07.05.2006<\/p>\n
KALB\u0130N GER\u00c7EK g\u00f6revi;
\n\u00d6z\u00fcnde bulunan yo\u011fun sevgi ve keskin muhabbetin y\u00fcz\u00fcn\u00fc,
\nOna o g\u00f6revi verene y\u00f6neltmek,
\nO\u2019 na muhatap olmak,
\nVe O\u2019 na ba\u011flanmakt\u0131r..
\nYok olmaya ve bitmeye mahk\u00fbm olan her \u015feyden al\u00e2kas\u0131n\u0131 kesmektir.<\/p>\n
Yarat\u0131lm\u0131\u015f olanlara, e\u015f \u2013 dost, akraba ve olgun insanlara g\u00f6sterilen
\nSevgi ve muhabbetler ise,
\nAllah\u2019 a olan sevgimizin ve
\nYarat\u0131c\u0131\u2019 ya sundu\u011fumuz muhabbetin bir gere\u011fi olarak
\nO\u2019 nun ad\u0131na olan sevmelerdir.
\nBunlar, kalbi besleyen ve olgunla\u015ft\u0131ran muhabbetlerdir.
\nFakat adresini \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f sevgilerin,
\nGayr\u0131 me\u015fr\u00fb muhabbetlerin kalpteki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131,
\nKasvete bo\u011fulmak ve merhametsizce azap \u00e7ekmektir.
\nDaha d\u00fcnyadayken bir nevi cehennemi ya\u015famakt\u0131r.<\/p>\n
Kalpte \u00f6yle m\u00fcthi\u015f bir geni\u015flik ve a\u00e7\u0131l\u0131m vard\u0131r ki,
\nYerlere g\u00f6klere s\u0131\u011fmayan, ama m\u00fcmin bir kulun kalbine yerle\u015fen
\nBir sevgi ve muhabbete gebedir.
\nBunu Yarat\u0131c\u0131\u2019 dan ba\u015fkas\u0131 doyuramaz ve tatmin edemez.
\nBir k\u00f6yde iki muhtar,
\nBir il\u00e7ede iki kaymakam,
\nBir \u00fclkede iki ba\u015fkan olamayaca\u011f\u0131 gibi,
\nKalpte de birbirine z\u0131t ve birden \u00e7ok sevgi bir arada bar\u0131namaz.
\nT\u0131pk\u0131 birle\u015fik kaplar kuram\u0131 gibi,
\nBirisi artarken di\u011feri otomatikman azal\u0131r ve yok olur.<\/p>\n
Dima\u011f \/ Ak\u0131l ise;
\nAllah\u2019 \u0131n yedi kat yaratt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6kler \u00e2leminin
\n\u0130nsan\u0131n \u00f6z\u00fcndeki yans\u0131mas\u0131 ve g\u00f6stergesidir.
\nMadem ki, insan \u015fu k\u00e2inat a\u011fac\u0131n\u0131n meyvesi ve tohumudur,
\nElbette insanda b\u00f6yle bir yans\u0131t bulunmas\u0131 gereklidir.
\n\u0130nsanda dahi yedi kat i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f bir mekanizma ile
\n\u00c7al\u0131\u015fan bir dima\u011f \/ d\u00fc\u015f\u00fcnce mertebesi vard\u0131r.<\/p>\n
F\u0131trat;
\nK\u00e2inatta ak\u0131p giden \u0130l\u00e2hi prensip ve kanunlar\u0131n
\n\u0130nsandaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.
\nBu sebepledir ki, f\u0131trat\u0131n dili s\u00e2d\u0131kt\u0131r.
\nYalan s\u00f6ylemez.
\nHi\u00e7bir \u015fey bu dili yalanc\u0131 \u00e7\u0131karamaz..<\/p>\n
Vicdan;
\nKalbin ger\u00e7ek sevgi orta\u011f\u0131,
\nDima\u011f\u0131n hararetli d\u00fc\u015f\u00fcnce arkada\u015f\u0131,
\nDerinlikli bir eminlik duygusu,
\nF\u0131trat\u0131n saf\u00ee, y\u00fcce ve derinden derine hayk\u0131ran diliyle
\nBirlikte hareket eden manev\u00ee organ\u0131m\u0131zd\u0131r.
