03.09.2008<\/p>\n
B\u0130R YAKINIMIN i\u015fine son verildi. Aniden, hesaplanmam\u0131\u015f, adaba uygun olmayan bi\u00e7imde yap\u0131lan bu ili\u015fik kesme eylemi, b\u00fcy\u00fck bir kayg\u0131ya sebebiyet verdi. Bizzat i\u015fine son verilen insan de\u011fil, ama yak\u0131nlar\u0131 endi\u015fe etmeye ba\u015flad\u0131lar. Ne yap\u0131lacakt\u0131 \u015fimdi? Ya yeni bir i\u015f bulunamazsa ne olurdu? Eldeki paray\u0131 idare etmekle ne kadar ay ge\u00e7inilebilirdi? B\u00f6yle bekleyecekler miydi \u015fimdi? Sabr\u0131n da musibetle birlikte verildi\u011fine bir kez daha \u015fahitlik ediyordum. \u0130\u015fine son verilen adam tevekk\u00fcl i\u00e7inde ne\u015fe ile g\u00fcl\u00fcp sohbet ederken, \u201cBakaca\u011f\u0131z bir \u00e7aresine in\u015fallah\u201d derken, etraf\u0131 endi\u015fe kumkumas\u0131 idi.<\/p>\n
<\/p>\n
Endi\u015feli ki\u015fi ile konu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Teselli vermek i\u00e7in \u201cAllah gece ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fc d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr, bize kabz ve bast halleri ya\u015fat\u0131r, hepimiz i\u00e7in b\u00f6yle s\u0131k\u0131nt\u0131 zamanlar\u0131 olur, ge\u00e7ecek in\u015fallah, tevekkeltu alallah\u201d dedim. Kayg\u0131l\u0131 yak\u0131n\u0131m\u0131 en \u00e7ok \u00e7ileden \u00e7\u0131karan, \u201cbelirsizlik duygusu\u201d idi. Bir g\u00fcn bile tahamm\u00fcl edilemez gelen belirsizlik duygusu onu huzursuz ediyordu. D\u00fcnyas\u0131nda her \u015fey planl\u0131, hesapl\u0131 olmal\u0131yd\u0131. Plan yapmak g\u00fczeldi elbette, ama i\u015fler planlad\u0131\u011f\u0131 gibi gitmeyince bir kristal bardak gibi da\u011f\u0131l\u0131yordu. Kayg\u0131 ve endi\u015fe hali neredeyse delirtecek gibi oluyor, bir t\u00fcrl\u00fc s\u00fckun bulam\u0131yordu. Kendisini anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ifade etmek i\u00e7in \u201cBak\u201d dedim. \u201cBiz de belirli bir gelir \u00fczere ya\u015fam\u0131yoruz, bazen oluyor bazen olmuyor, ne zaman elimize ne ge\u00e7ecek bilmiyoruz, baz\u0131 insanlar hep b\u00f6yle ya\u015far, belirli, planl\u0131 bir maa\u015flar\u0131 yoktur.\u201d Bana k\u0131zd\u0131 ve \u201cSiz zaten tevekk\u00fclle ya\u015f\u0131yorsunuz, ben sizi anlam\u0131yorum, art\u0131k sizin i\u00e7in endi\u015fe de etmiyorum, ama o (i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131lan ki\u015fi) b\u00f6yle ya\u015fayamaz, ona belirli bir para laz\u0131m\u201d diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc sonland\u0131rd\u0131. Bu noktadan sonra s\u00f6ylenecek bir\u015fey kalmam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu zihin yap\u0131s\u0131 i\u00e7in, insan para ile ya\u015f\u0131yordu. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda bir ya\u015fama t\u00fcr\u00fc akl\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131yor. Yoklu\u011fa sabretmek, yokken de mutlu olabilmek m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6z\u00fckm\u00fcyordu. Yar\u0131n\u0131 planlamadan ya\u015fanamazd\u0131, dolap mutlaka a\u011fz\u0131na kadar dolu olmal\u0131, insan en az alt\u0131 ay hatta bir sene ge\u00e7inecek bir paray\u0131 bankada tutmal\u0131yd\u0131. Ancak b\u00f6yle g\u00fcvende hissedebilirdi kendini. Gerisi l\u00e2f u g\u00fczaft\u0131. Allah\u2019a g\u00fcvenmek, verirse \u015f\u00fckretmek, vermezse sabretmek onun d\u00fcnya kavray\u0131\u015f\u0131nda yoktu. Mutlaka vermeliydi, bunun i\u00e7in ne gerekiyorsa yap\u0131lmal\u0131yd\u0131. Ehl-i imand\u0131, namazlar\u0131nda titizdi, ama bir t\u00fcrl\u00fc tevekk\u00fcl edemiyor, kendini her \u015feyi kontrol etmek zorunda hissediyordu. Bu y\u00fck onu mahvediyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Hemen binlerle ifade edilen dualar okunmaya ba\u015fland\u0131. Dua okuman\u0131n hi\u00e7bir mahzuru yoktu elbette, g\u00fczel ve gerekli bir\u015feydi. Ama duay\u0131 okurkenki psikoloji \u00e7ok m\u00fchimdi. Allah\u2019a \u201cHemen ver, \u015fimdi ver, vermezsen olmaz\u201d der gibi bir tutturma, bir h\u0131rs, bir umutsuzluk hali i\u00e7inde okunuyordu tesbihler. Bu karanl\u0131ktan korkan birinin elektrikler kesildi\u011finde, mumu ve kibriti buluncaya kadar evin i\u00e7inde panik halde dola\u015fmas\u0131, neredeyse a\u011flayacak hale gelmesi, akl\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndan gitmesi, kalbinin yerinden f\u0131rlayacak gibi atmas\u0131na benzer bir durumdu . Tesbihlere yard\u0131m ettim, maddi olarak da sorumluluk alaca\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledim, ama kar\u015f\u0131 taraf\u0131n endi\u015fesini bir t\u00fcrl\u00fc dindiremedim.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa biz kendisine gelen ve \u201cKral bir nebi mi olmak istersin, yoksa kul bir peygamber mi olmak istersin\u201d diyen mele\u011fe \u201cBir g\u00fcn a\u00e7 olup sabreden, di\u011fer g\u00fcn tok olup \u015f\u00fckreden kul bir nebi olmak isterim\u201d \u015feklinde cevap veren bir Rasul\u2019\u00fcn \u00fcmmetiydik. Allah onu bu tevazuu i\u00e7in \u00f6vm\u00fc\u015ft\u00fc. Kul olman\u0131n en b\u00fcy\u00fck alameti idi z\u0131tl\u0131klar i\u00e7inde yuvarlanmak, belirsizlikte kalmak, Rabbinden ba\u015fka dayanak aramamak. Hayat z\u0131tl\u0131klarla kemal buluyordu, belirsizlik anlar\u0131 insan\u0131n c\u00fcz-i iradesini s\u0131f\u0131rl\u0131yor, tam bir acz i\u00e7inde Rabbine olan ihtiyac\u0131n\u0131 hissettiriyordu. Bu durumda ruhumuzun b\u00f6yle gece ve g\u00fcnd\u00fczlere, karanl\u0131k ve ayd\u0131nl\u0131\u011fa, g\u00fcnlerin d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmesine, darl\u0131k ve bollukla s\u0131nanmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131 ki, t\u00fcm kabiliyetleri inki\u015faf etsin, ortaya \u00e7\u0131ks\u0131n. Hi\u00e7bir aksakl\u0131k ve p\u00fcr\u00fcz olmayan bir hayat dilemek bu kul olma prensibinden gafil olmak demekti. Rabbine \u015fiddetli ihtiya\u00e7 duymaks\u0131z\u0131n, kafas\u0131 rahat ya\u015famak istemekti. Oysa insan\u0131n bazen kafas\u0131n\u0131n