28.12.2003<\/p>\n
B\u0130L\u0130RS\u0130N\u0130Z, G\u00dcLLER VE F\u0130DANLAR BERABER ANILIRLAR. A\u011fa\u00e7lar ve meyveler de \u00f6yle. Asma ve \u00fcz\u00fcm gibi mesel\u00e2. Ve ar\u0131 ile bal, ipekb\u00f6ce\u011fi ile ipek\u00d6 Ama bu beraberlik, bazen bozulmuyor de\u011fil. Mesel\u00e2, kimi zaman fidan vard\u0131r, ama g\u00fcl yoktur. Kimi zaman, asma vard\u0131r, \u00fcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131 yoktur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir g\u00fcn gelir, fidanlar tomurcuklan\u0131r, a\u011fa\u00e7lar meyvelenir. Daha \u00f6nce hi\u00e7bir emaresi olmayan meyve, art\u0131k vard\u0131r, dal\u0131n ucundad\u0131r. Daha \u00f6nce varl\u0131\u011f\u0131ndan eser g\u00f6z\u00fckmeyen g\u00fcl, art\u0131k kokusuyla, rengiyle, \u015fekliyle, cismiyle fidan\u0131n ucunda haz\u0131rd\u0131r. Ba\u015flang\u0131\u00e7 buna denmez mi? Daha \u00f6nce yok olan bir\u015feyin “var” olmas\u0131na yani.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ba\u015flang\u0131\u00e7tan sonra, fidanla g\u00fcl beraberdir. \u00dcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131 ile asma beraberdir. \u00d6ylece, fidan g\u00fcl\u00fcn sebebi olur. Asma, \u00fcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131n\u0131n sebebi olur. Onlar\u0131 beraberce anar\u0131z. Yoksa, “Sebepsiz g\u00fcl olur mu?” “\u00dcz\u00fcm, asmas\u0131z olur mu?” G\u00fcller ve \u00fcz\u00fcm, onlar\u0131n sonucudur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Peki, g\u00fcl bu ba\u015flang\u0131c\u0131 fidana m\u0131 bor\u00e7lu dersiniz? “Yok” olan g\u00fcl, fidan sayesinde mi “var?” Ya da, \u00fcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131, lezzetlerini asma \u00e7ubuklar\u0131na m\u0131 bor\u00e7lu?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hay\u0131r. “Lezzetli \u00fcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131n\u0131n hasiyeti kuru \u00e7ubu\u011funda aranmaz.” Asma sadece kuru bir \u00e7ubuk, salk\u0131mlar ise “lezzetli su tulumbac\u0131klar\u0131”d\u0131r. Lezzetli su, kuruluktan ne medet umar? Kuru \u00e7ubuk \u00fcz\u00fcm\u00fcn lezzetli suyuna ne katar?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Beraberce an\u0131lan \u015feylere bir bakal\u0131m. Sebeplere ve sonu\u00e7lara yani. Sonu\u00e7, “gayet sanatl\u0131 ve k\u0131ymetli;” sebep “gayet \u00e2ciz, \u00e2di.” Sonucun “bir gayesi, faydas\u0131 var;” sebep “cahil ve \u015fuursuz.” Tam birbirinin z\u0131dd\u0131…. Ayd\u0131nl\u0131k ve karanl\u0131k gibi! Ama nas\u0131l olur da, “tatl\u0131” bal, bize “zehirli” bir sine\u011fin eliyle yedirilir? Ve ipek, “elsiz bir b\u00f6ce\u011fin” eliyle giydirilir? Zehirli ar\u0131n\u0131n, bal\u0131n tad\u0131na ne mededi olur? Ve ipekb\u00f6ce\u011fi ipe\u011fin g\u00fczelli\u011fine ne katabilir? Elsizken, ak\u0131ls\u0131zken, \u00e2cizken…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yani, sebebin sonuca ne mededi olur?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00fcl\u00fcn sebebi fidand\u0131r. Fidanda g\u00fcl\u00fcn nesi var? Kokusu mu? Rengi mi? \u015eekli mi? Maddesi mi? G\u00fczelli\u011fi mi? Sanat\u0131 m\u0131? Hi\u00e7bir \u015feyi…. Ama g\u00fcl fidandan ba\u015flar. Ba\u015flamadan \u00f6nce hi\u00e7bir \u015feyi yoktur. B\u00fcy\u00fck bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r bu. Zira, “hi\u00e7bir \u015fey”den ba\u015flamakt\u0131r. “S\u0131f\u0131r”dan ba\u015flamakt\u0131r. Hi\u00e7bir \u015feyin, her\u015fey olmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yani… Ad\u0131 \u00fczerinde, ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte, bizim bah\u00e7ede g\u00fcller hi\u00e7ten tomurcuklan\u0131r. “Yeniden yeniye” yarat\u0131l\u0131r. B\u00fct\u00fcn sonu\u00e7lar hi\u00e7ten gelir. Her bir sonu\u00e7, bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r; hi\u00e7 yoktan ba\u015flar. Ve k\u00e2inat, her bir sebep ve sonu\u00e7 aras\u0131nda, yeni yeni ba\u015flang\u0131\u00e7lar ya\u015far. Hep ba\u015flar ve ba\u015flar…. Yine, yeni ve yeniden…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.12.2003 B\u0130L\u0130RS\u0130N\u0130Z, G\u00dcLLER VE F\u0130DANLAR BERABER ANILIRLAR. A\u011fa\u00e7lar ve meyveler de \u00f6yle. Asma ve \u00fcz\u00fcm gibi mesel\u00e2. Ve ar\u0131 ile bal, ipekb\u00f6ce\u011fi ile ipek\u00d6 Ama bu beraberlik, bazen bozulmuyor de\u011fil. Mesel\u00e2, kimi zaman fidan vard\u0131r, ama g\u00fcl yoktur. Kimi zaman, asma vard\u0131r, \u00fcz\u00fcm salk\u0131mlar\u0131 yoktur. Bir g\u00fcn gelir, fidanlar tomurcuklan\u0131r, a\u011fa\u00e7lar meyvelenir. Daha \u00f6nce hi\u00e7bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[144],"class_list":["post-87944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n