18.10.2010<\/p>\n
\u0130NSAN VE nisyan aras\u0131ndaki ba\u011f ne g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Rabbisinin sonsuz bir tenezz\u00fclle kendisini s\u00fcrekli tersi i\u00e7in ikaz edip tefekk\u00fcre davet etti\u011fi, bunun i\u00e7in gerekli t\u00fcm \u015feyleri eline b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 insan, ne de az d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ne de az akleder. En ac\u0131s\u0131 da budur ki, insan bazen bilir, inan\u0131r, tasdik eder, kabul eder, ama unutur, ama aya\u011f\u0131 kayar, ama fark etmez. Nisyana d\u00fc\u015fer, gaflete dalar, kal\u0131n perdelerin alt\u0131nda \u00e7ok iyi bildi\u011fini sand\u0131\u011f\u0131 hakikatleri bo\u011far ve bo\u011fulur.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan bu; zalimli\u011finde cahillik, cahilli\u011finde zalimlik saklar durur. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama en \u00e7ok, en \u00e7ok unutur insan. Ve rabbi ona hat\u0131rlat\u0131r, unuttu\u011funu bilir, bazen unuttu\u011funu unuttu\u011funu da bilir. Rabbi onu uyar\u0131r, ona haber eder. M\u00fcjdeler ve uyar\u0131r, sonra yine m\u00fcjdeler.<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcm bunlar ve daha fazlas\u0131 i\u00e7in Rabbim ezeli ve ebedi bir kelamla, bana hitap eder, tenezz\u00fcl eder. Yarad\u0131l\u0131\u015f gayem bu muhatabiyettir. En b\u00fcy\u00fck g\u00f6revim. Ve tek.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama bazen bilmemi istediklerini bilmedi\u011fimi, duymam\u0131 istediklerini duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131, fark etmedi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Hem de her an\u0131m\u0131 onunla ge\u00e7irdi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken. Emirlerini hi\u00e7 aksatmad\u0131\u011f\u0131m\u0131, isteklerini t\u00fcm g\u00fcc\u00fcmle yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 san\u0131yorken. Kelam\u0131ndan elimi hi\u00e7 \u00e7ekmiyor ve tefsirleri devrediyorken, alakal\u0131 onlarca kitap elimin alt\u0131ndayken.. \u00c7ok basit bir \u015feyi atl\u0131yorum belki. Bana s\u00f6ylenenleri her yoldan yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, ama bunun i\u00e7in en gerekli temele dikkat etmeden.. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu d\u00fcnyada \u00f6zendi\u011fim bir-iki \u015feyden biridir, cennet lisan\u0131 Arap\u00e7ay\u0131 kendi dili gibi konu\u015fan ki\u015filer. Ama \u015fu an i\u00e7in onlardan biri de\u011filim ve rabbimin bana s\u00f6ylediklerini bilmek i\u00e7in bir meal edinmeliyim. Ne garip, oradan buradan duyduklar\u0131m\u0131n, ho\u015fland\u0131\u011f\u0131m hakikatlerin, s\u00f6zlerin, hikmetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131n rabbimin s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu bile sonradan fark etmek. Cevab\u0131n\u0131 arad\u0131\u011f\u0131m, bulamad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck aray\u0131\u015flara girdi\u011fimden engin hakikatler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm sorular, sorunlar, onun tek c\u00fcmlesinde beni bekliyor oluyorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu bir tercih de\u011fil asl\u0131nda, birini se\u00e7ince birini b\u0131rakmam gerekmiyor, birini yapmam di\u011ferini aksatmama sebep olmuyor. Her harfi mucize bu kelam\u0131n lafz\u0131 hikmet, hakikat, nur, \u015fifa ve hakeza. Onunla olan, onun i\u00e7in olan her t\u00fcrl\u00fc muhatabiyet de \u00f6yle. Ama t\u00fcm bunlar\u0131n olmazsa olmaz par\u00e7as\u0131 \u015fu ki, bana inen s\u00f6z\u00fcn hakikati kadar s\u00f6z\u00fcn kendini de anlamal\u0131y\u0131m. Bunun gere\u011fini biliyorum ama insan bu, unutuyor, ihmal ediyor. Niyet ediyor yapam\u0131yor, yap\u0131yor yeterli olmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonra bir g\u00fcn d\u00fcnya can\u0131n\u0131 yak\u0131yor, birden bir soru beliriyor akl\u0131nda veya, bazen bildiklerini hat\u0131rlamas\u0131 gerekiyor insan\u0131n ve bir ayet sanki yeni inzal oluyormu\u015f gibi kalbine konuyor. O zaman anl\u0131yor insan, o zaman \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, nasibinin artmas\u0131 i\u00e7in duac\u0131 oluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ah \u015fu bildi\u011fini sand\u0131klar\u0131n\u0131 unutmas\u0131 yok mu insan\u0131n. Ya da bildiklerinin tam aksine beklentileri olmas\u0131. Bazen de bile bile yapmas\u0131..<\/p>\n
<\/p>\n
Mesela \u00e7ok kolay s\u00f6yledi\u011fimiz bir c\u00fcmle var, baz\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar can\u0131m\u0131za ili\u015fince. Biz buna hemen \u2018imtihan\u2019 diyoruz. Ge\u00e7mesini bekliyoruz, d\u00fczelsin istiyoruz. Bu bir ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 durum, normalle\u015fmesini bekliyoruz. Oysa rabbimiz bizi \u00e7oktan uyarm\u0131\u015f oluyor. T\u00fcm y\u00fcce el\u00e7ilerinin ve Salih kimselerin hayatlar\u0131yla da bilfiil tasdik etmi\u015f oluyor. Hepsini ezbere biliyoruz biz, ama kendimize kondurmuyoruz.. D\u00fcnya hayat\u0131yla ilgili onlarca ayet ve hadis-i \u015ferifin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz, bu hakikatin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 hayatlar\u0131 da. Ama unutuyoruz. Ya da unutuyor muyuz?<\/p>\n
<\/p>\n
Belki de biz imtihan kelimesini yanl\u0131\u015f manada kullan\u0131yoruz. Bu kelimeyi O\u2019ndan \u00f6\u011frendik, ama Rabbimizin kulland\u0131\u011f\u0131 manay\u0131 ne kadar biliyoruz.. Meal konusuna bunun i\u00e7in de\u011findim, zira sorumun cevab\u0131n\u0131 rabbim daha ben sormadan vermi\u015fti. Ve ben biliyordum belki, ama onun s\u00f6zleriyle her an yeniden in\u015fa etmem gerekiyordu bu ger\u00e7e\u011fi. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben unutmuyor, ihmal ediyordum. Biliyor, g\u00f6z ard\u0131 ediyordum. S\u00f6yl\u00fcyor, ya\u015fam\u0131yordum..<\/p>\n
<\/p>\n
Rabbim \u015f\u00f6yle buyuruyordu;<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7aresiz sizleri biraz korku, biraz a\u00e7l\u0131k, biraz maldan, candan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiklik ile imtihan edece\u011fiz. M\u00fcjdele o sab\u0131rl\u0131lara. Bakara- 155<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7aresiz, mallar\u0131n\u0131zla ve canlar\u0131n\u0131zla imtihan edileceksiniz ve kesinlikle gerek sizden \u00f6nce kitap verilenlerden ve gerekse Allah’a ortak ko\u015fanlardan bir\u00e7ok incitici s\u00f6zler i\u015fiteceksiniz. E\u011fer sabreder ve Allah’tan korkarsan\u0131z i\u015fte bu, azmedilmesi gereken \u015ferefli i\u015flerdendir. Ali \u0130mran \u2013 186<\/p>\n
<\/p>\n
Allah dileseydi, hepinizi bir tek \u00fcmmet yapard\u0131, fakat sizi, her birinize verdi\u011fi \u015feylerde imtihan edecek. O halde durmay\u0131n, hay\u0131rl\u0131 i\u015flerde yar\u0131\u015f\u0131n. Nihayet d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz hep Allah’ad\u0131r. Maide \u2013 48<\/p>\n
<\/p>\n
Her canl\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc tadacakt\u0131r. Sizi bir imtihan olarak k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve iyilik ile deneyece\u011fiz; hepiniz de sonunda bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz. Enbiya \u2013 35<\/p>\n
