21.07.2008<\/p>\n
DO\u011eULU KADIN a\u015fk ile m\u00fcebbeden maluld\u00fcr. T\u0131pk\u0131 do\u011fulu erkeklerin sava\u015fla ve kanla maluliyeti gibi. A\u015fk bat\u0131da Romeo\u2019ya atfedilebilir, ancak do\u011fuda a\u015fk\u0131n temsilcisi Z\u00fcleyha\u2019d\u0131r. Yani kad\u0131nd\u0131r. A\u015fk yap\u0131s\u0131 itibariyle di\u015fil bir eylemdir zira, ma\u015fukun Kaf da\u011f\u0131n\u0131n zirvelerinde parlayan g\u00fcne\u015f gibi g\u00f6z kama\u015ft\u0131rmas\u0131, a\u015f\u0131ka diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrmesi, elini kolunu ba\u011flay\u0131p acze d\u00fc\u015f\u00fcrmesi, kad\u0131na yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r bizim oralarda. A\u015fk\u0131n \u00e7arpt\u0131\u011f\u0131 ki\u015fi bir \u00f6m\u00fcr boyu mahkumdur, edilgendir, kafes ard\u0131ndad\u0131r, \u00e7aresizdir, kurtar\u0131lmaya muhta\u00e7t\u0131r. Onu dizlerinin \u00fczerinde bir \u00f6m\u00fcr boyu beklemekten kurtaracak tek bir ki\u015fi vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00fcne\u015fin kavurdu\u011fu Beyrut sokaklar\u0131, g\u00fcller \u015fehri, a\u015fk \u015fehri, sava\u015f \u015fehri Beyrut. Feyruz\u2019un na\u011fmelerinde ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f, \u0130srail toplar\u0131yla d\u00f6v\u00fclm\u00fc\u015f, darac\u0131k sokaklar\u0131 ve cumba kafeslerinden bakan kad\u0131nlar\u0131 ile kan\u0131m\u0131za giren \u015fehir. Do\u011funun Parisi. Ya\u015f\u0131 ka\u00e7 olursa olsun kad\u0131nlar\u0131n\u0131n kad\u0131n gibi olmaktan, a\u015fka zincirlenmekten ar etmedi\u011fi \u015fehir. Barutun ve tutkunun beraberce kol gezdi\u011fi sokaklarda, bir \u00f6l\u00fcm\u00fcn ard\u0131ndan yahut bir d\u00fc\u011f\u00fcnden geldi\u011fi ay\u0131rt edilemeyen z\u0131lg\u0131t sesleri. \u00d6l\u00fcm\u00fcn a\u015fk\u0131, bombalar\u0131n insan karde\u015fli\u011fini \u00f6ld\u00fcremedi\u011fi \u015fehir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu \u015fehirde insanlar tatl\u0131s\u0131 ek\u015fisi ac\u0131s\u0131 ile kar\u0131\u015fm\u0131\u015f, i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f ya\u015farlar. S\u00fcnni \u015fii m\u00fcsl\u00fcmanlar, D\u00fcrziler, Hristiyan Araplar, Maruniler, Ermeniler. Birbirlerinden ay\u0131rd edilemez bi\u00e7imde i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f birbirine yap\u0131\u015fm\u0131\u015f, \u00f6zleri kar\u0131\u015fm\u0131\u015f karamel gibidirler. Biraz \u015feker, biraz limon, biraz ac\u0131 biber, biraz tar\u00e7\u0131n her biri birbirine iyice yedirilecek ve bir daha asla ayr\u0131lamayacaklar\u0131 kadar hep beraber a\u015fkta kaynat\u0131lacak, sava\u015fta \u00e7eliklenecek. Birbirlerinin d\u00fc\u011f\u00fcnlerine giderler, cenazelerine i\u015ftirak ederler, bayramlar\u0131n\u0131 kutlarlar, asla k\u0131namaz k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmez, olduklar\u0131 gibi kabul ederler .Bir zamanlar\u0131n \u0130stanbul\u2019u i\u00e7in anlat\u0131lan sosyal manzara bug\u00fcn Beyrut\u2019ta halen mevcuttur. Do\u011fu dedi\u011fimiz \u015fey de kanaatimce bu i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015flik bu bar\u0131\u015f ve karde\u015flik halidir. Bat\u0131n\u0131n toplar\u0131 100 y\u0131ld\u0131r bu bar\u0131\u015f\u0131 ve karde\u015fli\u011fi d\u00f6vmektedir. Beyrut belki de y\u0131k\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in dua etmemiz gereken son