14.04.2010<\/p>\n
M\u0130LL\u0130YET\u00c7\u0130L\u0130\u011eE DOKUNMAK, Risale talebeli\u011fi ad\u0131na bile, kolay de\u011fil; biliyorum. Daha ilk c\u00fcmlede vurulmaya haz\u0131r\u0131m. \u201c\u00dcstad kendisi bizzat, falanca Risale\u2019nin falanca sayfas\u0131nda diyo ya!\u201d s\u00f6ylenecekler zahmet etmesin, hemen hat\u0131rlatacaklar\u0131 al\u0131nt\u0131y\u0131 i\u015fte buraya al\u0131yorum: \u201c\u2026fikr-i milliyet iki k\u0131s\u0131md\u0131r; \u2026. Bir k\u0131sm\u0131 menfidir\u2026 M\u00fcsbet milliyet ise\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Y\u0131llard\u0131r biliyorum yerini. Yirmialt\u0131nc\u0131 Mektub\u2019un tam ortas\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7ok iyi bildi\u011fimiz gibi, \u00dcstad \u201cm\u00fcsbet\u201d yani olumlu milliyet fikrinden s\u00f6z a\u00e7\u0131yor. \u0130yi de, nelerden sonra diyor ve sonras\u0131nda neler diyor? \u00c7o\u011fu Risale kavram\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, ba\u011flam\u0131 g\u00f6zetmeyen bir hoyratl\u0131\u011fa kurban ediyor olabiliriz \u201cm\u00fcsbet fikr-i milliyeti\u201d\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Haydi derse!<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cFikr-i milliyet iki k\u0131s\u0131md\u0131r\u201d c\u00fcmlesinin iki c\u00fcmle gerisine gidelim: \u201c\u2026fikr-i milliyette bir zevk-i nefsan\u00ee var, gafletk\u00e2r\u00e2ne bir lezzet var, \u015fe\u00e2metli bir kuvvet var. Onun i\u00e7in, \u015fu zamanda hayat-\u0131 i\u00e7timaiye ile me\u015fgul olanlara \u2018Fikr-i milliyeti b\u0131rak\u0131n\u0131z\u2019 denilmez.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Neymi\u015f? \u00d6zellikle siyasal alanda i\u015f g\u00f6renlere, vicdan\u0131n\u0131 devletin vicdan\u0131na endekslemi\u015flere \u201cmilliyet\u00e7ili\u011fi b\u0131rak\u0131n\u0131z!\u201d denilmez. Zaten \u00f6yle de yap\u0131yor \u00dcstad. Bundan sonra gelen sat\u0131rlarda \u201cmilliyet\u00e7ili\u011fi b\u0131rak\u0131n\u0131z!\u201d demiyor. Kendisi kendi tavsiyesine uymal\u0131 de\u011fil miydi!<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00dcstad\u0131n son derece \u015fefkatli s\u00f6yleminin alt\u0131nda yenileyici bir kavramla\u015ft\u0131rma sakl\u0131d\u0131r. Yeterince tahlil edilmezse, Risale metninin alt\u0131ndaki \u201cdip ak\u0131nt\u0131\u201dy\u0131 es ge\u00e7ebiliriz. (Merakl\u0131s\u0131na not: Bu konuda \u201ccehennem nerededir?\u201d gibi iman g\u00fcndemi i\u00e7in gereksiz oldu\u011fu ba\u015ftan belli bir soruyu nas\u0131l da letafetle reddetti\u011fini ama bunu hi\u00e7 k\u0131rmadan yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yine Risale\u2019de g\u00f6rebiliriz. Asl\u0131nda Said Nurs\u00ee Cehennemin nerede oldu\u011funu dert edinmez, dert edinilmesini istemez, \u201ccehennemin nerede oldu\u011fu de\u011fil, senin nerede oldu\u011funu seni ilgilendirir\u201d der ama bunu k\u0131rmadan yapar. \u0130lgili bahsi okuyanlar en sonunda-ama en sonunda-\u201ccehennemin nerede oldu\u011fu bizi ilgilendirmez\u201d yollu son c\u00fcmleleri g\u00f6r\u00fcr.)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte olumlayarak ortaya koydu\u011fu \u201cM\u00fcsbet fikr-i milliyet\u201d i\u00e7in dediklerini yeniden okuyal\u0131m:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cM\u00fcsbet milliyet, hayat-\u0131 i\u00e7timaiyenin ihtiyac-\u0131 dahil\u00eesinden ileri geliyor. Te\u00e2v\u00fcne, tesan\u00fcde sebeptir; menfaatli bir kuvvet temin eder, uhuvvet-i \u0130sl\u00e2miyeyi daha ziyade teyid edecek bir vas\u0131ta olur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015eu m\u00fcsbet fikr-i milliyet, \u0130sl\u00e2miyete h\u00e2dim olmal\u0131, kale olmal\u0131, z\u0131rh\u0131 olmal\u0131; yerine ge\u00e7memeli. (Yani, \u0130slamiyeti kendine hadim ettiren, vahiy kaynaklar\u0131n\u0131 