23.04.2006<\/p>\n
\u0130NSANI B\u00dcT\u00dcNLEYEN en \u00f6nemli cihaz \u201cene\u201d dir.
\nYani ego ve benlik duygusu..
\n\u0130nsana ait en \u00f6nemli vazife ona y\u00fcklenmi\u015ftir.
\nT\u00fcm duygu ve yetenekleri birbirine ba\u011flayan,
\nOnlar\u0131n mahiyetlerini birle\u015ftiren, iplerin birle\u015fti\u011fi yer, ba\u011flant\u0131 noktas\u0131d\u0131r.
\nRuhun g\u00f6z\u00fc, g\u00f6z bebe\u011fidir.
\nYarat\u0131c\u0131\u2019 n\u0131n \u0130lh olma gereklerinin, Biricikli\u011finin insandaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.
\n\u0130nsandaki \u015fahsiyet dahi,
\nBenlik duygusundan, eneden kaynaklan\u0131r.<\/p>\n
Ene i\u00e7eri\u011fi itibar\u0131yla,
\nCenab\u0131 Hakk\u0131n \u0130l\u00e2h olma gereklerinden kayna\u011f\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in,
\nMuhte\u015fem bir tartma, \u00f6l\u00e7me, karar vermeler ile,
\nSonsuzlu\u011fa, s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa eri\u015fme yollar\u0131na kabiliyeti olmakla birlikte,
\nGurur, kibir, il\u00e2h oldu\u011funu iddia etme (h\u00e2\u015f\u00e2)
\nVe isyana kar\u015f\u0131 da ciddi bir y\u00f6neli\u015fi vard\u0131r.
\n\u0130\u015fte insan imtihan\u0131n\u0131 bu noktada verir.
\n\u0130nsana y\u00fcklenen en a\u011f\u0131r y\u00fck, ihtimal ki enedir.
\nEnenin bu dipsizli\u011fi ve derinli\u011fidir ki,
\n\u0130nsan\u0131 sorumlu k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r..
\n\u0130nsan\u0131 Allah\u2019 a muhatap eden de,
\nK\u00fcfre ve isyana g\u00f6t\u00fcren de enedir.<\/p>\n
\u201cEne\u201d nin iki tip y\u00f6neli\u015fi vard\u0131r :<\/p>\n
Bir y\u00fcz\u00fcnde, Yarat\u0131c\u0131\u2019 ya, O\u2019 nun vas\u0131f ve \u00f6zelliklerine bakar.
\nMuhte\u015fem bir \u00f6l\u00e7me ve k\u0131yaslama mekanizmas\u0131d\u0131r.
\nKendi \u00f6z\u00fcnde g\u00f6r\u00fcnen,
\nSanat, ilim, irade, kudret, g\u00f6rmek, i\u015fitmek, sevmek, nefret etmek,
\nSevinmek, be\u011fenilmeyi istemek, h\u00fcz\u00fcnlenmek, ac\u0131mak, nefret etmek, yazmak..vs gibi,
\nFiil, isim, s\u0131fat ve \u00f6zden kaynaklanan co\u015fkulu duygular\u0131yla,
\nCenab\u0131 Hakka bakan yollar a\u00e7ar.
\nO yollar ile O\u2019 nun eylem, isim ve vas\u0131flar\u0131na,
\nO\u2019 nun Z\u00e2t\u0131na muhatap olur.
\n\u00d6rne\u011fin,
\nBir makinecik yapar,
\nBir plan \u2013 proje \u00e7izer,
\nBir resim yapar ya da bir eser yazar..
\nT\u00fcm bunlar\u0131 yaparken,
\nEylemlerine d\u00f6k\u00fcl\u00fcp akan sanata,
\nHikmete, ilme, zek\u00e2ya, iradeye, kudrete, be\u015f duyusunu kullan\u0131\u015f\u0131na,
\nHayal ve haf\u0131zas\u0131n\u0131 devreye soku\u015funa,
\nEser tamamland\u0131ktan sonraki his ve co\u015fkular\u0131na bakar.
