04.04.2002<\/p>\n
\u2018MUC\u0130ZE\u2019 KEL\u0130MES\u0130YLE ilk tan\u0131\u015fmam, t\u0131p fak\u00fcltesinde okudu\u011fum y\u0131larda olmu\u015ftu. Ders aralar\u0131nda ve de f\u0131rsat bulduk\u00e7a ilk gitti\u011fimiz yer, daima fak\u00fclte kantini olurdu. Ne de olsa, bize en fazla ev sahipli\u011fini oras\u0131 \u00fcstleniyordu. Her zamanki gibi, yine \u00e7ay i\u00e7erek sohbet etti\u011fimiz bir g\u00fcn, konu konuyu a\u00e7t\u0131 ve bir arkada\u015f\u0131m\u0131z, \u201cD\u00fcn do\u011fumhanede anensefal (beyni olmayan) canl\u0131 bir \u00e7ocuk do\u011fmu\u015f\u201d dedi. \u201cHocalar bu do\u011fumun mucize oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Haydi, gidip biz de g\u00f6relim \u015fu \u00e7ocu\u011fu.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Arkada\u015f\u0131m b\u00f6yle dedi\u011finde, bana verilmekte olan determinist t\u0131p bilgilerinin zihnimde bir anda alt\u00fcst oldu\u011funu fark etmi\u015ftim. \u00c7\u00fcnk\u00fc beyin, v\u00fccut i\u00e7in ger\u00e7ekten bir \u2018beyin\u2019di. Onsuz ya\u015fam nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olabilirdi ki? Ama g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re, olmu\u015ftu i\u015fte.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7ocu\u011fu g\u00f6rme fikrine hemen icabet etmi\u015ftik. Merak ve hayret duygular\u0131m\u0131z\u0131n giderek yo\u011funla\u015fmas\u0131, bizi kad\u0131n-do\u011fum servisine do\u011fru y\u00f6neltiverdi. Yol boyunca, anensefal bir \u00e7ocu\u011fun nas\u0131l olup da canl\u0131 do\u011fabildi\u011finden, bunun ger\u00e7ekten bir mucize oldu\u011fundan konu\u015fup durduk.<\/p>\n
<\/p>\n
Servise geldi\u011fimizde, gazetecilerin de, olay\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclemek ve hocalar\u0131m\u0131zdan bilgi almak amac\u0131yla orada olduklar\u0131n\u0131 fark edince, merak\u0131m\u0131z iyiden iyiye artmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Yap\u0131lan r\u00f6portajlarda, b\u00f6yle bir do\u011fumun t\u0131bben \u00e7ok nadir g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, beyni olmayan bir insan\u0131n ya\u015fayabilmesinin tabir caizse mucize oldu\u011fu vs. s\u00f6ylenip duruyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7ocu\u011fu bir k\u00fcvezin i\u00e7ine koymu\u015flard\u0131. Ger\u00e7ekten beyin dokusu geli\u015fmemi\u015fti, ama v\u00fccut fonksiyonlar\u0131 vard\u0131. En az\u0131ndan, canl\u0131yd\u0131!<\/p>\n
<\/p>\n
Ya\u015fasa bile, g\u00f6remeyecek, konu\u015famayacak, y\u00fcr\u00fcyemeyecek, duyamayacak, k\u0131sacas\u0131 hi\u00e7bir temel ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layamayacak oludu\u011funu \u00f6\u011frendi\u011fimizde, \u00e7ocu\u011fun bu durumuna \u00e7ok \u00fcz\u00fcld\u00fck.<\/p>\n
<\/p>\n
Onu g\u00f6rd\u00fckten sonra, kantine geri d\u00f6nd\u00fck. Birbirimizi soru bombard\u0131man\u0131na tutmaya \u00e7oktan ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131k bile:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBeyinsiz biri hayat\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr?\u201d demi\u015fti bir arkada\u015f\u0131m\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir ba\u015fkas\u0131 \u201cBu \u00e7ocukta beyin fonksiyonlar\u0131 v\u00fccudunu kontrol edemedi\u011fine g\u00f6re, onun canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettiren nedir?\u201d diyerek, soruya soruyla kar\u015f\u0131l\u0131k vermi\u015fti.<\/p>\n
<\/p>\n
