15.09.2013<\/p>\n
B\u0130RAZDAN OKUYACA\u011eINIZ yaz\u0131, derinlemesine bir sosyolojik analiz \u00e7abas\u0131 de\u011fildir. Bilakis, ge\u00e7en asr\u0131n T\u00fcrk toplumu ile \u015fimdikinin baz\u0131 hususlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan na\u00e7izane bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r, o kadar. B\u00f6ylesi bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma i\u00e7in bana cesaret veren iki ana unsur mevcut. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130lki, h\u00e2lihaz\u0131rdaki \u00f6mr\u00fcm\u00fcn son yedi y\u0131l\u0131n\u0131 \u00fclke d\u0131\u015f\u0131nda ge\u00e7irmi\u015f olmam hasebiyle her an yan\u0131 ba\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011funun serpilip geli\u015fmesini \u00e7ok da iyi idrak edemeyen ebeveynin durumunun aksine, i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm topluma aral\u0131klarla bakabiliyor olman\u0131n verdi\u011fi avantaj. Di\u011feri ise g\u00f6rd\u00fcklerimi, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimi, bu toplum i\u00e7re ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcren \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131slar -\u00f6zellikle dostlar- ile teati edebilmenin rahatl\u0131\u011f\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ara sokaklar ana caddeler h\u00e2line gelirse
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Topluma dair bask\u0131n de\u011fi\u015fiklikler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm bir husus var bug\u00fcnlerde dikkatimi \u00f6zellikle celbeden: \u0130nsan ya\u015fam\u0131n\u0131n ana hatlar\u0131n\u0131n -yani do\u011fum, e\u011fitim ve okul s\u00fcreci, \u00e7al\u0131\u015fma s\u00fcreci, aile olu\u015fumu, ya\u015fl\u0131l\u0131k ve \u00f6l\u00fcm- aralar\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131larla doldurulup bu ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n as\u0131l hale gelmesi. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin; do\u011fum ve okul s\u00fcreci aras\u0131n\u0131n kre\u015fe gitme, yabanc\u0131 dile a\u015final\u0131k kazanmayla, okul s\u00fcreci ile \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n aras\u0131ndaki bo\u015flu\u011fun iyi bir okula gitme, dershanelere devam etme, okul d\u0131\u015f\u0131 aktivitelere kat\u0131lmayla, \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flama s\u00fcreci ile aile olu\u015fumu aras\u0131ndaki s\u00fcrecin ise d\u00fc\u011f\u00fcn-dernek masraflar\u0131 i\u00e7in para biriktirme, market tipi e\u015f aramayla doldurulup t\u00fcm bunlar\u0131n kendisinin birer ana hatta d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi. Oysa -ya\u015f\u0131m itibariyle \u00e7ok da eski olmayan- eskilerde insanlar\u0131n geneli temel ana hatlara g\u00f6re ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 d\u00fczenlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131. Ana hatlar\u0131n, insan ya\u015fam\u0131n\u0131n sadece ufak bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kapsamas\u0131 sebebiyle de \u00e7o\u011funlu\u011fu olu\u015fturan ayr\u0131nt\u0131larda farkl\u0131la\u015f\u0131rd\u0131 insanlar\u0131n ya\u015famlar\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Eskiden \u201cfarkl\u0131\u201dyd\u0131k, \u015fimdiyse \u201cfark edilen\u201d olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Bu demek de\u011fil ki eskiden insanlar birbirlerinden \u00e7ok farkl\u0131 ya\u015famlar s\u00fcrerlerdi zira o zaman da farkl\u0131l\u0131klar\u0131 s\u0131n\u0131rlayan ba\u015fka nedenler mevcuttu, ekonomik ko\u015fullar gibi. \u00d6zetle, insanlar eskiden do\u011fuyor, e\u011fitim al\u0131yor, \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, evleniyor, ya\u015flan\u0131yor ve \u00f6l\u00fcyorken \u015fimdi do\u011fuyor, kre\u015fe gidiyor, iyi e\u011fitim al\u0131yor ya da almay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor, iyi bir kariyer yap\u0131p iyi para kazan\u0131yor, market de\u011feri y\u00fcksek ki\u015filerle evleniyor, kontroll\u00fc ya\u015flan\u0131yor ve \u00f6l\u00fcyor. Her iki hayat zincirinde ortak kalan tek husus \u00f6l\u00fcm beki de. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu de\u011fi\u015fimin sebepleri muhakkak ki \u00e7e\u015fitli lakin ben temel sebebin, Marks\u2019\u0131n alt yap\u0131n\u0131n etki bask\u0131nl\u0131\u011f\u0131 indirgemecili\u011finden \u00e7ekinsem de, ekonomik geli\u015fme oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u0130laveten, ileride bu ana hat haline gelmi\u015f ara hatlar\u0131n aralar\u0131nda da benzeri bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm olabilece\u011fi kan\u0131s\u0131nday\u0131m. Yani insanlar \u00f6zenle haz\u0131rlanm\u0131\u015f belirli yerlerde do\u011fup her bir ayl\u0131k geli\u015fim i\u00e7in psikolojik e\u011fitime tabi tutulup g\u00fczide kre\u015flere gidip… <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Zaman en iyi turnusol
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte o zaman insanlar\u0131n ya\u015fama dair farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 belirleyen \u015feyler o derece \u00f6zele inecektir ki bunlar\u0131 \u015fu an itibariyle tahayy\u00fcl dahi edemiyorum. T\u00fcm bu de\u011fi\u015fim s\u00fcrecinin toptan k\u00f6t\u00fc ya da iyi oldu\u011funa dair kesin bir kanaat belirtmekten ise \u00e7ekiniyorum zira nihai sonu\u00e7lar, ki\u015fisel tecr\u00fcbeler ile s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 durumda. Zaman, toplum olarak, kazand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ve kaybettiklerimizi g\u00f6sterecek. Bekleyelim ve g\u00f6relim.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
15.09.2013 B\u0130RAZDAN OKUYACA\u011eINIZ yaz\u0131, derinlemesine bir sosyolojik analiz \u00e7abas\u0131 de\u011fildir. Bilakis, ge\u00e7en asr\u0131n T\u00fcrk toplumu ile \u015fimdikinin baz\u0131 hususlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan na\u00e7izane bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r, o kadar. B\u00f6ylesi bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma i\u00e7in bana cesaret veren iki ana unsur mevcut. \u0130lki, h\u00e2lihaz\u0131rdaki \u00f6mr\u00fcm\u00fcn son yedi y\u0131l\u0131n\u0131 \u00fclke d\u0131\u015f\u0131nda ge\u00e7irmi\u015f olmam hasebiyle her an yan\u0131 ba\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011funun serpilip geli\u015fmesini \u00e7ok […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[148],"class_list":["post-88167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n