24.07.2010<\/p>\n
“B\u0130Z SANA \u2018Kevser’i verdik.” Al\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z haliyle, “(Ey Muhammed)” eklemesiyle okursak, Kevser S\u00fbresi peygamberimize hitap ediyor sadece. “\u0130ni\u015f sebepleri” \u00fczerinden okumaya t\u00e2bi tuttu\u011fumuzda ve “ini\u015f sebepleri”nde kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ayetleri 1400 y\u0131l \u00f6ncesine g\u00f6nderiyoruz, sahabelerin devrine kilitliyoruz. Parantez i\u00e7i “Ey Muhammed” eklemeleri, hitab\u0131n muhatab\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131yor bizi. Bize hi\u00e7 s\u00f6ylenmemi\u015f gibi geliyor ayetler! \u015eimdi bize konu\u015fmuyor gibi Kur’\u00e2n! Buraya dair g\u00fcncel bir derdi yokmu\u015f gibi vahyin! (*)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu y\u00fczden, “Biz sana Kevser’i verdik” diye k\u0131sal\u0131\u011f\u0131n\u0131 f\u0131rsat bilip “inna atayna” form\u00fcl\u00fcyle duda\u011f\u0131m\u0131za de\u011fdirdi\u011fimiz ayet, bir t\u00fcrl\u00fc dima\u011f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaz. Yaz\u0131k ki, \u0131skalar bizi. Uzaklara s\u00f6ylenir gibi. “Bana Kevser’i verdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor Rabbim, \u00f6yleyse nerede benim Kevser’im?” diye sormay\u0131z. “Kimdir o halde benim Kevser’im?” diye bir davam\u0131z olmaz. Zaman a\u015f\u0131m\u0131na u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r “Kevser verme” davas\u0131. Olay yeri Arabistan’d\u0131r ve dava dosyas\u0131 kapanm\u0131\u015ft\u0131r. Bizi ilgilendirmez edas\u0131yla ak\u0131l tarlam\u0131z\u0131 vahyin ya\u011fmurundan ka\u00e7\u0131r\u0131veririz.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bana her g\u00fcn, her okudu\u011fumda “Biz sana Kevser’i verdik” diyen Rabbimi duymazl\u0131ktan geliyorsam… Eyvah! Ard\u0131ndan bak ki ne geliyor: “Namaz k\u0131l Rabbin i\u00e7in kurban kes! As\u0131l seni k\u0131nayand\u0131r soyu kesik, serveti devams\u0131z olan!”<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bana (da) verildi\u011fini fark etti\u011fimde Kevser’in sa\u011f\u0131mda solumda \u00f6n\u00fcmde arkamda “Kevser olas\u0131ca” g\u00fczellikler ar\u0131yorum. Ve buluyorum da..<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki zaman bir Kevser; bana veriyor Rabbim; namaz k\u0131larak ebedile\u015ftiriyorum zaman\u0131, \u00f6mr\u00fcmden be\u015f vakti Rabbim i\u00e7in kurban olarak, keserek \u00f6mr\u00fcme devam kazand\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki bedenim bir Kevser; bana hi\u00e7 yoktan ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 Rabbim; seccadeye atarak bu \u00e7\u00fcr\u00fcyen, eksilen, eskiyen, g\u00f6zden d\u00fc\u015fen bedenimi sonsuz bir dirili\u011fe kavu\u015fturuyorum. G\u00f6z\u00fcm\u00fc ay\u0131r\u0131yorum d\u00fcnyan\u0131n s\u00fcslerinden kurban gibi. Kalbimi s\u0131y\u0131r\u0131yorum fani sevmelerin y\u00fcz\u00fcnden kurban kesercesine. B\/ak\u0131\u015f\u0131m\u0131 sonsuzla\u015ft\u0131r\u0131yorum. Sevdalar\u0131m\u0131 fanili\u011fin pasl\u0131 k\u0131l\u0131c\u0131ndan, \u00f6l\u00fcm\u00fcn insafs\u0131z u\u00e7urumundan kurtar\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki servetim bir Kevser; bana tam ihtiyac\u0131m kadar, tam arzu etti\u011fim bi\u00e7imde, hak etmedi\u011fim