kar\u0131\u015fmas\u0131na, ba\u015f\u0131n\u0131n a\u011fr\u0131mas\u0131na, zorlan\u0131p, terlemeye ihtiyac\u0131 vard\u0131. \u0130stenilmeyen \u015feylere verilince sabredip hay\u0131rl\u0131s\u0131 buymu\u015f demek laz\u0131md\u0131. Bu demirin ate\u015fte d\u00f6v\u00fcl\u00fcp yumu\u015fat\u0131lmas\u0131 gibi ise s\u0131k\u0131nt\u0131dan sonraki ferahl\u0131k halleri d\u00f6v\u00fclm\u00fc\u015f demirin su verilip \u00e7eliklenmesine benziyordu. Yine de i\u00e7im s\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131, bildiklerimi ezberden tekrar etmeye devam ettim.<\/p>\n
<\/p>\n
Haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131m bir \u00e7al\u0131\u015fma esnas\u0131nda \u0130ncil\u2019den \u015f\u00f6yle bir pasaj okudum. \u015e\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyordu Hz. \u0130sa\u2019ya dayand\u0131r\u0131lan pasaj: \u201cBu nedenle size \u015funu s\u00f6yl\u00fcyorum: \u2018Ne yiyip ne i\u00e7ece\u011fiz?\u2019 diye can\u0131n\u0131z i\u00e7in, ya da \u2018Ne giyece\u011fiz?\u2019 diye bedeniniz i\u00e7in kayg\u0131lanmay\u0131n. Can yiyecekten, beden de giyecekten daha \u00f6nemli, de\u011fil mi? G\u00f6kte u\u00e7an ku\u015flara bak\u0131n! Ne eker, ne bi\u00e7er, ne de ambarlarda yiyecek biriktirirler. Semav\u00ee Baban\u0131z yine de onlar\u0131 doyurur. Siz onlardan \u00e7ok daha de\u011ferli de\u011fil misiniz? Hangi biriniz kayg\u0131lanmakla \u00f6mr\u00fcn\u00fc bir anl\u0131k uzatabilir? Giyecek konusunda neden kayg\u0131lan\u0131yorsunuz? K\u0131r zambaklar\u0131n\u0131n nas\u0131l b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcne bak\u0131n! Ne \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, ne de iplik e\u011firirler. Ama size \u015funu s\u00f6yleyeyim, t\u00fcm g\u00f6rkemine ra\u011fmen S\u00fcleyman bile bunlardan biri gibi giyinmi\u015f de\u011fildi. Bug\u00fcn var olup yar\u0131n oca\u011fa at\u0131lacak k\u0131r otunu b\u00f6yle giydiren Rabbin sizi de giydirece\u011fi \u00e7ok daha kesin de\u011fil mi, ey iman\u0131 k\u0131t olanlar? \u00d6yleyse \u2018 Ne yiyece\u011fiz? Ne i\u00e7ece\u011fiz?\u2019 ya da \u2018 Ne giyece\u011fiz?\u2019diyerek kayg\u0131lanmay\u0131n. Kavimler hep bu \u015feylerin pe\u015finden giderler. Oysa Semav\u00ee Baban\u0131z t\u00fcm bunlar\u0131 gereksindi\u011finizi bilir. Siz \u00f6nce O\u2019nun egemenli\u011finin ve O\u2019ndaki do\u011frulu\u011fun ard\u0131ndan gidin, o zaman size t\u00fcm bunlar da verilecektir. O halde yar\u0131n i\u00e7in kayg\u0131lanmay\u0131n. Yar\u0131n\u0131n kayg\u0131s\u0131 yar\u0131n\u0131n olsun. Her g\u00fcn\u00fcn derdi kendine yeter.