18.12.2011<\/p>\n
GE\u00c7ENLERDE YABANCI bir misafirim yazd\u0131klar\u0131m\u0131 bilerek sordu: \u201cAre you personally religious?\u201d (Peki siz de \u015fahsen dindar m\u0131s\u0131n\u0131z) \u00d6nce \u201cEvet!\u201d dedim. Sonra d\u00fczeltmek zorunda kald\u0131m. \u201cAma sizin sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi de\u011fil\u2026\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Do\u011fru cevap: \u201cDindar de\u011filim!\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131klayabilirim:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ortada bir varolu\u015f ger\u00e7e\u011fi var. En iyi bildi\u011fimiz ger\u00e7ek bu de\u011fil mi? Hepimiz bu ger\u00e7e\u011fin \u015fahidi de\u011fil miyiz? G\u00f6\u011f\u00fc denizi, orman\u0131 nehri, da\u011f\u0131 deresi, \u00e7\u00f6l\u00fc ovas\u0131yla, canl\u0131s\u0131 cans\u0131z\u0131yla muhte\u015fem bir c\u00fcmb\u00fc\u015f\u00fcn orta yerindeyiz. Bu varl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 var. Bu varl\u0131\u011f\u0131n ortas\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnen bir insan olarak bulunman\u0131n da bir anlam\u0131 var. Bu muhte\u015fem varolu\u015fun muhataplar\u0131y\u0131z. \u0130\u015fitebilen, g\u00f6rebilen, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctebilen, iradesini kullanabilen varl\u0131klar\u0131z. Kasten buraday\u0131z ve kasten varl\u0131\u011fa muhatap edildik. Sanat galerisindeki sanatlar\u0131 takdir etmek \u00fczere \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lm\u0131\u015f davetliler gibiyiz. \u00d6yle seyretti\u011fimiz de sanat, seyreden bizler de sanat seyretmesini bilen apayr\u0131 sanatlar\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Peygamberler ve kitaplar, insan\u0131 bu varolu\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda sorumluluk almaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. [Ki bu anlamda Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fc\u00e7te ikisi varl\u0131ktan s\u00f6z eder ve muhataplar\u0131n\u0131 \u201cinsanlar\u201d olarak se\u00e7er. Kitab din adamlar\u0131na, dindarlara hitap etmez; akl\u0131 olanlara, g\u00f6renlere, duyanlara, konu\u015fanlara, d\u00fc\u015f\u00fcnenlere seslenir!] Adam olan adamdan kendisini ve muhatab\u0131 oldu\u011fu evreni var edene kar\u015f\u0131 g\u00f6revinin ne oldu\u011funu sormas\u0131 beklenir. \u00dc\u00e7 durakl\u0131k minib\u00fcs yolculu\u011funu bile \u201cNereden geliyorsun? Nereye gidiyorsun? Burada i\u015fin ne?\u201d sorular\u0131n\u0131 cevaplamadan yapmayan bir insan\u0131n koskoca \u00f6mr\u00fcne bu sorular\u0131 sormas\u0131 niye yad\u0131rgan\u0131r ki? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Akl\u0131 ba\u015f\u0131nda her insan\u0131n sorusu olmaya de\u011fmez mi \u015fu soru: \u201cHi\u00e7 kimsenin yolunu g\u00f6zlemedi\u011fi, var olmas\u0131n\u0131 ummad\u0131\u011f\u0131 biri iken, an\u0131lmaya de\u011fer bir \u015fey bile de\u011filken ben, niye bu varl\u0131k s\u00fcrpriziyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m, niye var\u0131m ki ben?\u201d G\u00f6ren ve i\u015fiten her insan\u0131n merak\u0131 de\u011fil midir \u015fu: \u201cSonsuzlu\u011fu bu kadar sevdal\u0131yken ben, neden \u00f6l\u00fcml\u00fcy\u00fcm? Neden ayr\u0131l\u0131yor sevdiklerim benden ve ben sevdiklerimden?\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu sorular \u201cinsan\u201d sorular\u0131d\u0131r; \u201cdindar\u201d sorular\u0131 de\u011fil. Sonlu bir \u00f6m\u00fcrde sonsuzlu\u011fa a\u00e7 bir kalple ya\u015faman\u0131n \u00e7eli\u015fkisi adam olan herkesin sorunudur, muhafazak\u00e2rlar\u0131n tak\u0131nt\u0131s\u0131 de\u011fil. Bu muhte\u015fem varolu\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda muhte\u015fem bir bilin\u00e7le durmam\u0131n anlam\u0131n\u0131 bulmak kafas\u0131 olan herkesin i\u015fidir, \u201cmistik\u201dlerin hobisi de\u011fil.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte bu y\u00fczden, i\u015fte bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7ek hat\u0131r\u0131na, \u201cPeki sen dindar m\u0131s\u0131n?