kendi kutsall\u0131\u011f\u0131na ara\u00e7 eyleyen bir milliyet\u00e7ilik m\u00fcsbet\/olumlu olmaktan \u00e7\u0131kar. Aslolan milliyet de\u011fil \u0130slamiyettir. )<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2miyetin verdi\u011fi uhuvvet i\u00e7inde bin uhuvvet var; \u00e2lem-i bekada ve \u00e2lem-i berzahta o uhuvvet b\u00e2ki kal\u0131yor. (\u0130slamiyetin kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 karde\u015flik duygusu, \u201cm\u00fcsbet milliyet\u201d denilen \u015feyle kazan\u0131las\u0131 yard\u0131mla\u015fmaya, dayan\u0131\u015fmaya zaten gerek b\u0131rakm\u0131yor. Maksat uhuvvet\/karde\u015flik ise \u201cm\u00fcsbet\u201d de olsa milliyet fikrine gerek yok.)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Onun i\u00e7in, uhuvvet-i milliye ne kadar da kav\u00ee olsa, onun bir perdesi h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7ebilir. (S\u00f6z\u00fcn tam buras\u0131nda kar\u015f\u0131 kefeye koyuyor milliyet fikrini. Buraya kadar gelen ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, milliyet\u00e7ili\u011fi \u0130slamiyetin kar\u015f\u0131s\u0131nda buluyor. M\u00fcsbet milliyet\u00e7ilik ger\u00e7ekten m\u00fcsbet olsayd\u0131 kavile\u015fti\u011finde de m\u00fcsbet olurdu. Ama bak\u0131n, \u0130slamiyeti perdeliyor, yerine ge\u00e7iyor, nurunu engelliyor, \u00f6n\u00fcn\u00fc kapat\u0131yor.)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yoksa onu onun yerine ikame etmek, ayn\u0131 kalenin ta\u015flar\u0131n\u0131 kalenin i\u00e7indeki elmas hazinesinin yerine koyup, o elmaslar\u0131 d\u0131\u015far\u0131 atmak nev’inden ahmakane bir cinayettir. (Son c\u00fcmlesi bu \u00dcstad\u0131n: \u0130slamiyetin yerine milliyeti koymak, kalenin ta\u015flar\u0131n\u0131 kalenin i\u00e7indeki elmas hazinesinin yerine koymak ve elmaslar\u0131 d\u0131\u015far\u0131 atmak t\u00fcr\u00fcnden ahmak\u00e7a bir cinayettir.)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
T\u00fcm c\u00fcmlelerin ard\u0131ndan \u00dcstad\u0131n \u201cfikr-i milliyet\u201di takdim etti\u011fi ilk c\u00fcmlesini bir daha okuyal\u0131m: \u201cFikr-i milliyet \u015fu as\u0131rda \u00e7ok ileri gitmi\u015f. Hususan dessas Avrupa zalimleri, bunu \u0130sl\u00e2mlar i\u00e7inde menfi bir surette uyand\u0131r\u0131yorlar, t\u00e2 ki par\u00e7alay\u0131p onlar\u0131 yutsunlar. Hem fikr-i milliyette bir zevk-i nefsan\u00ee var, gafletk\u00e2r\u00e2ne bir lezzet var, \u015fe\u00e2metli bir kuvvet var.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
E\u011fri oturup do\u011fru konu\u015fal\u0131m. Ucundan k\u0131y\u0131s\u0131ndan belki taraftar oldu\u011fumuz, hi\u00e7 olmazsa ele\u015ftirilmesine taraf olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cmilliyet\u00e7ilik\u201din bize yans\u0131yan uygulamalar\u0131 \u201cnefsan\u00ee bir zevk\u201d i\u00e7in K\u00fcrtlerin kar\u015f\u0131s\u0131na \u201cne mutlu T\u00fcrk\u00fcm diyene!\u201dyi inad\u0131na inad\u0131na koymuyor mu? Her sabah daha yalan konu\u015fmas\u0131n\u0131 bile bilmeyen sabilere mecburen \u201cT\u00fcrk\u00fcm\u201d dedirtmekte ve bu uygulaman\u0131n bizi bir \u015fekilde rahats\u0131z etmemesinde \u201cgafletli bir lezzet\u201d yok mu?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cDamarlar\u0131ndaki asil kan\u201dla akmaya ba\u015flayan ve \u201cT\u00fcrk\u00fcn T\u00fcrkten ba\u015fka dostu yoktur\u201dlarla k\u00f6p\u00fcklenen milliyet\u00e7ili\u011fin dibinde o \u201c\u015feametli\/u\u011fursuz kuvvet\u201d yok mu? \u201c\u0130yi ama\u2026\u201d yollu empati dersi vereceklere ba\u015ftan hat\u0131rlatma: \u201cyasad\u0131\u015f\u0131 ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc\u201dne ve yapt\u0131klar\u0131na kalben taraftar olacak denli, secdeli ve namazl\u0131 K\u00fcrtleri Marksist ve dine lakayt liderlere yan yana tutacak denli bir K\u00fcrt