23.12.2013<\/p>\n
B\u0130\u00c7\u0130MC\u0130L\u0130K AKIMININ t\u00fcrl\u00fc vesilelerle yeniden yeniye s\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 garip zamanlarday\u0131z. Sek\u00fclerizmin en g\u00fc\u00e7l\u00fc silahlar\u0131ndan biri bu. Ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen bi\u00e7im miktar\u0131ndan insanl\u0131\u011f\u0131 kurtaran ve y\u00fcce bir tekli\u011fin s\u0131n\u0131rs\u0131z \u00e7oklu\u011funda nefes ald\u0131ran ve \u00f6z\u00fcn her daim en k\u0131ymetli oldu\u011fu dinimize ka\u00e7mak istiyoruz haliyle. Mant\u0131klar adedince, \u00e2detler, kavimler adedince de\u011fi\u015fmeye mahk\u00fbm ve onays\u0131z, direksiz \u2018\u015fekiller\u2019 ku\u015fatmas\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama ne yaz\u0131k ki, insano\u011flu \u015fekilcili\u011fin kollar\u0131ndan kendilerini kurtaracak yeg\u00e2ne kurtar\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131 da \u015fekilcilik kal\u0131plar\u0131na hapsetme meyli g\u00f6steriyor. Bu tarihte de b\u00f6yle olmu\u015f. F\u0131tratlar\u0131nda var olan inan\u00e7 duygusunu yoklukla bast\u0131rmay\u0131 beceremediklerinden bunu \u015fekillerle ilan etme yoluna gitmi\u015f bir k\u0131sm\u0131. S\u00f6z gelimi inanmaya olan inanc\u0131n\u0131 g\u00fcne\u015fe tapmakla gidermeye kalkt\u0131\u011f\u0131nda dahi g\u00f6kteki g\u00fcne\u015f kendine yetmemi\u015f. Onunla da aras\u0131na arac\u0131lar koyma veya g\u00f6kteki g\u00fcne\u015fi \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde yere indirme ihtiyac\u0131 hissetmi\u015f kimi insanlar. G\u00fcne\u015f tasvirleri, g\u00fcne\u015fle ilgili fantastik \u015fekiller, heykeller, putlar. Bunlar g\u00fcne\u015fe olan inanc\u0131 peki\u015ftiren \u015feylerdi belki. Kendisini g\u00f6remedi\u011finde dahi ayr\u0131lmak istemedi\u011finden veya hep tekelinde kals\u0131n istedi\u011finden. Ya da birileri ne kadar da dinine ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcn istedi\u011finden..<\/p>\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 psikolojiye sahip ehl-i dinin de tepkileri buna benzer olsa gerek. Hz. Musa rabbinin emriyle, kutsal bir g\u00f6rev \u00fczere kavminden ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ilk i\u015fleri de\u011ferli e\u015fyalar\u0131ndan eriterek elde ettikleri bir put yapmak olmu\u015f ve bu durumu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r, \u2018Bu asl\u0131nda Musa\u2019n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gitti\u011fi rabbidir.\u2019 Gayba iman etmek kendilerine a\u011f\u0131r geliyordur belki veya bir insano\u011fluna teslim olmak. Veya kendilerine gelen dini yeterli bulmuyorlard\u0131r, yeni kurallar koyas\u0131lar\u0131 vard\u0131r. Asr-\u0131 saadette dahi neredeyse Efendimizi be\u011fenmeyecek, kendilerine tavsiye edileni az\u0131msayacak insanlar \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130leriki zamanlarda \u00f6zellikle \u0130slam dini i\u00e7inde zuhur eden \u015fekilcili\u011fin de temelinde bu d\u00fc\u015f\u00fcnceler yatabilir. Ki\u015filerin tembelliklerinden ve bilgisizliklerinden istifade ile kendine dini lider rant\u0131 bi\u00e7mek isteyenlerin \u201cBen daha iyi biliyorum, hatta en iyisini