kaledir. \u0130nsanlar\u0131n pekala birlikte ya\u015fayabileceklerini, birbirlerini sevebileceklerini, yoklukla, \u00f6l\u00fcmle ba\u015fa \u00e7\u0131kabileceklerini g\u00f6steren son kale\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Caramel filmi bir g\u00fczellik salonunda mutad bir \u015fekilde bir araya gelen be\u015f kad\u0131n\u0131n hayat \u00f6yk\u00fclerini, a\u015fklar\u0131n\u0131, dramlar\u0131n\u0131 anlat\u0131r. Layal evli bir adama a\u015f\u0131kt\u0131r. A\u015fm\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in daimi yo\u011fun bir \u00e7aba g\u00f6stermektedir. Sonu olmayan bir tutkunun pe\u015finden gitti\u011fini fark edemez. Zira oras\u0131 Beyrut\u2019tur, orada g\u00fcne\u015f ak\u0131llar\u0131 buland\u0131r\u0131p kalpleri kaynatacak kadar k\u0131zg\u0131nd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Araplarda sevmek d\u00fc\u015f\u00fcnmekten, kalp ak\u0131ldan daima \u00f6nce gelir. Ak\u0131ls\u0131z\u0131na kolayl\u0131kla rastlamak m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu halde , kalpsizine rast gelmek zordur bu insanlar\u0131n. Onlar kalpleriyle ya\u015fayan bir halkt\u0131r. Bat\u0131l\u0131lar\u0131n z\u0131dd\u0131na, do\u011fulular bir \u015feyden vazge\u00e7eceklerse ak\u0131ldan vazge\u00e7erler. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Nesrin modernlikle \u0130slami gelenek aras\u0131nda gidip gelmekte olan, neyi ni\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemeyen tipik bir Arap k\u0131z\u0131d\u0131r. Dinle ili\u015fkisi, ni\u015fanl\u0131s\u0131n\u0131 ve kendisini gelin olarak kabul edecek olan aileyi ho\u015fnut etme \u00e7abas\u0131ndan ibarettir. Savurdu\u011fu sa\u00e7lar\u0131n\u0131 toplar, tokalar\u0131n ard\u0131na saklar, bluzunun kollar\u0131n\u0131 indirir, bileziklerini ortadan kald\u0131r\u0131r ve aile ile tan\u0131\u015fma yeme\u011fine gider. Kendini olmad\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7imde mazbut g\u00f6sterir. Bu m\u0131\u015f gibi yapmalar\u0131n ard\u0131nda onu b\u00fcy\u00fck sorunlar beklemektedir. Rima Arap gelene\u011findeki s\u00fcsl\u00fc p\u00fcsl\u00fc kad\u0131n imaj\u0131na inat, erkek gibi giyinmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, bu yolla haklar\u0131n\u0131 elde edece\u011fini, en az\u0131ndan kendini a\u015fk ac\u0131s\u0131ndan koruyaca\u011f\u0131n\u0131 ummaktad\u0131r. Sonunda ta\u015fan di\u015fili\u011fin cazibesine o da dayanamaz. \u0130ki \u00e7ocuk annesi bir ba\u015fka kad\u0131n, e\u015fi taraf\u0131ndan daha gen\u00e7 bir kad\u0131n i\u00e7in terk edilmenin ac\u0131s\u0131n\u0131, her g\u00fcn kuaf\u00f6re gelerek \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Bunun gibi tan\u0131d\u0131k ve bizden \u00f6yk\u00fcler anlat\u0131lmaktad\u0131r Arap d\u00fcnyas\u0131n\u0131n i\u00e7inden. Kad\u0131nlar i\u00e7in bir zihin tazeleme bir i\u00e7e bak\u0131\u015f, erkekler i\u00e7in bilinmeyen bir d\u00fcnyan\u0131n ke\u015ffi gibi bu film\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cB\u0131rak\u0131n\u0131z erkekler birbirleriyle sava\u015fs\u0131nlar\u201d dercesine i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f hayatlar\u0131, dostluklar\u0131, payla\u015ft\u0131klar\u0131 s\u0131rlar\u0131 ile kad\u0131nlar\u0131n naif d\u00fcnyas\u0131n\u0131 i\u00e7tenlikli bir dille anlat\u0131r y\u00f6netmen Nadine Labaki. Do\u011fu toplumlar\u0131nda a\u015fk, evlilik, kad\u0131n