\nSonra nazar\u0131n\u0131 evrene, varl\u0131k \u00e2lemine, kendi i\u00e7eri\u011fine,
\n\u0130\u00e7indeki garip ve acayip duygulara \u00e7evirdi\u011fi zaman hayrette kal\u0131r:
\n\u201cBenim \u015fu makineci\u011fi, \u015fu plan \u2013 projeyi,
\n\u015eu resmi veya yaz\u0131y\u0131 yazarken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m zorluklara ve
\nOnlar\u0131n basitli\u011fine ra\u011fmen,
\nK\u00e2inatta i\u015fleyen ve her tarafta kendini g\u00f6steren bu m\u00fckemmellik,
\nHarikal\u0131k ve kolayl\u0131k,
\nBir yerlerden kopya etmeden e\u015fsiz yarat\u0131l\u0131\u015f,
\nVe benim v\u00fccudumdaki ve \u00f6z\u00fcmdeki m\u00fckemmellik,
\nElbette m\u00fckemmel, e\u015fsiz, acayip Birinden kaynaklan\u0131yor..\u201d der, tasdik eder.
\nO e\u015fsiz Z\u00e2t taraf\u0131ndan verilen t\u00fcm bu yeteneklerin,
\nKendisinde bir sahiplenmeye yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezinler,
\nBir ihtimal, fark eder.
\n\u0130\u015fte insan imtihan\u0131n\u0131 bu noktada verir.
\n\u0130mtihan enede d\u00f6ner.
\n\u015eu vaziyette ene \/ benlik duygusu,
\nEtraf\u0131nda dolanan ve gelip kendisinde d\u00fc\u011f\u00fcmlenen
\n\u015eiddetli ihtiya\u00e7lar\u0131 ve derinden derine duydu\u011fu feryatlar\u0131,
\nAncak ve ancak b\u00f6yle e\u015fsiz Birinin kar\u015f\u0131lay\u0131p giderebilece\u011fini
\nG\u00f6r\u00fcp tasdik ederek,
\nKendi kendine yetemedi\u011fini,
\nBunu ger\u00e7ekle\u015ftirecek olanaklar\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr,
\nGururdan ve b\u00fcy\u00fcklenmekten vazge\u00e7ip,
\nKendi vas\u0131tas\u0131yla meydana gelen eseri dahi ger\u00e7ek Sahibine teslim eder.<\/p>\n
Di\u011fer y\u00f6neli\u015finde ise;
\nEtraf\u0131nda dolanan ve gelip kendisinde d\u00fc\u011f\u00fcmlenen b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lara,
\nDerinden gelen t\u00fcm a\u011flay\u0131\u015flara, feryatlara kula\u011f\u0131n\u0131 t\u0131kar.
\nHatta felsefik demagojilerle onlara sebepler dairesinde birer kulp takar.
\n\u201cAc\u0131 ve keder ya\u015fam\u0131n ger\u00e7e\u011fidir..\u201d der.
\nKendi kendine yetemedi\u011fini,
\nBunu ger\u00e7ekle\u015ftirecek bir imk\u00e2n\u0131n\u0131n da olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeyerek,
\nKibir ve gurur ile h\u0131rs\u0131zcas\u0131na eseri kendi m\u00fclk\u00fcne ge\u00e7irerek,
\n\u201cSahip bulundu\u011fum \u015feyler ve benim olanlar..\u201d listesine ekler durur.
\nZavall\u0131 haf\u0131za, onun \u00e7al\u0131nt\u0131 defteri olur.
\nAhirette ba\u015f\u0131na bel\u00e2 olacak olan da o defterdir.
\nB\u00fct\u00fcn donan\u0131mlar\u0131, ger\u00e7ek duygu ve yetenekleri yutarak,
\nKendi hesab\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r.