biliyorum, \u00f6yle de\u011fil b\u00f6yle olmal\u0131, o kadar de\u011fil bu kadar olmal\u0131, o \u015fekil de\u011fil bu \u015fekil olmal\u0131\u201d nutuklar\u0131yla kendileri hakk\u0131nda en iyi M\u00fcsl\u00fcman yaftas\u0131 olu\u015fturma h\u0131rslar\u0131na kurban gidip yeni rit\u00fceller ekleme hatas\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fcklerinden bile s\u00f6z edilebilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Oysa dinimizin en birinci kayna\u011f\u0131 olan Kur\u2019an \u015fekilcilikten ne kadar uzakt\u0131r. Tesis etti\u011fi m\u00fckemmel ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n i\u00e7ini dolduran, d\u00fcnya ahiret t\u00fcm ihtiya\u00e7lara cevap verdi\u011fi halde bir kurallar manzumesi \u015feklinde insan\u0131 s\u0131kmayan bir mucizedir. \u00d6zd\u00fcr, \u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fcd\u00fcr hatta. Ama eksiksizdir. Kim arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulamam\u0131\u015ft\u0131r onda, hangi sorusu cevaps\u0131z kalm\u0131\u015ft\u0131r? Kimin bir ihtiyac\u0131 a\u00e7\u0131kta kalm\u0131\u015ft\u0131r. Ve fakat kim tilaveti sonsuz zevk olan bu kutsal kitab\u0131 okurken bir kanun kitab\u0131 okudu\u011fu hissine kap\u0131l\u0131r? <\/p>\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda ilk kelimesi bile bir emirdir bu kitab\u0131n. Ancak kilit nokta \u015fudur ki, bu emir \u015fekilcilikle ba\u011flanmam\u0131\u015ft\u0131r. Okumadan \u00f6nce yap\u0131lmas\u0131 gerekenler, okumayla ilgili emirler, okunduktan sonras\u0131na ili\u015fkin kurallar s\u0131ralanmam\u0131\u015ft\u0131r s\u00f6zgelimi. Efendimiz Hira da\u011f\u0131ndan ko\u015far ayak inerek okuma yazma \u00f6\u011frenme \u00e7abas\u0131na girmemi\u015ftir mesela. Hangisini yerine getirse bilemeyece\u011fi bir\u00e7ok kural d\u00fc\u015fmemi\u015ftir avucuna. Y\u00fcklerin en a\u011f\u0131r\u0131, g\u00f6revlerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr kendisine emredilen. Ancak k\u00e2inat\u0131n \u00f6z\u00fc, kullu\u011fun \u00f6z\u00fc tek emre s\u0131\u011fm\u0131\u015f, genel \u015fekilde \u00e7er\u00e7eve \u00e7izilmi\u015f, \u00f6rnek g\u00f6sterilmi\u015f ve \u015fekilcilikten son derece uzak \u015fekilde, ayr\u0131nt\u0131lar ya\u015fayan Kur\u2019an\u2019\u0131n kendisine b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 emir gere\u011fi kainat kitab\u0131yla birlikte hayat kitab\u0131n\u0131z\u0131 okumak istersiniz siz de rehberinizin izinden gidip. K\u00e2inat kitab\u0131n\u0131 okumaya ili\u015fkin hi\u00e7bir formalite sunulmaz size. Bu kimsenin alan\u0131na girmez, ilgi uyand\u0131rmaz, kimse kar\u0131\u015fmaz. Oysa Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla okumaktan kast edilen \u015fey bizatihi yarad\u0131l\u0131\u015f hakikatidir, kainat kitab\u0131d\u0131r. Fakat ne zaman ki Kur\u2019an kitab\u0131n\u0131 elinize al\u0131rs\u0131n\u0131z, birden kurallar y\u0131\u011f\u0131n\u0131 alt\u0131nda kal\u0131rs\u0131n\u0131z. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131 boyunca en \u00f6nemli yolda\u015f\u0131 olacak olan ve olmas\u0131 gereken kitapla bir \u00e7ocu\u011fun genel durumda ilk tan\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Abdestin tam m\u0131, k\u0131yafetin uygun mu, oturu\u015f \u015feklin ne durumda, kitab\u0131 hangi y\u00fckseklikte tutuyorsun, harfleri a\u011fz\u0131n\u0131n hangi b\u00f6lgesinden \u00e7\u0131kar\u0131yorsun veya \u00e7\u0131karam\u0131yorsun. En \u00f6nemlisi en sonuncusu olmakla birlikte bunlar\u0131n genelde uyar\u0131, k\u0131zmak, azarlamak, hatta tokat atmak, arkada\u015flar\u0131n\u0131n i\u00e7inde k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmek, kula\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ekmek gibi kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 oldu\u011fundan da s\u00f6z edilebilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hakk\u0131nda hen\u00fcz yeterince bilgi sahibi olamad\u0131\u011f\u0131 bir kitap bu. Bunu neden, nas\u0131l yani hangi manayla okumas\u0131 gerekti\u011fi kendisine a\u00e7\u0131klanan ka\u00e7 tane \u015fansl\u0131 \u00e7ocuk var bilmiyorum. Ama hayat\u0131 yaz kurslar\u0131nda ge\u00e7en binlerce \u00e7ocuk oldu\u011fu kesin. B\u00fcy\u00fckler \u015fu konuda hakl\u0131, evet bu Allah\u2019\u0131n kelam\u0131. Ancak as\u0131l dikkat edilmesi gereken \u015fey, bunun ne demek oldu\u011fu ona nas\u0131l anlat\u0131lmal\u0131 ve \u00e7ocuk bundan ne anlamal\u0131 sorular\u0131n\u0131n cevaplar\u0131 olmal\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cNeden onu okumay\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in b\u00f6yle zorlan\u0131yorum? Onu okumam gerekti\u011finde hayat\u0131m\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmam gerekiyor. Yeri geliyor azarlan\u0131yorum. Her hareketimi kontrol alt\u0131nda tutmak zorunda m\u0131y\u0131m bu kitapla muhatapken? Onlarca ki\u015fi taraf\u0131ndan takip ediliyorum.. Peki, nas\u0131l kalbimin i\u00e7ine alabilirim onu, nas\u0131l ke\u015ffedebilirim benimle olan ba\u011f\u0131n\u0131? Bel alt\u0131nda ta\u015f\u0131mamak m\u0131d\u0131r ona verece\u011fim de\u011fer. Her elime ald\u0131\u011f\u0131mda acaba yerine getirdim mi diye d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fim onlarca kural varken! Ya kurallar\u0131 yerine getiremezsem, ya o mahre\u00e7ler dilimin bir di\u011fer taraf\u0131ndan \u00e7\u0131karsa! Ya tek bir harfini yanl\u0131\u015f okursam, anlam\u0131n\u0131 bozmu\u015f olurum, \u00e7ok g\u00fcnah..\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBu kitab\u0131n y\u00fcceli\u011fini sadece onu okuyabilmek i\u00e7in yapmam gerekenlerin \u00e7oklu\u011fundan m\u0131 anlamak zorunday\u0131m? Benimle O\u2019nun aras\u0131nda hep hatalar\u0131m\u0131 g\u00f6sterecek biri mi olacak? Akl\u0131ma bir soru gelince, bir \u015feyler \u00f6\u011frenmek i\u00e7in, can\u0131m s\u0131kk\u0131nken, okumak ho\u015fuma gitti\u011fi i\u00e7in okuyamaz m\u0131y\u0131m? Bana s\u00f6ylenen \u015feyin nas\u0131l s\u00f6ylendi\u011fini \u00f6\u011frenece\u011fim, s\u00f6ylenen \u015feyin ne oldu\u011funu nas\u0131l \u00f6\u011frenece\u011fim? Acaba bu \u015fartlarda onu ger\u00e7ekten sevebilecek miyim..\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Ka\u00e7 \u00e7ocu\u011fun zihninden ge\u00e7iyordur b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnceler acaba? Kur\u2019an kursunda ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 unutamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in y\u0131llarca \u0130slam\u2019dan uzak kalan bir\u00e7ok ki\u015fi biliyorum. Camide ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131, cenazesi gelene kadar bir daha oraya u\u011framayanlar\u0131. \u2018Nefislerine uyuyorlar, bunlar\u0131 bahane ediyorlar\u2019 diyenler var. Diyorlar ki, biz de ya\u015fad\u0131k hepsini ama devam ettik gelmeye. Yani ba\u015faran gelsin..<\/p>\n