Arada, \u201cAs\u0131l \u2018beyinli beyinsizler\u2019 nas\u0131l ya\u015famay\u0131 beceriyor, esas onlara hayret etmeli\u201d gibi \u2018toplumsal i\u00e7erikli\u2019 sorularla, sohbet s\u00fcr\u00fcp gitmi\u015fti.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonra, kantinden sorular\u0131m\u0131zla birlikte da\u011f\u0131ld\u0131k. Eve geldi\u011fimde, g\u00fcn boyu bizi me\u015fgul eden \u015fu mucizev\u00ee do\u011fumu h\u00e2l\u00e2 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp duruyordum.<\/p>\n
<\/p>\n
Sahi, beyinsiz bir \u00e7ocu\u011fun do\u011fumu mucize ise, beyinli, yani tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bebe\u011fin d\u00fcnyaya gelmesi \u2018daha b\u00fcy\u00fck bir mucize\u2019 de\u011fil miydi?<\/p>\n
<\/p>\n
Mant\u0131\u011f\u0131m, mucize olarak nitelenen anensefal bir do\u011fuma nazaran, beyinli bir \u00e7ocu\u011fun do\u011fmas\u0131n\u0131n \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7 ve daha m\u00fckemmel olmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu. Olas\u0131l\u0131k ve ihtimal ilkelerine g\u00f6re, m\u00fckemmellik artt\u0131k\u00e7a, \u00fcst fonksiyonlar eklendik\u00e7e, olay daha nadide, daha de\u011ferli ve daha mucizev\u00ee nitelikler kazan\u0131yordu. Durum buyken, \u2018normal do\u011fum\u2019 dedi\u011fimiz bir \u00e7ocu\u011fun sa\u011fl\u0131kl\u0131 do\u011fmas\u0131, neden \u2018anensefal\u2019 do\u011fan sakat bir \u00e7ocu\u011fa g\u00f6re daha az ilgi \u00e7ekiyordu? Her g\u00fcn y\u00fczlerce \u00e7ocuk sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve m\u00fckemmel fonksiyonlar\u0131yla beraber do\u011farken, neden eksik ve sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir do\u011fum mucize olarak de\u011ferlendiriliyordu?<\/p>\n
<\/p>\n
O g\u00fcn, \u2018mucize\u2019 denilen kavram\u0131 tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irme ve \u2018ger\u00e7ek mucize\u2019nin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenme ihtiyac\u0131 hissetmi\u015ftim. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ola\u011fan ve normal olarak nitelenen baz\u0131 olaylar\u0131n hi\u00e7 de \u2018ola\u011fan\u2019 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, mucize denen baz\u0131 olaylar\u0131n ise yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve aldat\u0131c\u0131 olabildi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Olaylara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n, do\u011fru de\u011ferlendirmeler i\u00e7in ne derece \u00f6nemli oldu\u011funu o g\u00fcn kavramaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Yalanc\u0131 cennet vaad eden bir sistemin i\u00e7inde, bize sunulan bir\u00e7ok olay\u0131n yutturmacadan ibaret oldu\u011funu neden sonra anlayabilmi\u015ftim. Nefsimi k\u0131\u015fk\u0131rtan ve cehaletimden faydalanan insanlar\u0131n beni ger\u00e7ek mucizelerden nas\u0131l b\u0131rakt\u0131klar\u0131n\u0131 nihayet anlamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Art\u0131k, Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na onca delil ve al\u00e2met varken, yine de O\u2019ndan habersiz bir \u00f6m\u00fcr ge\u00e7irerek ger\u00e7ek mucizelere kay\u0131ts\u0131z kalabilmenin \u2018mucize\u2019 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum.<\/p>\n
<\/p>\n