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu da a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6steriyordu ki, tevekk\u00fclle ya\u015famak kadim bir nebevi gelenekti. Bu elbette \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmamas\u0131 anlam\u0131na gelmiyordu. Kimse kendisi de marangozluk yapan Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n b\u00f6yle bir tembelli\u011fi kastetti\u011fini iddia edemezdi. Ancak endi\u015fe ve kayg\u0131 cidden cana ve bedene zarar veriyordu. Nice psikolojik ve fiziksel hastal\u0131klara neden oluyor, stresli bir ya\u015fam \u00f6mr\u00fc bile k\u0131salt\u0131yordu. Kayg\u0131lar\u0131yla \u00f6mr\u00fcn\u00fc bir an bile uzatamayan insan bilakis onu k\u0131salt\u0131yordu. Ku\u015f misalini Efendimiz (sav) de veriyor: \u201cSiz de ku\u015flar kadar tevekk\u00fcll\u00fc olun, onlar sabah evlerinden kursaklar\u0131 bo\u015f \u00e7\u0131kar ve ak\u015fama kursaklar\u0131 dolu d\u00f6nerler\u201d buyuruyordu. R\u0131z\u0131k \u00f6yle bir hakikatti ki, \u201cHi\u00e7bir canl\u0131 r\u0131zk\u0131n\u0131 bitirmeden eceli gelmez\u201d hadisi ile mutlak surette bizim olana kavu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z yaz\u0131l\u0131yd\u0131, \u00f6yleyse tela\u015f\u0131m\u0131z niyeydi? \u015eimdiye kadar bizi s\u00fcr\u00fcnd\u00fcrmemi\u015f bir Rabbe bu itimats\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z nedendi? Ku\u015flar gibi \u00f6zg\u00fcr, maddeden ba\u011fms\u0131z, onlar gibi yere konabildi\u011fi halde sema ehli olabilmek dilemiyor muyduk? O halde onlar gibi davranmal\u0131yd\u0131k? Kim istemezdi k\u0131r zambaklar\u0131 gibi g\u00fczel olmak? Bedenin ve ruhun g\u00fczelli\u011fi tevekk\u00fcldeydi.<\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bana gizliden gizliye anormal oldu\u011fum s\u00f6ylenmi\u015fti. Benimkisi gams\u0131zl\u0131kt\u0131, \u00fctopik bir d\u00fc\u015f\u00fcnceydi. Art\u0131k benim i\u00e7in endi\u015felenmiyorlard\u0131. Benim kayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131ma da k\u0131z\u0131yorlard\u0131. Onlara g\u00f6re ben ba\u015fka bir gezegende ya\u015f\u0131yordum. Benden vaz ge\u00e7mi\u015flerdi. Ben tevekk\u00fclle ya\u015f\u0131yordum. Ba\u015fka zaman olsa \u00f6vg\u00fc s\u00f6zleri zannedilebilecek bu s\u00f6zler, yergi i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yordu. Oysa insan sadece \u201ctevekkeltu alallah\u201d c\u00fcmlesi ile de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ba\u015fka kutsal kelimelerle de ya\u015fard\u0131. Allah\u2019\u0131n vahyi insan\u0131 besler, \u00f6n\u00fcne semav\u00ee bir sofra indirirdi. Maide suresinde sofra isteyen havarilere Allah \u201cBen onu size her zaman indiriyorum\u201d diye cevap vermiyor muydu? Her g\u00fcn \u00fczerimize inen manevi r\u0131z\u0131klar vard\u0131. Her namaza durdu\u011fumuzda doyuruluyorduk, her Kur\u2019an okudu\u011fumuzda ambarlar\u0131m\u0131z\u0131 dolduruyorduk. Her zikretti\u011fimizde devlet tahvili al\u0131yorduk. Her tefekk\u00fcr etti\u011fimizde alt\u0131n k\u00fcl\u00e7eleri y\u0131\u011f\u0131yorduk. Her hakikatli kitab\u0131 okudu\u011fumuzda m\u00fccevherler tak\u0131yorduk.<\/p>\n
<\/p>\n