<\/p>\n
O insanlar\u0131 ka\u00e7\u0131rd\u0131klar\u0131na, kaybettiklerine \u00fcz\u00fclmedikleri i\u00e7in veya kendileri ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir sorun hissetmiyorlar. Ki hi\u00e7bir \u015feyi de\u011fi\u015ftirme gere\u011fi duymuyorlar. \u00d6yle eminler ki hakl\u0131 olduklar\u0131ndan. Rasululah\u2019\u0131n hi\u00e7bir \u00e7ocu\u011fu de\u011fil d\u00f6vmek, hele ibadet niyetiyle \u00e7aba sarf ederken tekdir etmedi\u011fini sadece siyer derslerinde hat\u0131rl\u0131yorlar. Sonra unutuyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Ke\u015fke Kur\u2019an\u2019\u0131 hayat\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 gibi g\u00f6rme mutlulu\u011funa eri\u015febilse t\u00fcm \u00e7ocuklar. Bu benim kitab\u0131m diyebilse. \u00d6zel bir ba\u011f kursa. Annesi veya babas\u0131yla her g\u00fcn bir par\u00e7a okusa da, her Eyl\u00fcl unuttu\u011fu yerden her Haziran yeniden ba\u015flamasa. Bunu bir zorunluluk veya \u00f6dev olarak de\u011fil de mutlu bir an olarak d\u00fc\u015flese. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6d\u00fcllendirildi\u011fi, te\u015fvik edildi\u011fi, ailesiyle payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00fczel bir \u00e7aba olsa Kur\u2019an ser\u00fcveni. \u00c7ok sevdi\u011fi hocalar\u0131 olsa, ilmini onun ba\u015f\u0131na kakan de\u011fil de, ilmi sayesinde talipleri ba\u015f tac\u0131 edenlerinden. \u0130hl\u00e2sla okusa, hu\u015fu ile tilavet etse, harfleri \u00e7\u0131karamamaktan de\u011fil de, hatmetti\u011fi kitab\u0131n i\u00e7indeki derin manay\u0131 anlayamamaktan da korksa. Sevse, \u00e7ok sevse. <\/p>\n
<\/p>\n
Okuyun g\u00fczel \u00e7ocuklar, canl\u0131 Kur\u2019an nas\u0131l okuduysa tam da \u00f6yle! <\/p>\n
<\/p>\n
Ya Rabbi, Kur\u2019an\u2019\u0131 \u00f6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn bahar\u0131 eyle.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23.12.2013 B\u0130\u00c7\u0130MC\u0130L\u0130K AKIMININ t\u00fcrl\u00fc vesilelerle yeniden yeniye s\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 garip zamanlarday\u0131z. Sek\u00fclerizmin en g\u00fc\u00e7l\u00fc silahlar\u0131ndan biri bu. Ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen bi\u00e7im miktar\u0131ndan insanl\u0131\u011f\u0131 kurtaran ve y\u00fcce bir tekli\u011fin s\u0131n\u0131rs\u0131z \u00e7oklu\u011funda nefes ald\u0131ran ve \u00f6z\u00fcn her daim en k\u0131ymetli oldu\u011fu dinimize ka\u00e7mak istiyoruz haliyle. Mant\u0131klar adedince, \u00e2detler, kavimler adedince de\u011fi\u015fmeye mahk\u00fbm ve onays\u0131z, direksiz \u2018\u015fekiller\u2019 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[146],"class_list":["post-87963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n