milliyet\u00e7ili\u011finin de \u00fcredi\u011finin fark\u0131nday\u0131m? Bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 z\u0131tla\u015fman\u0131n temelinde \u201cyasa d\u0131\u015f\u0131 ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc\u201dn\u00fcn oldu\u011fu kadar \u201cyasal \u00f6rg\u00fctleri\u201d de kat\u0131 milliyet\u00e7i uygulamalarla ter\u00f6r arac\u0131 haline getiren, huzur ve bar\u0131\u015f sebebi olacak \u201cyasa\u201dlar\u0131 bile ba\u015ftan \u201c\u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k\u201d \u00fczerine ayar eden devletin de pay\u0131 yok mu?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Uygulamay\u0131 bir tarafa b\u0131rakal\u0131m da, ilkeye bakal\u0131m yeniden. Risale-i Nur diyor ki: \u0130slam\u0131n yerine konulacak olursa, her t\u00fcrl\u00fc \u201cm\u00fcsbet\u201d menfile\u015fir. Milliyet\u00e7ilik de buna dahildir. O halde yerine koymak \u015f\u00f6yle dursun, \u0130slamiyetin yan\u0131nda olsun tutabilece\u011fimiz bir \u201cm\u00fcsbet\u201d milliyet falan yok!<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte bu y\u00fczden Nur Talebesi\u2019nin \u2013pratik bir tarafa- en az\u0131ndan kelime anlam\u0131yla \u201cMill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f\u201d\u00fc olamayaca\u011f\u0131 gibi, \u201cMill\u00eeyet\u00e7i\/Muhafazak\u00e2r Duru\u015fu\u201d da olamaz.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Buradan hareketle, Ceziret\u00fc\u2019l Arab\u2019a gidelim ve Muhammed-i Arab\u00ee\u2019ye [asm] kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan s\u00f6ylemlerin hemen hepsinin o zaman\u0131n \u201cmill\u00eeleri\u201d oldu\u011funu g\u00f6relim. Devrin kabullenmelerine ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na \u201cayk\u0131r\u0131\u201d ve \u201cradikal\u201d s\u00f6ylemle gelen Muhammed-i Arab\u00ee\u2019ye [asm] g\u00f6re, Mekke\u2019li m\u00fc\u015frikler \u201cmilliyet\u00e7i\u201d ve \u201cmuhafazak\u00e2r\u201d bir \u00e7izgide dururlar. \u201cMuhammed\u2019in dini\u201d \u201catalar\u0131n dini\u201d denen, \u201cmillile\u015ftirilmi\u015f\u201d ve yerel menfaatlere endekslenmi\u015f g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alm\u0131\u015f, b\u00f6ylece ayr\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cAtalar\u0131n dini\u201d h\u00e2l\u00e2 daha \u201cmilliyet\u00e7ilik\u201d ambalaj\u0131yla ba\u015f\u0131m\u0131zda heykelle\u015fiyor. \u201cMilliyet\u00e7i\u201dlerle \u201cata\u201dc\u0131lar\u0131n koalisyonu ise bana hi\u00e7 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelmiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu me\u015fum koalisyona Risale-i Nur\u2019un tavr\u0131 ise gayet nettir; ne \u201cmilliyet\u00e7ilik\u201d s\u00f6ylemiyle orta bir yol arar kendine ne \u201cmill\u00ee\u201d olan her \u015feyi ba\u015ftan sorgulanmaz kabul ederek vahyin d\u0131\u015f\u0131nda bir \u201ckutsall\u0131k\u201d alan\u0131 in\u015fas\u0131na katk\u0131da bulunur.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14.04.2010 M\u0130LL\u0130YET\u00c7\u0130L\u0130\u011eE DOKUNMAK, Risale talebeli\u011fi ad\u0131na bile, kolay de\u011fil; biliyorum. Daha ilk c\u00fcmlede vurulmaya haz\u0131r\u0131m. \u201c\u00dcstad kendisi bizzat, falanca Risale\u2019nin falanca sayfas\u0131nda diyo ya!\u201d s\u00f6ylenecekler zahmet etmesin, hemen hat\u0131rlatacaklar\u0131 al\u0131nt\u0131y\u0131 i\u015fte buraya al\u0131yorum: \u201c\u2026fikr-i milliyet iki k\u0131s\u0131md\u0131r; \u2026. Bir k\u0131sm\u0131 menfidir\u2026 M\u00fcsbet milliyet ise\u2026\u201d Y\u0131llard\u0131r biliyorum yerini. Yirmialt\u0131nc\u0131 Mektub\u2019un tam ortas\u0131\u2026 \u00c7ok iyi bildi\u011fimiz gibi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[144],"class_list":["post-87888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n