16.01.2011<\/p>\n
LAT\u0130F OLAN ruhumuz ile kesif olan bedenimiz aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 noktam\u0131z nefsimizdir. Bu \u00f6ylesine bir temast\u0131r ki, terbiye edilebilirse ruhun ald\u0131\u011f\u0131 manevi lezzetlerin olgunla\u015fmas\u0131na ve y\u00fccelmesine hizmet eder. K\u00e2inat\u0131n en y\u00fcce hakikati iman-\u0131 bill\u00e2ht\u0131r. Allah\u2019a iman hakikati, i\u00e7inde marifetullah\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Marifetullah\u0131n i\u00e7inden de muhabetullah nurlar\u0131 sa\u00e7\u0131l\u0131r. Allah sevgisinin varaca\u011f\u0131 nokta ise lezzet-i ruhaniyedir. [1]<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n g\u00fczel isimlerini etraf-\u0131 \u00e2lemden dev\u015firip i\u00e7selle\u015ftiren ve gerisin geri hakiki sahibine y\u00f6nelten benli\u011fimizin, yapt\u0131\u011f\u0131 bu U d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn nefsimize bakan boyutu ise harekete ge\u00e7me gereklili\u011fi ve itaat etme zorunlulu\u011fun belirmesidir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Maddi \u2013 manevi geli\u015fimimiz, ayn\u0131 zamanda bizi bloke edebilir. \u0130\u00e7inden \u00e7\u0131kamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir k\u0131s\u0131rd\u00f6ng\u00fcye d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Ayn\u0131 verilerle, ayn\u0131 sonu\u00e7lara ula\u015fma \u00e7eli\u015fkisini ya\u015fatabilir bize. Olaylara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z, yeteneklerimizin nihayetsizli\u011fi, e\u011filimlerimizin \u00e7e\u015fitlili\u011fi bizim en b\u00fcy\u00fck engelimiz haline gelebilir. Fark edemedi\u011fimiz maniler, hakikatleri tam manas\u0131yla anlayamay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan ve o bariyerleri nas\u0131l a\u015faca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilemeyi\u015fimizden kaynaklan\u0131r. \u0130nsan\u0131n nazar\u0131 ise, ancak \u00f6ng\u00f6r\u00fclerinin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 yere kadar uzanabilir. \u0130\u015fte burada, muhatap olunan hakikatlere teslimiyet zorunlulu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Saymaya \u00f6mr\u00fcn\u00fcn yetmeyece\u011fi kadar \u00e7ok iyilik ve ikram\u0131n, \u00fccretsiz olarak \u015fahs\u0131na her daim verilip durdu\u011funu g\u00f6ren biri, arka plandaki hakikat Sahibinin sonsuz m\u00fckemmelli\u011fine h\u00fcrmet etme ihtiyac\u0131 hisseder. Zira Rabbi onu sevdi\u011fini pe\u015finen ispatlamaktad\u0131r. O da Rabbini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 oranda O\u2019nu (c.c) sevmeye ba\u015flar. Zat-\u0131 Akdes\u2019i raz\u0131 edecek ve ho\u015funa gidecek bir vaziyet almak ister. Bakar ki, t\u00fcm sevgilerin s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnya hayat\u0131nda bulunmaktad\u0131r. [2] Rabbi de ondan, O\u2019nu ne kadar sevdi\u011fini g\u00f6stermesini istemektedir. Sonra anlar ki, bedelini \u00f6demekten aciz oldu\u011fu bunca nimet i\u00e7in, kendisinden sadece te\u015fekk\u00fcr etmesi istenmektedir. Yaratan \u2013 yarat\u0131lan d\u00fczlemindeki sevgi delilinin boyun e\u011fmek ve O\u2019na (c.c) yap\u0131labilecek te\u015fekk\u00fcr\u00fcn de, ba\u015fta namaz olmak \u00fczere kulluk etmek oldu\u011funu anlar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hakikat Sahibinin m\u00fckemmelli\u011fine h\u00fcrmet eden ve sayg\u0131 g\u00f6steren biri, fenal\u0131\u011f\u0131 kendinden, iyilikleri Allah\u2019tan bilmeye ba\u015flar.[3] Neden sonra rahmete m\u00fcstehak ve lay\u0131k bir vaziyet ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u0131nayarak fark eder.[4] \u0130\u00e7inde k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emreden bir nefis bulundu\u011funu, b\u00fct\u00fcn iyiliklerin ise Rabbinin ihsan\u0131 oldu\u011funu idrak eden biri, nefsine ac\u0131maya ve onu hakiki g\u00f6revine sevk etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Zira lezzet-i ruhaniyenin tekemm\u00fcl\u00fcne dahi bu ameliyenin hizmet etti\u011fini, ya\u015fayarak g\u00f6r\u00fcr. [5]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Aykut Tanr\u0131kulu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.01.2011 LAT\u0130F OLAN ruhumuz ile kesif olan bedenimiz aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 noktam\u0131z nefsimizdir. Bu \u00f6ylesine bir temast\u0131r ki, terbiye edilebilirse ruhun ald\u0131\u011f\u0131 manevi lezzetlerin olgunla\u015fmas\u0131na ve y\u00fccelmesine hizmet eder. K\u00e2inat\u0131n en y\u00fcce hakikati iman-\u0131 bill\u00e2ht\u0131r. Allah\u2019a iman hakikati, i\u00e7inde marifetullah\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Marifetullah\u0131n i\u00e7inden de muhabetullah nurlar\u0131 sa\u00e7\u0131l\u0131r. Allah sevgisinin varaca\u011f\u0131 nokta ise lezzet-i ruhaniyedir. [1] Allah\u2019\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[136],"class_list":["post-87395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n