06.09.2008<\/p>\n
HAYAT AYRILIKLA i\u00e7 i\u00e7e. \u0130ngiliz urgan\u0131 gibi. \u0130ngilizler okyanusa a\u00e7\u0131lan gemilerinde halat olarak kullan\u0131rlarm\u0131\u015f bu urgan\u0131. \u0130\u00e7inde k\u0131rm\u0131z\u0131 bir iplik olan bu ip, bir \u00f6r\u00fcnt\u00fc ile ba\u015ftan sona devam eder, k\u0131rm\u0131z\u0131 ipi di\u011ferlerinden ay\u0131rmak ancak halat\u0131n tamam\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmekle olurmu\u015f. B\u00f6ylece nerede bir gemi ipi kopsa, nerede bir enkaz olsa, bir bat\u0131k bulunsa, halat\u0131ndaki k\u0131rm\u0131z\u0131 ipten anla\u015f\u0131l\u0131rm\u0131\u015f kime ait oldu\u011fu. Ayr\u0131l\u0131k da Allah\u2019\u0131n k\u0131rm\u0131z\u0131 ipi olmal\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Allah \u0130brahim\u2019i kelimelerle s\u0131nad\u0131, biri de \u201cayr\u0131l\u0131k\u201d idi bu kelimelerin. \u00d6nce babas\u0131ndan ayr\u0131ld\u0131, i\u00e7i s\u0131zlad\u0131, sonra kavminden ayr\u0131ld\u0131, \u201cFefirru ilallah\u201d dedi. Derken en zorlusu geldi gurbetin. G\u00f6z nuru biricik o\u011flunu kurban edecekti, ayr\u0131lacakt\u0131, mukadder olan illa ki olacakt\u0131. Bu emr-i ilahi idi. G\u00f6n\u00fcll\u00fc ya da g\u00f6n\u00fcls\u00fcz, kurban edecekti y\u00fcre\u011fini insan. \u0130smail\u2019in temsilinde kurban edilen y\u00fcrek de\u011fil miydi? Kurban edilen her \u015fey muhabbeti isbat ediyordu. En \u00e7ok sen, her \u015feye ra\u011fmen sen dedirtiyordu\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Allah Yakub\u2019u da ayr\u0131l\u0131kla s\u0131nad\u0131. Onun ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 da dedesininkinden daha kolay de\u011fildi. Elleriyle de\u011fildi belki o\u011flunu bo\u011fazlamas\u0131, ama di\u011fer o\u011fullar\u0131 bo\u011fazlam\u0131\u015flard\u0131 Yusuf\u2019u. Kimbilir ne olmu\u015ftu o g\u00f6z nuru g\u00fczel evlad\u0131na? Allah bilirdi. Allah Yusuf\u2019u Yakub\u2019dan ay\u0131rmak diliyordu. Ayr\u0131l\u0131k mukadderdi, g\u00f6zler k\u00f6r de olsa sabr-\u0131 cemil gerekiyordu. Yusuf\u2019u kurban verdi Yakub, Rabbine \u201cen \u00e7ok sen!\u201d dedi muhabbetle\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Musa da ayr\u0131l\u0131kla s\u0131nand\u0131. \u00d6nce anne babas\u0131ndan kopar\u0131ld\u0131. Sonra yeti\u015fip b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc saraydan. Kendisine sahip \u00e7\u0131kan \u00f6z annesi bildi\u011fi Asiye\u2019den ayr\u0131ld\u0131. Karde\u015fim dedi\u011fi Firavun\u2019dan sonsuz bir kopu\u015fla koptu Musa. Medyen\u2019de kurdu\u011fu yuvas\u0131ndan ikinci bir kopu\u015fla kopup gitti Musa. \u00d6zledi\u011fi diyara girdi fakat, ayr\u0131l\u0131k yine mukadderdi. \u00c7\u00f6lde k\u0131rk y\u0131l bekleyen kavminden g\u00fczeller g\u00fczeli \u015fehrini Kud\u00fcs\u2019\u00fc de g\u00f6remeden ayr\u0131ld\u0131, koptu gitti Sina\u2019n\u0131n yamac\u0131ndan. Hi\u00e7 kavu\u015ftu mu bilinmez Musa, hep ayr\u0131l\u0131kt\u0131 onun \u00f6yk\u00fcs\u00fc. Musa da her \u015feyden ayr\u0131ld\u0131, Rabbinden hi\u00e7 ayr\u0131lmad\u0131, cesurdu Musa, kesiveriyordu gayr ile