Hz. \u0130sa bir g\u00fcn Cebrail\u2019den haber al\u0131r, s\u0131nanacakt\u0131r. \u00c7\u00f6le g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcr. K\u0131rk g\u00fcn oru\u00e7 tutar. Sonunda ac\u0131k\u0131r. \u015eeytan ona gelir ve der ki: \u201cDile, Allah \u015fu ta\u015flar\u0131 ekmek yaps\u0131n.\u201d Hz . \u0130sa \u015f\u00f6yle buyurur: \u201c\u0130nsan sadece ekmekle de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan her s\u00f6zle ya\u015far, kadim yasada b\u00f6yle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d Kadim yasa Tevrat\u2019t\u0131r \u015f\u00fcphesiz. Hz. \u0130sa \u015feytana Tevrat ayetleri ile cevap vermi\u015ftir. Tevrat ayetleri onu doyurmu\u015f, a\u00e7l\u0131\u011fa sabretmesini, ayakta kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. \u201cS\u00fcnnetullahta bir de\u011fi\u015fme bulamazs\u0131n.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6yleyse insan\u0131n Kur\u2019an\u2019la doymas\u0131 mutlakt\u0131r. Kur\u2019an bizi yedirir, i\u00e7irir. Arkam\u0131za yast\u0131k koyup bizi dinlendirir. \u0130htiyac\u0131m\u0131z\u0131 temin eder, bizi sever, Rabbimize ula\u015ft\u0131r\u0131r. Ruh-\u00fcl Kud\u00fcs bizim de destek\u00e7imizdir. Kur\u2019an\u2019\u0131 her elimize ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yan\u0131m\u0131zdad\u0131r. \u00d6\u011fretmenimizdir. Allah her ihtiyac\u0131m\u0131za kafidir. Allah kuluna yeter.<\/p>\n
<\/p>\n
Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek yatt\u0131\u011f\u0131m gece bir r\u00fcya g\u00f6rd\u00fcm. R\u00fcyamda bir yolda k\u0131z\u0131mla beraber y\u00fcr\u00fcyordum. Bir bah\u00e7enin yan\u0131ndan ge\u00e7iyorduk, ac\u0131km\u0131\u015ft\u0131k. Bir a\u011fa\u00e7 vard\u0131, d\u0131\u015far\u0131ya sark\u0131yordu dallar\u0131. Dallar alabildi\u011fince kiraz ve \u00fcz\u00fcm doluydu. Hayret ettim ayn\u0131 dalda hem kiraz hem \u00fcz\u00fcm olur muydu? Biraz kopard\u0131m, avu\u00e7lar\u0131mdan ta\u015facak kadar \u00e7ok oldular. K\u0131z\u0131ma da verdim. Tam yiyecektik, \u201c\u0130zin almad\u0131k\u201d dedim. Bah\u00e7eye bakt\u0131m, bir kad\u0131n bah\u00e7e i\u015fleri ile u\u011fra\u015fmakta, sordum \u201cAfiyet olsun\u201d dedi. \u201c\u0130sterseniz \u00e7aya buyurun, bah\u00e7ede kahvalt\u0131 edelim\u201d diye ekledi. \u201cTe\u015fekk\u00fcr ederim, beklerler\u201d dedim. Y\u00fcr\u00fcd\u00fcm.<\/p>\n
<\/p>\n
Uyand\u0131\u011f\u0131mda o a\u011fac\u0131n \u201cTevekkeltu alallah\u201d a\u011fac\u0131 oldu\u011fundan emindim. Ke\u015fke meyvelerden endi\u015feli yak\u0131n\u0131ma da vermeyi becerebilseydim…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
03.09.2008 B\u0130R YAKINIMIN i\u015fine son verildi. Aniden, hesaplanmam\u0131\u015f, adaba uygun olmayan bi\u00e7imde yap\u0131lan bu ili\u015fik kesme eylemi, b\u00fcy\u00fck bir kayg\u0131ya sebebiyet verdi. Bizzat i\u015fine son verilen insan de\u011fil, ama yak\u0131nlar\u0131 endi\u015fe etmeye ba\u015flad\u0131lar. Ne yap\u0131lacakt\u0131 \u015fimdi? Ya yeni bir i\u015f bulunamazsa ne olurdu? Eldeki paray\u0131 idare etmekle ne kadar ay ge\u00e7inilebilirdi? B\u00f6yle bekleyecekler miydi \u015fimdi? […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n