\n\u0130\u00e7eri\u011fi \u015fefk\u00e2t ve ac\u0131makt\u0131r.
\nK\u00e2inattaki meleklerin,
\n\u0130nsan\u0131n ruh binas\u0131ndaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olsa gerektir.<\/p>\n
C\u00fcz\u2019 i ihtiyar\u00ee (\u00f6zg\u00fcrce tercih etme yetene\u011fi);
\nRuhun d\u00fcmeni ve v\u00fccudumuza dek uzanan mekanizmas\u0131d\u0131r.
\nHer t\u00fcrl\u00fc e\u011filime kabiliyeti vard\u0131r.
\nTabir caiz ise 360 derece d\u00f6nebilir.
\nPotansiyel de\u011fil, kabiliyet h\u00fckm\u00fcnde bir cihazd\u0131r.<\/p>\n
Hev\u00e2 ve heves;
\n\u0130\u015fine gelen taraf\u0131 kabul eden negatif olan duygular\u0131m\u0131z\u0131n merkezidir.
\nHev\u00e2 ve hevesin i\u015fine gelenler muhakkak negatiftir.
\nKuvve-i \u015feheviye ve gadabiye (isteme ve nefret etme potansiyeli)
\nVas\u0131tas\u0131yla i\u015flerine geleni nefse havale ederler.
\n\u0130\u015fine gelmeyenleri ise,
\nEne \/benlik duygusunun ikinci ve\u00e7hine (y\u00fcz\u00fcne) g\u00f6nderir.
\nE\u011fer enenin ikinci y\u00fcz\u00fc uyan\u0131k ve aktifse,
\nDe\u011fi\u015fik demagoji ve felsefelerle,
\nBundan bile menfaat elde etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
Nefis ise;
\nDeveku\u015fu gibidir.
\nYani avc\u0131y\u0131 g\u00f6r\u00fcr,
\nKendisini g\u00f6rmesin diye kafas\u0131n\u0131 kuma sokar.
\nKocaman g\u00f6vdesi her zaman d\u0131\u015far\u0131da kal\u0131r.
\nAvc\u0131y\u0131 g\u00f6rmez olur.
\nAma insafs\u0131z avc\u0131ya iyi bir hedef olur.
\n\u00d6l\u00fcm\u00fc g\u00f6r\u00fcr, kafas\u0131n\u0131 gaflet kumuna sokar.
\nTamamen savunmas\u0131z ve haz\u0131rl\u0131ks\u0131z olarak
\n\u00d6l\u00fcm oklar\u0131na hedef olur.
\nCenneti ve cehennemi uzaktan da olsa g\u00f6r\u00fcr, arzular.
\nYaln\u0131z haz\u0131r lezzetlere ba\u011f\u0131ml\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in,
\nBir lokma lezzeti, ilerideki binlerce lezzete tercih eder.
\nHaz\u0131r bir tokat\u0131n korkusu,
\n\u0130lerideki en b\u00fcy\u00fck azaplardan ona daha b\u00fcy\u00fck g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.
\n\u015eu an ki lezzeti \u015fiddetle tercih ve
\nHaz\u0131r azaptan \u015fiddetle ka\u00e7\u0131\u015f,
\nNefsin hamurunda vard\u0131r.
\n\u015eeytan, nefsin bu \u00f6zelli\u011finden \u00e7ok faydalan\u0131r.
\nOnu pek \u00e7ok hatalara s\u00fcr\u00fckler.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Aykut Tanr\u0131kulu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
07.05.2006 KALB\u0130N GER\u00c7EK g\u00f6revi; \u00d6z\u00fcnde bulunan yo\u011fun sevgi ve keskin muhabbetin y\u00fcz\u00fcn\u00fc, Ona o g\u00f6revi verene y\u00f6neltmek, O\u2019 na muhatap olmak, Ve O\u2019 na ba\u011flanmakt\u0131r.. Yok olmaya ve bitmeye mahk\u00fbm olan her \u015feyden al\u00e2kas\u0131n\u0131 kesmektir. Yarat\u0131lm\u0131\u015f olanlara, e\u015f \u2013 dost, akraba ve olgun insanlara g\u00f6sterilen Sevgi ve muhabbetler ise, Allah\u2019 a olan sevgimizin ve Yarat\u0131c\u0131\u2019 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[136],"class_list":["post-87518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n