alakas\u0131n\u0131 birden, her \u015fey fedayd\u0131 Rabbe\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Meryem evinden ayr\u0131ld\u0131 do\u011far do\u011fmaz. M\u00fcbarek anas\u0131ndan, babas\u0131ndan. Ve mabedde ayr\u0131yd\u0131 herkesten. Tek kad\u0131nd\u0131 orada. Ve mele\u011fin ziyaretinden sonra, daha \u00e7ok koptu insanlardan, ayr\u0131l\u0131p \u00e7ekildi g\u00fcne\u015fin do\u011fdu\u011fu yere, utan\u00e7la, kayg\u0131yla. Tek Rabbinden utanmad\u0131, Rabbinden kayg\u0131 duymad\u0131 Meryem. Ona g\u00fcveni vard\u0131. Sustu, kendini Rabbin ellerine b\u0131rakt\u0131.Ve yeti\u015ftirip b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u0130sa\u2019s\u0131n\u0131 ald\u0131lar elinden. \u0130sa s\u0131r oldu, gayb oldu. Koptu havarilerinden, anneci\u011finden, kim bilir belki sevdi\u011finden. Onun da tek mahbubu vard\u0131; Rabbi. Havariler de yitirdiler reislerini, u\u011fruna kendilerini feda ettikleri nebilerini. Onlar da kopup giden bir \u00fcmmet oldular, da\u011f\u0131ld\u0131lar d\u00f6rt bir yana. Savruldular \u0130sa\u2019n\u0131n ard\u0131ndan arz\u0131n etraf\u0131na, \u00e7ok ge\u00e7medi \u0130ncillerinden, M\u00fcjdelerinden de ayr\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fcler Nasraniler. Hayat onlar i\u00e7in de uzun bir ayr\u0131l\u0131k, bir kopu\u015f t\u00fcrk\u00fcs\u00fc oldu.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck hasret ilkin Adem babam\u0131zla Havva anam\u0131zla ba\u015flad\u0131. \u00d6nce Rablerinden, sonra cennetlerinden, sonra birbirlerinden ayr\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fcler. Uzun \u00e7ileler \u00e7ektiler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n elinden, \u00f6nce Rablerini buldular, sonra birbirlerini, sonra cennetlerini. Ayr\u0131l\u0131k onlarla aln\u0131m\u0131za yaz\u0131ld\u0131. Ayr\u0131l\u0131k s\u0131namayd\u0131. Ayr\u0131l\u0131k bedeldi. Ayr\u0131l\u0131k insan\u0131n kefaretiydi. \u0130nsan\u0131n \u015fiiri ayr\u0131l\u0131kla yaz\u0131ld\u0131. Hayat\u0131 ayr\u0131l\u0131k ipiyle dokundu. Hepimizin i\u00e7ini s\u0131zlatan kaderdi \u201cHasretinden prangalar eskittim\u201d dedirten Ahmet Arif\u2019e.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah bu ipi neden b\u00f6yle her \u015feyin i\u00e7ine katarak \u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc ki hayat\u0131? Neydi ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n i\u015faret etti\u011fi? Bizi sazl\u0131ktan koparan, can\u0131m\u0131z\u0131 ac\u0131tan, ba\u011fr\u0131m\u0131za bir kor olup oturan bu \u015fey, bir lanet miydi? Bir g\u00fcnah\u0131n tevar\u00fcs\u00fc m\u00fcyd\u00fc? \u00c7ok insan bunu b\u00f6yle zannetti. Ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n ac\u0131s\u0131na bir de cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olman\u0131n, cehenneme gitmeden rahmetten uzak olman\u0131n ac\u0131s\u0131 eklendi. Ac\u0131 katlan\u0131lamazd\u0131 art\u0131k. Her \u015feyden ayr\u0131 kalan insan Rabbinden de ayr\u0131 kald\u0131. \u0130\u015faret bu olmamal\u0131yd\u0131? Peki \u00f6yleyse neydi?<\/p>\n
<\/p>\n