halde veriliyor. Servetimin y\u00fcz\u00fcn\u00fc Allah’a \u00e7eviriyorum namaz\u0131mdaki k\u0131ble gibi ve bana verildi\u011fini biliyorum, t\u00fckenmezlik kazan\u0131yor. Nimet elimden \u00e7\u0131ksa da, M\u00fcn’im olan Allah bana kal\u0131yor, benimle kal\u0131yor. Nimet hi\u00e7 kesilmiyor, ebter olmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki “bana verilenler” Kevser, “bana verilenleri” infak ederek kurban edersem, servetim devaml\u0131l\u0131k kazan\u0131yor, zenginli\u011fim hi\u00e7 bitmiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki, \u015f\u00fck\u00fcr bir Kevser; yedi\u011fimi i\u00e7ti\u011fimi a\u011fz\u0131mla \u015f\u00fckre d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rsam, burada biten ve t\u00fckenenler ad\u0131na s\u00f6yledi\u011fim “Elhamd\u00fclillah”\u0131 orada bitmez t\u00fckenmez bir “Elhamd\u00fclillah” olarak yerim i\u00e7erim.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ki \u015f\u00fck\u00fcr bir Kevser; “nimeti ziyadele\u015ftiriyor”, \u00e7ok ediyor, sonsuza ta\u015f\u0131(r\u0131)yor. \u015e\u00fck\u00fcrs\u00fczler biriktirdiklerini, istiflediklerini, oburlukla y\u0131\u011fd\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltmay\u0131 umarken, as\u0131l onlar\u0131nki “ebter” oluyor, bereketten kesiliyor. “Dille de\u011fil elle \u015f\u00fckretmek” anlam\u0131na gelen “infak”\u0131mla kurban etti\u011fim, eksiltti\u011fim mal\u0131m kesintisiz ve bitmez oluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
En \u00f6nemlisi de: “Muhammed’e [asm] Kevser’i veren” bana da “Muhammed’i [asm] Kevser olarak veriyor. “\u00c7\u00fcnk\u00fc…<\/p>\n
<\/p>\n
“…b\u00fct\u00fcn nimet hazinelerini a\u00e7mak sal\u00e2hiyetinde olan, nimet-i imana vesile olan Muhammed Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m dahi \u00f6yle bir nimettir ki, nev-i be\u015fer ilelebed o Z\u00e2t\u0131 medh \u00fc sen\u00e2 etmeye bor\u00e7ludur.” (Yirmi Dokuzuncu Lem’\u00e2, Said Nurs\u00ee)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
“Biz sana Kevser [olarak Muhammed]i verdik. O halde sen de [O’nun gibi] namaz k\u0131l Rabbin i\u00e7in [ba\u015fkaca sevmelerini Muhammed’e itaat hat\u0131r\u0131na] kurban et. As\u0131l, [sevmelerini Rabbin i\u00e7in harcad\u0131n diye] seni k\u0131nayanlar [bo\u015f yere ya\u015famaktad\u0131r ve sevmeleri] k\u0131s\u0131rd\u0131r.”<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Senai Demirci<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24.07.2010 “B\u0130Z SANA \u2018Kevser’i verdik.” Al\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z haliyle, “(Ey Muhammed)” eklemesiyle okursak, Kevser S\u00fbresi peygamberimize hitap ediyor sadece. “\u0130ni\u015f sebepleri” \u00fczerinden okumaya t\u00e2bi tuttu\u011fumuzda ve “ini\u015f sebepleri”nde kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ayetleri 1400 y\u0131l \u00f6ncesine g\u00f6nderiyoruz, sahabelerin devrine kilitliyoruz. Parantez i\u00e7i “Ey Muhammed” eklemeleri, hitab\u0131n muhatab\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131yor bizi. Bize hi\u00e7 s\u00f6ylenmemi\u015f gibi geliyor ayetler! \u015eimdi bize konu\u015fmuyor gibi […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[144],"class_list":["post-87870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n