g\u00f6rmezden gelinmesine yol a\u00e7\u0131yor. Nedir bu se\u00e7enek? Hem inanmak hem g\u00fczel amel eylemek… Kur\u2019an\u2019\u0131 bu anlamda inceleyen biri fark edecektir ki nerede imana at\u0131f varsa onu mutlaka g\u00fczel amele yap\u0131lan at\u0131f takip eder. T\u0131pk\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki \u00f6rnek ayetlerde oldu\u011fu gibi: (*1)<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\t\u201c\u0130nan\u0131p yararl\u0131 i\u015fler yapanlara, altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlerin kendilerine ait oldu\u011funu m\u00fcjdele!\u201d (Bakara, 25)<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\t\u201cErkek veya kad\u0131n, kim m\u00fcmin olur da g\u00fczel ameller i\u015flerse, i\u015fte onlar cennete girerler.\u201d (Nisa, 124)<\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\t\u201cHi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz iman edip salih ameller i\u015fleyenleri, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 Rableri hidayete erdirir. Naim cennetlerinde altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akar durur.\u201d (Yunus, 9)<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130man-amel ikili\u011fi de\u011fil, birli\u011fi
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Bu ve benzeri ayetlere binaen \u00e7\u0131kar\u0131labilir ki bizden as\u0131l istenen iman-amel\/davran\u0131\u015f birli\u011fidir. Fakat a\u015fik\u00e2r ki insano\u011flu eksiklikten, hatadan beri de\u011fil. Yine de davran\u0131\u015ftaki eksiklikleri iman\u0131n etkisizli\u011fine ve dahi gereksizli\u011fine yormak bu iki unsur aras\u0131nda var olmas\u0131 gereken dengenin tamamen alt \u00fcst olmas\u0131 demek. De\u011fil mi ki iman\u0131n yans\u0131ma alanlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda ibadetler gelir, o halde ameldeki eksikliklere binaen ibadetlerin de etkisiz veya ehemmiyetsiz oldu\u011fu gibi bir sonuca da g\u00f6t\u00fcrebilir bu tarz bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n kadim \u201cnumaras\u0131\u201d
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Yine bu sitede, 25 Temmuz\u2019da yay\u0131nlanan yaz\u0131s\u0131nda Ahmet Abdullah\u2019\u0131n dedi\u011fi gibi: (*2) <\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u0130nsan hilkati gere\u011fi g\u00fcnah i\u015fler, sonras\u0131nda af diler; bu g\u00fcnahlar\u0131n farzlar\u0131n terkini gerektirdi\u011fine insanlar\u0131n ikna edilmesi herhalde nefis ve \u015feytan\u0131n en ustaca numaralar\u0131ndand\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Netice itibariyle, ama\u00e7lanan iman-g\u00fczel amel dengesi olmal\u0131 hep. Ameldeki eksikliklerin iman ve niyet ile imandaki eksikliklerin ise vicdan ve ahlak ile dengeye eri\u015fmesi umulur. <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Zeyneb Hafsa<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.08.2013 GEREK K\u0130\u015e\u0130SEL G\u00d6R\u00dc\u015e AKTARIMLARI gerekse dizi vb. televizyon programlar\u0131 \u2018yer\u2019i geldik\u00e7e bir ikili\u011fe vurgu yapmakta. Bu ikili\u011fe g\u00f6re bir tarafta inan\u00e7l\u0131 (ya da inan\u00e7l\u0131 oldu\u011funu dile getiren) fakat yalan s\u00f6ylememek, dalavereye bula\u015fmamak, insanlara iyi davranmak gibi ahlaki ilkeleri g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na yans\u0131t(a)mayan bir grup di\u011fer tarafta ise dini inanca sahip olmayan fakat evrensel ahlak kurallar\u0131na […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[148],"class_list":["post-88168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n