\n\u0130\u015fine gelmeyeni susturur,
\n\u0130\u015fine gelmeyeni bo\u011far..
\nB\u00f6ylelikle hayat\u0131nda,
\nDayanabilece\u011fi bir hakikat noktas\u0131 kalmaz.
\nS\u0131rt\u0131na y\u00fckledi\u011fi hayat y\u00fck\u00fcn\u00fcn ve onun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n alt\u0131nda ezilir.
\nAncak gaflet, dal\u00e2let ve d\u00fcnyan\u0131n uyu\u015fturucu oyunlar\u0131 ve e\u011flenceleriyle
\nBu cehennem\u00ee hali tam hissetmez.
\n\u00d6l\u00fcm an\u0131nda ise,
\nT\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ile o azab\u0131 ya\u015famaya ba\u015flar.
\nB\u00fct\u00fcn \u00fcmitlerini kaybeder,
\nDeh\u015fetli bir meyusiyete d\u00fc\u015fer.<\/p>\n
Bu ikinci y\u00f6neli\u015fte,
\nNefsi emare \/ benlik duygusu kendini bizzat var bilir.
\nVicdan yarat\u0131c\u0131y\u0131 f\u0131traten kabul etse de nefsi emare \/ ene kabul etmez.
\nKibir ve gurur ile ba\u015f kald\u0131r\u0131r.
\nFark\u0131nda bile olmadan il\u00e2hl\u0131k dava eder, \u015firke girer.
\nHatta inanmaya meyilli kalbi de kasvete bo\u011far, ink\u00e2ra gider.<\/p>\n
Ene \/ benlik duygusu birinci y\u00f6neli\u015finde,
\nKendini d\u00fcnyada bir misafir ve ahirete gitmekte olan bir yolcu bilir.
\nF\u0131trat\u0131n\u0131n, duygular\u0131n\u0131n, latifelerinin, yeteneklerinin\u2026
\nYani insaniyetinin a\u00e7\u0131lmas\u0131 ve geli\u015fmesi i\u00e7in d\u00fcnya hayat\u0131na g\u00f6nderilmi\u015ftir.
\nBuna g\u00f6re ya\u015far, onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve oraya haz\u0131rlan\u0131r.<\/p>\n
\u0130kinci y\u00f6neli\u015fte ise,
\nSadece ve sadece d\u00fcnya hayat\u0131na muhatapt\u0131r.
\nKendini d\u00fcnyada ebediyen kal\u0131c\u0131ym\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcr.
\nHayat onun i\u00e7in bir m\u00fccadeledir.
\nBask\u0131n olan kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k duygular\u0131,
\n\u015eu m\u00fccadeleci hayat anlay\u0131\u015f\u0131ndan kaynaklan\u0131r.
\nOna g\u00f6re ya\u015far, onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve ona haz\u0131rlan\u0131r..<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Aykut Tanr\u0131kulu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23.04.2006 \u0130NSANI B\u00dcT\u00dcNLEYEN en \u00f6nemli cihaz \u201cene\u201d dir. Yani ego ve benlik duygusu.. \u0130nsana ait en \u00f6nemli vazife ona y\u00fcklenmi\u015ftir. T\u00fcm duygu ve yetenekleri birbirine ba\u011flayan, Onlar\u0131n mahiyetlerini birle\u015ftiren, iplerin birle\u015fti\u011fi yer, ba\u011flant\u0131 noktas\u0131d\u0131r. Ruhun g\u00f6z\u00fc, g\u00f6z bebe\u011fidir. Yarat\u0131c\u0131\u2019 n\u0131n \u0130lh olma gereklerinin, Biricikli\u011finin insandaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u0130nsandaki \u015fahsiyet dahi, Benlik duygusundan, eneden kaynaklan\u0131r. Ene i\u00e7eri\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[136],"class_list":["post-87520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n