Allah son ve en b\u00fcy\u00fck ayetini g\u00f6nderdi. \u0130\u015faret oydu, anlam oydu, o hem m\u00fccmeldi, hem mufassald\u0131. Hem rahmetti, hem hikmetti. Her \u015feyin manas\u0131 onunla bilindi, ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n da elbette. \u201cRasulullah aran\u0131zdad\u0131r\u201d ayetinin ihbar\u0131 kati idi. Ne ona ayr\u0131l\u0131k de\u011fdi, ne de onunla birlikte olanlara. O yan\u0131m\u0131zdan hi\u00e7 gitmedi. Bizi ayr\u0131l\u0131klardan azad etti. Elimizi hi\u00e7 b\u0131rakmad\u0131. Yunus\u2019a \u201cYunus \u00f6ld\u00fc deyu sala verirler, \u00d6len hayvan imi\u015f a\u015f\u0131klar \u00f6lmez\u201d dedirten oydu. Elimize bir t\u0131ls\u0131m verdi. \u00d6nce bizi Rabbimize kavu\u015fturdu, sonra t\u00fcm sevdiklerimize. T\u0131ls\u0131m\u0131 muhabbetti Muhammed-i Arabi\u2019nin. Her m\u00fc\u015fkili \u00e7\u00f6zen t\u0131ls\u0131md\u0131 muhabbetullah. K\u0131rm\u0131z\u0131 ipin manas\u0131 idi muhabbetullah. Ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n sebebi de, neticesi de oydu. Rabb bizi kendine istiyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Tevrat\u2019ta s\u00f6z\u00fc edilen k\u0131skan\u00e7l\u0131k bu olmal\u0131yd\u0131. Bu y\u00fczden kurban istiyordu, yakla\u015fmak, yakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in. S\u0131n\u0131yordu bizi \u201cBenden ba\u015fka ilahlar\u0131n olmayacak\u201d emri ile. Her muhabbet ilahl\u0131k testinden ge\u00e7iyordu ayr\u0131l\u0131kla. Biz ayr\u0131l\u0131\u011fa g\u00f6n\u00fcll\u00fc isek, zaten ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc kalm\u0131yordu. R\u00fc\u015fd\u00fcm\u00fcz\u00fc isbat ediyorduk. \u201cHakikatte m\u00fc\u2019minler en \u00e7ok Allah\u2019\u0131 severler\u201d ayeti \u00fczerimize kaz\u0131n\u0131yordu her ayr\u0131l\u0131\u011fa raz\u0131 olu\u015fla.<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6kten bir ko\u00e7la iniyordu Cibril-i Emin. Hem bize hem sevdiklerimize emniyet getiriyordu. Muhammed-\u00fcl Emin, Cibril-i Emin, bizi emin beldeye g\u00f6t\u00fcrmeye gelmi\u015flerdi. T\u00fcm ayr\u0131l\u0131klar\u0131n bitti\u011fi vadiye, herkesin topland\u0131\u011f\u0131 havuzun ba\u015f\u0131na. Ne ho\u015f bir g\u00fcn olacakt\u0131, Kavu\u015fma G\u00fcn\u00fc. Ne ho\u015f olacakt\u0131 ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n susuzlu\u011fuyla kana kana i\u00e7mek muhabbeti. Ne ho\u015f olacakt\u0131 bir daha ayr\u0131lmamak \u00fczere t\u00fcm sevdiklerine kavu\u015fmas\u0131 insan\u0131n\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.09.2008 HAYAT AYRILIKLA i\u00e7 i\u00e7e. \u0130ngiliz urgan\u0131 gibi. \u0130ngilizler okyanusa a\u00e7\u0131lan gemilerinde halat olarak kullan\u0131rlarm\u0131\u015f bu urgan\u0131. \u0130\u00e7inde k\u0131rm\u0131z\u0131 bir iplik olan bu ip, bir \u00f6r\u00fcnt\u00fc ile ba\u015ftan sona devam eder, k\u0131rm\u0131z\u0131 ipi di\u011ferlerinden ay\u0131rmak ancak halat\u0131n tamam\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmekle olurmu\u015f. B\u00f6ylece nerede bir gemi ipi kopsa, nerede bir enkaz olsa, bir bat\u0131k bulunsa, halat\u0131ndaki k\u0131rm\u0131z\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n