\u201d sorusuna cevap vermiyorum. Biliyorum ki, \u201cdindar\u201d s\u0131fat\u0131yla kategorize edecekler beni, bir kenara koyacaklar. Camiye ya da kiliseye daha d\u00fczenli ve daha s\u0131k giden insanc\u0131klar\u0131n davran\u0131\u015f bi\u00e7imidir \u201cdindarl\u0131k\u201d. Soruyu soran ve beni \u201cdindar\u201d diye tan\u0131mlayan kendince normaldir ama ben biraz marjinalimdir. Rengim koyu ye\u015file ka\u00e7ar. Normallik onda kal\u0131r, ben olurum tuhaf. Hem sonra ben \u201cmuhafazak\u00e2r\u201d\u0131md\u0131r, \u201ctutucuyum\u201ddur; onlar a\u00e7\u0131k fikirlidir, geni\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr. Evrensel de\u011ferler onlara aittir, bana ise dar ve k\u0131yt\u0131r\u0131k bir din k\u00f6\u015fesi kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cZavall\u0131\u201d ben; onlar tan\u0131mlamasa ad\u0131m bile olmayacak, an\u0131lmayacakt\u0131m. \u015e\u00fck\u00fcr ki paketlediler, etiketlediler ve bir kenara koydular beni (!). Varl\u0131\u011f\u0131n ihti\u015fam\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki hayretsizliklerine ve g\u00f6rd\u00fckleri say\u0131s\u0131z iyilik kar\u015f\u0131s\u0131ndaki minnetsizliklerine \u201cnormal\u201d ad\u0131 koyup, kutsal laiklik huzuruna gark oldular. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Oysa, Yaratan\u2019a kar\u015f\u0131 sorumluluk bilinciyle ya\u015famak ana varolu\u015f se\u00e7ene\u011fimizdir. Elimizde bi\u2019tane k\u00e2inat var, onun da bir Allah\u2019\u0131 var. Bu biricik ger\u00e7ekli\u011fe kendini ayarlamak “dindarl\u0131k” ya da “muhafazak\u00e2rl\u0131k” diye k\u00fc\u00e7\u00fcmsenemez; dar bir alana hapsedilemez.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00fczelli\u011fe ve ihti\u015fama hayran olmak, iyili\u011fe ve ikrama minnet duymak adam gibi adam olman\u0131n icab\u0131d\u0131r. Standartt\u0131r ve evrenseldir. G\u00fczellik kar\u015f\u0131s\u0131nda hayretsiz kalmak, iyilik kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015f\u00fckran duymamak kabal\u0131kt\u0131r ve kazmal\u0131kt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130badet, insan\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n ihti\u015fam\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayretini ifade etmesidir ve bu ihti\u015fam\u0131n her detay\u0131n\u0131n her an kendisine iyilik olarak sunulmas\u0131na kar\u015f\u0131 minnetini seslendirmesidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
“Dindar” ve “muhafazak\u00e2r” terimleri, kendi hayretsizli\u011fini ve te\u015fekk\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc standart sananlar\u0131n hayret ve \u015f\u00fck\u00fcr ehline takt\u0131\u011f\u0131 etikettir. Ben kabul etmiyorum, iade ediyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ne “muhafazak\u00e2r” ne de “dindar” terimi “m\u00fcmin”i tan\u0131mlamaz. M\u00fcmin olmak adam olman\u0131n hakk\u0131n\u0131 vermektir. \u0130man etmek ve iman\u0131na uygun eylemlerde bulunmak, varl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 insani bir sorumluluktur. \u0130man etmek ve ibadet etmek bir kategori de\u011fil hayatt\u0131r. Hayat\u0131n ta kendisidir. Din, insan\u0131n Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda esasl\u0131 duru\u015fudur; minnet ve \u015f\u00fckran, hayret ve tefekk\u00fcr borcudur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ben \u201cdin adam\u0131\u201d de\u011filim, \u201cdindar\u201d de\u011filim, \u201cmuhafazak\u00e2r\u201d hi\u00e7 de\u011filim. Hayret etmeyi meslek edinmi\u015f bir adam\u0131n tutuculu\u011fu mu olur? \u00d6l\u00fcme raz\u0131 olmu\u015f, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc d\u00fc\u011f\u00fcn bilen bir adam\u0131n muhafaza etti\u011fi mi olur? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sizin kategoriniz size kals\u0131n, ey dini \u201cdar\u201d sananlar.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.12.2011 GE\u00c7ENLERDE YABANCI bir misafirim yazd\u0131klar\u0131m\u0131 bilerek sordu: \u201cAre you personally religious?\u201d (Peki siz de \u015fahsen dindar m\u0131s\u0131n\u0131z) \u00d6nce \u201cEvet!\u201d dedim. Sonra d\u00fczeltmek zorunda kald\u0131m. \u201cAma sizin sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi de\u011fil\u2026\u201d Do\u011fru cevap: \u201cDindar de\u011filim!\u201d A\u00e7\u0131klayabilirim: Ortada bir varolu\u015f ger\u00e7e\u011fi var. En iyi bildi\u011fimiz ger\u00e7ek bu de\u011fil mi? Hepimiz bu ger\u00e7e\u011fin \u015fahidi de\u011fil miyiz? G\u00f6\u011f\u00fc denizi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[144],"class_list":["post-87796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n