dostluklar\u0131, ku\u015fak \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131, bat\u0131 etkisi gibi kavramlar\u0131 bizim d\u00fcnyam\u0131zdan, bizim dilimizle anlatm\u0131\u015f. Bir annenin k\u0131z\u0131na \u201cEvlilik karpuz gibidir, i\u00e7ini a\u00e7\u0131p bakmadan ne \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 bilemezsin\u201d \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcyle temsil edilen filmde, ne fl\u00f6rt ne de gayrime\u015fru hi\u00e7bir ili\u015fkinin bize evlilik hakk\u0131nda fikir veremeyece\u011fi, evlili\u011fin bir k\u0131smet ve hatta bir s\u00fcrpriz paketi oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi yans\u0131t\u0131l\u0131r. Bat\u0131n\u0131n determinist, lineer zaman alg\u0131s\u0131 ile sebeplerle sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6rebilme \u00e7abas\u0131 evlilik s\u00f6z konusu oldu\u011funda fiyasko ile sonu\u00e7lan\u0131r. Bu biz do\u011fulular i\u00e7in ya\u015fad\u0131k\u00e7a \u00f6\u011frenilen, \u00f6\u011frenildik\u00e7e hayat\u0131m\u0131za bilgelik katan, kontrol edemeyece\u011fimiz \u015feylere teslim olmay\u0131 ve ancak teslim olarak huzura ermeyi netice veren bir s\u00fcre\u00e7tir. Bizim evliliklerimiz bu y\u00fczden hala ayaktad\u0131r. Bizde bu y\u00fczden hala sahici a\u015fklar azalm\u0131\u015f da olsa mevcuttur. Biz do\u011fulu kad\u0131nlar teslim olmay\u0131 biliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bombalar patlayabilir, binalar y\u0131k\u0131labilir, insanlar \u00f6lebilir. Ama biz d\u00fcnyan\u0131n merkezinde ya\u015fayan insanlar, binlerce y\u0131ll\u0131k tarihten gelen bilgelikle \u00f6l\u00fclerimizi g\u00f6mer ve d\u00fc\u011f\u00fcnlerimizi yapar\u0131z. G\u00fcne\u015fin her g\u00fcn do\u011fu\u015fu ile yeniden a\u015fkla tutunuruz hayata, birbirimize. Kalbi olan i\u00e7in daima \u00fcmit vard\u0131r. Ac\u0131 ile tatl\u0131y\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 bir adet haline getirenlerin can\u0131n\u0131 ac\u0131tmak kolay de\u011fildir. Kad\u0131nlar\u0131n y\u0131llar ge\u00e7se de pencerelerde sevgililerini bekledikleri co\u011frafyalarda sava\u015fan erkekleri ma\u011flub etmek de kolay olmasa gerek\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bat\u0131 ile do\u011fu aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f , kimlik karma\u015fas\u0131na girmi\u015f bizim gibi insanlara kim olduklar\u0131n\u0131, kendileri olurlarsa nas\u0131l da rahat edeceklerini anlatan, dudaklar\u0131n\u0131za bir tebess\u00fcm kondurup giden, bir g\u00fcn mutlaka Beyrut\u2019a gitmeliyim dedirten bu filmi izlemelisiniz..<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21.07.2008 DO\u011eULU KADIN a\u015fk ile m\u00fcebbeden maluld\u00fcr. T\u0131pk\u0131 do\u011fulu erkeklerin sava\u015fla ve kanla maluliyeti gibi. A\u015fk bat\u0131da Romeo\u2019ya atfedilebilir, ancak do\u011fuda a\u015fk\u0131n temsilcisi Z\u00fcleyha\u2019d\u0131r. Yani kad\u0131nd\u0131r. A\u015fk yap\u0131s\u0131 itibariyle di\u015fil bir eylemdir zira, ma\u015fukun Kaf da\u011f\u0131n\u0131n zirvelerinde parlayan g\u00fcne\u015f gibi g\u00f6z kama\u015ft\u0131rmas\u0131, a\u015f\u0131ka diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrmesi, elini kolunu ba\u011flay\u0131p acze d\u00fc\u015f\u00fcrmesi, kad\u0131na yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r bizim oralarda. A\u015fk\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n