Aradan ge\u00e7en y\u0131llar boyunca, abesiyet veya \u2018ola\u011fanl\u0131k\u2019 damgas\u0131n\u0131 yemi\u015f nice \u2018ger\u00e7ek mucize\u2019nin h\u00e2l\u00e2 tam m\u00e2n\u00e2s\u0131yla nazar\u0131ma tak\u0131lamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6r\u00fcyor da, hay\u0131flan\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7evremizde devaml\u0131 \u015fahit oldu\u011fumuz hangi olay mucize de\u011fil ki? G\u00fcne\u015fin her g\u00fcn do\u011fu\u015fu, hayat sahibi canl\u0131lar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, her an m\u00fckemmel bir dizayn ile yarat\u0131l\u0131p duran say\u0131s\u0131z mahlukat, zihnimizle bile \u00e7\u00f6zemedi\u011fimiz evren, sonlu bir v\u00fccuttan f\u0131\u015fk\u0131ran sonsuzluk \u00f6zlemi, yerlere ve g\u00f6klere s\u0131\u011fmay\u0131p m\u00fc\u2019min bir kulun kalbine s\u0131\u011fan iman nuru.. hangisi mucize de\u011fil?<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Ola\u011fanl\u0131k\u2019 \u00f6yle ilgin\u00e7 bir yan\u0131ltmaca ki, \u201cBir\u015feyden etraf\u0131m\u0131zda bir\u00e7ok n\u00fcmune bulundu mu, o de\u011fersizdir\u201d dedirtiyor. \u201cBir\u015fey her g\u00fcn, her an tekrar edilebiliyorsa, o kolayd\u0131r ve \u00f6nemsizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ola\u011fand\u0131r\u201d h\u00fckm\u00fcn\u00fc verdiriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
K\u00e2inattaki \u2018\u00e2detullah\u2019 dedi\u011fimiz kanunlarda m\u00fcthi\u015f bir teshir, tedbir, tedvir, tanzim, tanzif, tavzif varken, bunlardan habersiz ya\u015famak, onlara kay\u0131ts\u0131z kalmak, bizi mucizeleri ola\u011fanl\u0131k \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne atmaya zorluyor. B\u00f6yle bir hayat g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle de, t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z tam bir peri\u015fanl\u0131k i\u00e7inde abesiyet damgas\u0131n\u0131 yemi\u015f oluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa, mucizelerin tam ortas\u0131nda bulunuyoruz. Mesel\u00e2, her an mucizev\u00ee bir \u015fekilde yarat\u0131l\u0131p durmaktay\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ek mucizelerin neler oldu\u011funu kavramak ve mucizeleri \u0130cad Edeni tan\u0131mak i\u00e7in ise, Amerika\u2019n\u0131n yeniden ke\u015ffedilmesine hacet bulunmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Neden ve ni\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, ak\u0131betimizin ne olaca\u011f\u0131n\u0131, nereye do\u011fru sevk edildi\u011fimizi ara\u015ft\u0131r\u0131rken, o sorular\u0131m\u0131za arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z cevaplar\u0131n yan\u0131ba\u015f\u0131nda mucizeleri her daim bulaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Mu\u2019ciz\u00fc\u2019l-Beyan ve tebli\u011fcisi Resul-i Ekrem (a.s.m.) bizlere mucizev\u00ee bir \u015fekilde devaml\u0131 haber verip dururken gayb\u0131n derinliklerinden gelen bu semav\u00ee sese kulak t\u0131karsak, bizi art\u0131k hangi mucize iflah edebilir?<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00fcne\u015fin bat\u0131dan do\u011fmas\u0131 m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Aykut Tanr\u0131kulu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
04.04.2002 \u2018MUC\u0130ZE\u2019 KEL\u0130MES\u0130YLE ilk tan\u0131\u015fmam, t\u0131p fak\u00fcltesinde okudu\u011fum y\u0131larda olmu\u015ftu. Ders aralar\u0131nda ve de f\u0131rsat bulduk\u00e7a ilk gitti\u011fimiz yer, daima fak\u00fclte kantini olurdu. Ne de olsa, bize en fazla ev sahipli\u011fini oras\u0131 \u00fcstleniyordu. Her zamanki gibi, yine \u00e7ay i\u00e7erek sohbet etti\u011fimiz bir g\u00fcn, konu konuyu a\u00e7t\u0131 ve bir arkada\u015f\u0131m\u0131z, \u201cD\u00fcn do\u011fumhanede anensefal (beyni olmayan) canl\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[136],"class_list":["post-87560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n