<\/p>\n
Biz yery\u00fcz\u00fcnde olan \u015feyleri ona bir s\u00fcs yapt\u0131k ki insanlar\u0131 imtihan edelim: Hangisi daha g\u00fczel bir amel yapacak? Kehf \u2013 7<\/p>\n
<\/p>\n
O ki, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve dirimi yaratt\u0131, sizi imtihana \u00e7ekip hanginizin davran\u0131\u015f bak\u0131m\u0131ndan daha g\u00fczel oldu\u011funu bildirmek i\u00e7in. O \u00f6yle g\u00fc\u00e7l\u00fc, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r. M\u00fclk \u2013 2<\/p>\n
<\/p>\n
Andolsun ki sizi, i\u00e7inizden m\u00fccahitleri ve sabredenleri ortaya \u00e7\u0131kar\u0131p size ait haberleri ilan etmek i\u00e7in imtihan edece\u011fiz. Muhammed \u2013 31<\/p>\n
<\/p>\n
Sanki ebedi kalacakm\u0131\u015f\u0131z gibi ba\u011flan\u0131p durdu\u011fumuz, ama dire\u011fi \u00e7\u00fcr\u00fck olan ve her an biraz daha eriyen bu d\u00fcnya, e\u011fer bizim i\u00e7in bu kadar \u00f6nemli olmasa biz imtihanlar konusunda b\u00f6yle \u015fa\u015fk\u0131n olmayacakt\u0131k.. T\u00fcm endi\u015felerimizi, korkular\u0131m\u0131z\u0131, \u00fcmit ve sevin\u00e7lerimizi sonra hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 kendisine y\u00fcklemesek, yukar\u0131daki t\u00fcm ayetler bizim i\u00e7in unutulan ger\u00e7ekler olarak kalmayacakt\u0131. Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc o sadece imtihan i\u00e7in uyarmad\u0131, bir\u00e7ok yerde d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 tarif etti bize..<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa bu d\u00fcnya hayat\u0131, aldat\u0131c\u0131 ve ge\u00e7ici bir zevkten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Ali \u0130mran \u2013 185<\/p>\n
<\/p>\n
O ink\u00e2rc\u0131lar, sadece d\u00fcnya hayat\u0131yla sevinirler. Halbuki d\u00fcnya hayat\u0131, \u00e2hiretin yan\u0131nda ge\u00e7ici, de\u011fersiz bir metadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Rad \u2013 26<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130yi bilin ki (\u00e2hirete yer vermeyen) d\u00fcnya hayat\u0131, bir oyundur, bir oyalanmad\u0131r, bir s\u00fcst\u00fcr. Kendi aran\u0131zda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00f6v\u00fcnme, mal ve nesli \u00e7o\u011faltma yar\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Hadid \u2013 20<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n bizi nas\u0131l saraca\u011f\u0131n\u0131 bilen rabbimiz, g\u00f6revimizi bi-hakk\u0131n yerine getirip de selametle as\u0131l memleketimize d\u00f6nelim diye i\u015fte b\u00f6yle \u00e7ok yerde uyard\u0131 bizi. Hat\u0131rlatt\u0131. Cennetten bahsetti, cehennemi anlatt\u0131. \u015eeytan\u0131n apa\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fman oldu\u011funu s\u00f6yledi, bizi bekleyen uzun yolculukta kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131m\u0131z halleri iletti. Bizi yoktan var eden, yani bizi bizden iyi bilen Allah, bizim i\u00e7in gereken ne varsa onu bize en g\u00fczel \u015fekilde s\u00f6yledi.<\/p>\n
<\/p>\n
