16.03.2015<\/p>\n
\u201cNEFS\u0130N\u0130 B\u0130LEN Rabbini bilir\u201d… Bu s\u0131k\u00e7a telaffuz edilen fakat belki de ayn\u0131 s\u0131kl\u0131kla vukufuna erilemeyen s\u00f6zle neyin kastedildi\u011fini daha derinlemesine anlamak i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m ufak \u00e7apl\u0131 okumalar\u0131n neticesini payla\u015fmak istiyorum bu yaz\u0131da. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00d6ncelikle, bu s\u00f6z\u00fcn kayna\u011f\u0131ndan ba\u015flayal\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu s\u00f6z baz\u0131lar\u0131nca hadis olarak zikredilmekte ise de b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131na dair de bir hayli g\u00f6r\u00fc\u015f bulunmaktad\u0131r. Osman Arpa\u00e7ukuru\u2019nun konuya dair g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u015f\u00f6yledir: \u201cYapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ara\u015ft\u0131rma sonunda bu rivayetin, sahih hadisin zorunlu \u00f6\u011felerinden olan senedden yoksun oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck.\u201d[1] Arpa\u00e7ukuru, konuyla ilgili baz\u0131 de\u011ferlendirmeleri de aktarmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, tarih\u00e7i ve hadis h\u00e2f\u0131z\u0131 Sem\u2019\u00e2n\u00ee\u2019ye g\u00f6re (\u00f6.489) bu rivayet Hz. Peygamberden sabit de\u011fildir. Bilakis, bu s\u00f6z, Yahya b. Mu\u00e2z er-R\u00e2z\u00ee\u2019ye aittir. \u0130mam Nevev\u00ee (\u00f6.676) ise bu s\u00f6z hakk\u0131nda, hadis olarak sabit de\u011fildir demektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ma\u2019rifet-i nefs
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
TDV \u0130slam Ansiklopedisi\u2019nin \u2018Nefsi bilmek\u2019 anlam\u0131ndaki \u2018Ma\u2019rifet-i nefs\u2019 maddesinde de bu s\u00f6z\u00fcn hadis olarak bilinse de \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131n\u0131n Harr\u00e2z oldu\u011fu yaz\u0131lmaktad\u0131r. (Evet, baz\u0131 \u00e2limler bunu Harr\u00e2z\u2019a atfetmektedirler fakat bu konuda bir kesinlik yok gibidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc yukar\u0131da da dile getirildi\u011fi gibi, ba\u015fka bir k\u0131s\u0131m \u00e2lim de bunu Mu\u00e2z er-R\u00e2z\u00ee\u2019ye atfetmektedir.) Ad\u0131 ge\u00e7en maddede konuyla ilgili dikkat \u00e7ekici bir a\u00e7\u0131klama, kanaatimizce, Kind\u00ee\u2019nin \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanmaktad\u0131r: Kendinde iki temel varl\u0131k kategorisini (yani beden ve nefsi) tan\u0131yan ki\u015fi, bu \u015fekilde madde ve ruhtan ibaret olan d\u0131\u015f d\u00fcnyay\u0131 da tan\u0131ma imkan\u0131na ula\u015fm\u0131\u015f olacakt\u0131r. \u0130nsana \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck alem\u2019 denmesinin sebebi de budur. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, ruhu ve nefsi ayn\u0131 \u015fey saymakta, ayn\u0131 zamanda da hem b\u00fcy\u00fck alem olan kainat\u0131n hem de k\u00fc\u00e7\u00fck alem nezdindeki insan\u0131n madde ve ruhtan m\u00fcte\u015fekkil oldu\u011funu, nitekim ikincisinden hareketle ilkini (ve O\u2019nun yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131) daha iyi idrak edebilece\u011fi dile getirilmektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130slam Ansiklopedisi\u2019ndeki s\u00f6z konusu madde, \u00fczerinde durdu\u011fumuz s\u00f6z\u00fcn kayna\u011f\u0131 olabilecek baz\u0131 Kur\u2019an ayetleri zikreder. Bunlardan ikisi \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n
<\/p>\n
‘1\u201cVarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n delillerini (ayetlerini), (kainattaki u\u00e7suz bucaks\u0131z) ufuklarda ve kendi nefislerinde g\u00f6sterece\u011fiz…\u201d (Fussilet, 41\/53)<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cKesin olarak inananlar i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcnde ve kendi nefislerinizde bir\u00e7ok alametler (ayetler) vard\u0131r. Hala g\u00f6rm\u00fcyor musunuz?\u201d (Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/20-21)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.03.2015 \u201cNEFS\u0130N\u0130 B\u0130LEN Rabbini bilir\u201d… Bu s\u0131k\u00e7a telaffuz edilen fakat belki de ayn\u0131 s\u0131kl\u0131kla vukufuna erilemeyen s\u00f6zle neyin kastedildi\u011fini daha derinlemesine anlamak i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m ufak \u00e7apl\u0131 okumalar\u0131n neticesini payla\u015fmak istiyorum bu yaz\u0131da. \u00d6ncelikle, bu s\u00f6z\u00fcn kayna\u011f\u0131ndan ba\u015flayal\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu s\u00f6z baz\u0131lar\u0131nca hadis olarak zikredilmekte ise de b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131na dair de bir hayli g\u00f6r\u00fc\u015f bulunmaktad\u0131r. Osman […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[148],"class_list":["post-88128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n