Neden eksikler var hayat\u0131m\u0131zda, neden ya\u015fant\u0131m\u0131z olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi de\u011fil, neden aniden \u00e7\u00f6k\u00fcyoruz\u2026 \u00c7ok\u00e7a \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, bazen gereksiz umutlan\u0131yoruz. \u015ea\u015fk\u0131n sevin\u00e7lerimiz, veya a\u015f\u0131r\u0131 tepkilerimiz neden bizimle\u2026 \u00c7\u00fcnk\u00fc bildi\u011fimizi sand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 bilmiyoruz. Bilmemiz gerekti\u011fi kadar bilmiyoruz, d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekti\u011fi kadar d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz. Yeterince bildi\u011fimizi sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in unutuyoruz zaten. \u00c7\u00fcnk\u00fc tekrarlama gere\u011fi duymuyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama o bizim i\u00e7in tekrarl\u0131yor. Bizim anlayaca\u011f\u0131m\u0131z \u015fekilde anlat\u0131yor. Tam da ihtiyac\u0131m\u0131za g\u00f6re ayarl\u0131yor ve sunuyor.. Hayat\u0131 bir yol eyleyen, rehberini de elimize veriyor, bu bizim kullanma k\u0131lavuzumuz, ama biz ona ba\u015fvurmuyoruz, ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 vuruyoruz, ak\u0131llanm\u0131yoruz..<\/p>\n
<\/p>\n
Konunun hakikatini bildi\u011fimizde, tekrar onunla ilgili mesai sarf etme gere\u011fi duymuyoruz belki. Ama rabbimiz bu hakikati tek bir \u00f6rnekle, tek bir olay \u00fczerine, tek bir yerde vermiyor. Tek bir hakikati \u00e7ok suretlerde bize \u00f6\u011fretiyor. Bazen direk alaka kuramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konularda birden bu ayetler \u00e7\u0131k\u0131yor kar\u015f\u0131m\u0131za. Rabbimiz birden uyand\u0131r\u0131yor bizi, oradaki ba\u011flant\u0131y\u0131 bir kurabilsek, bir a\u00e7\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kapataca\u011f\u0131z, ya da bir a\u00e7\u0131\u011f\u0131m\u0131za uyanaca\u011f\u0131z. <\/p>\n
<\/p>\n
Ke\u015fke s\u00fcrekli ezberden okudu\u011fumuz sureler gibi, d\u00f6ne d\u00f6ne manalar\u0131n\u0131 da okusak bu surelerin, ayetlerin. Mealimiz de kuran\u0131m\u0131z kadar eskise elimizde. Her okudu\u011fumuzda bir mana ke\u015ffetsek, di\u011fer manalarla ilgisini kurmaya \u00e7al\u0131\u015fsak, nerden yeri buras\u0131 olmu\u015f olabilir diye kafa yorsak bir ayet i\u00e7in. Di\u011fer kaynaklardan da sorsak, di\u011fer kafa yoranlarla ba\u015f ba\u015fa versek.. B\u00f6yle aniden yakalayamaz bizi o zaman \u015feytan. Zaten \u00f6z\u00fcn\u00fc bildi\u011fimizi sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z hakikatlerin en basit u\u00e7lar\u0131nda b\u00f6yle sobeleyemez o zaman\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bir oyun ve e\u011flence, bir yolcunun durup dinledi\u011fi g\u00f6lgelik s\u00fcresince, burada ekmek i\u00e7in bir tarla, bir askeriye.. D\u00fcnyam\u0131z.. En ba\u015ftan uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z, o hakikat \u00fczerine g\u00f6nderildi\u011fimiz, t\u00fcm Salih kullar\u0131n ya\u015fant\u0131s\u0131nda de\u011fi\u015fmeyen tek nokta, imtihanlar\u0131m\u0131z\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u015farmak i\u00e7in, rabbe dayanmal\u0131, O\u2019na sormal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.10.2010 \u0130NSAN VE nisyan aras\u0131ndaki ba\u011f ne g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Rabbisinin sonsuz bir tenezz\u00fclle kendisini s\u00fcrekli tersi i\u00e7in ikaz edip tefekk\u00fcre davet etti\u011fi, bunun i\u00e7in gerekli t\u00fcm \u015feyleri eline b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 insan, ne de az d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ne de az akleder. En ac\u0131s\u0131 da budur ki, insan bazen bilir, inan\u0131r, tasdik eder, kabul eder, ama unutur, ama aya\u011f\u0131 kayar, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[146],"class_list":["post-88006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n