09.09.2008<\/p>\n
RAB, \u0130NSANA bir \u015feyler \u00f6\u011fretmek i\u00e7in farkl\u0131 yollar kullan\u0131r. E\u011fitim metodunu de\u011fi\u015ftirir. \u0130nsan\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r. \u015ea\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7indeki f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirir ve \u00f6\u011frenilmesi gereken dersi verir. Bu okulda e\u011fitim psikolojisi dersinde bize \u00f6\u011fretilen \u201cF\u0131rsat e\u011fitimi\u201d denilen metottur. Bu y\u00f6ntem \u00e7o\u011fu zaman ba\u015far\u0131l\u0131d\u0131r, zira insan en iyi hayret makam\u0131nda \u00f6\u011frenir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Son g\u00fcnlerde bir sevgili dostumun s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131na tan\u0131k oldum. Tam da do\u011fum g\u00fcn\u00fcyd\u00fc, ona kendimce ho\u015f bir hediye ald\u0131m ve evinin yolunu tuttum. Ge\u00e7 bir saatti, e\u015fim de a\u015fa\u011f\u0131da beni bekliyordu, hediyeyi verip \u00e7\u0131kacakt\u0131m. Bakt\u0131m, boynuma sar\u0131lm\u0131\u015f a\u011fl\u0131yor. Nedenini sordum \u201ci\u00e7im s\u0131k\u0131l\u0131yor\u201d dedi. Sebepsiz bir s\u0131k\u0131nt\u0131yd\u0131 bu. Bana da ara s\u0131ra olurdu. Bir \u015fey diyemedim. Sadece hediyeyle beraber iyi gelir diye bir iki sevgi c\u00fcmlesi s\u00f6yledim ve evinden ayr\u0131ld\u0131m. Ancak akl\u0131m onda tak\u0131l\u0131 kald\u0131. Ke\u015fke bir \u015feyler yapabilseydim\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir s\u0131k\u0131nt\u0131 s\u00f6k\u00fcn edip gelince, neler s\u00f6ylemek neler yapmak gerekirdi? Bunu hala tam olarak \u00f6\u011frenememi\u015ftim. S\u0131k\u0131nt\u0131 sesleri bo\u011fan bir \u015fiddette geliyordu ki, sesim kesiliveriyordu. Akl\u0131m dahi duruyor, hikmet ku\u015fu pencereden u\u00e7up gidiyordu. Bir \u015fey vard\u0131 ve ben onu bilmiyordum yoksa b\u00f6yle her s\u0131k\u0131nt\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda dili tutuk elleri bombo\u015f kalmazd\u0131m. Cevab\u0131 bence me\u00e7hul sorular sorup durdum kendi kendime gece boyunca.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ertesi g\u00fcn hala s\u0131k\u0131l\u0131yordu, onu iftara davet ettim. Belki derdini anlat\u0131r rahatlard\u0131, hi\u00e7 de\u011filse havas\u0131 de\u011fi\u015firdi. Tam o s\u0131rada annem arad\u0131, bana yeni ezberledi\u011fi \u201c\u0130n\u015firah suresi\u201dni okudu. Ard\u0131ndan mealini s\u00f6yledi. \u00c7ocuk gibi \u201caferin\u201d bekliyordu. \u201cBak bu Ramazan tek tek bunlar\u0131 ezberliyorum\u201d diyordu. Tebrik ettim, telefonu kapatt\u0131m. Tam o s\u0131rada zihnimde bir \u0131\u015f\u0131k yand\u0131. Gece boyu sordu\u011fum sorular\u0131n cevab\u0131, hatta her s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131nda sordu\u011fum sorunun cevab\u0131 bir telefonla verilmi\u015fti. Surede diyordu ki, \u201cHer zorlukla beraber bir kolayl\u0131k vard\u0131r\u201d ve bunu ikinci kez tekrar ediyordu. Demek bu zor bir meseleydi, \u00f6yle hemen anla\u015f\u0131lam\u0131yordu. Ben zorluk sonras\u0131 bir ferahl\u0131k g\u00f6rsem de, zorlukla beraber bir kolayl\u0131k g\u00f6remiyordum. Bu y\u00fczden de teselli bulam\u0131yor, s\u0131k\u0131nt\u0131lara di\u015f s\u0131karak sabrediyor ve sonunda sava\u015ftan \u00e7\u0131km\u0131\u015f gibi oluyordum. Bunun da iyi bir taraf\u0131 vard\u0131, etrafta bile dillere destan bir sava\u015f\u00e7\u0131 olarak biliniyordunuz, nam\u0131n\u0131z al\u0131p y\u00fcr\u00fcyordu, ama yorgunluk ve t\u00fckenmi\u015flik yakan\u0131z\u0131 b\u0131rakm\u0131yordu. \u201cMuhakkak biz insan\u0131 zorluk i\u00e7in yaratt\u0131k\u201d(Beled 4) ayeti vaz\u0131h oluyordu da, hani neredeydi in\u015firahtaki ferahl\u0131k?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ama m\u00fcteakip ayet bize cevab\u0131 veriyordu. \u201cO halde bo\u015f kald\u0131\u011f\u0131n zaman hemen ba\u015fka bir i\u015fe giri\u015f, yorul\u201d diyordu. Zorluk i\u00e7indeki kolayl\u0131\u011f\u0131 \u201c\u00e7al\u0131\u015fma\u201d ile a\u00e7\u0131kl\u0131yordu. Bu enteresan bir ba\u011f\u0131nt\u0131yd\u0131. \u0130lk bak\u0131\u015fta insana alakas\u0131z gelen iki mesele ard\u0131 ard\u0131na getirilmi\u015f soru cevap halinde \u00f6n\u00fcm\u00fcze konulmu\u015ftu. O halde s\u0131k\u0131nt\u0131daki insan i\u00e7in kurtulu\u015f \u00e7al\u0131\u015fmak bir \u015feylerle me\u015fgul olmakt\u0131. Ancak o zaman zorluk i\u00e7inde kolayl\u0131k bulabilirdik. Oysa biz ne zaman bir s\u0131k\u0131nt\u0131 veya depresyon hali ya\u015fasak yapageldi\u011fimiz her i\u015fi b\u0131rak\u0131yorduk. Bu da s\u0131k\u0131nt\u0131ya yo\u011funla\u015fmam\u0131za, karanl\u0131\u011fa dalmam\u0131za, d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kuyunun i\u00e7indeki ta\u015flar\u0131 tek tek saymam\u0131za sebebiyet veriyordu. Bu hal do\u011furgan bir hal de\u011fildi. Bilakis bizi daha da uyu\u015fturuyor ve daha da hasta ediyordu. Bunu iyi biliyordum, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben de dipte \u00e7ok kalm\u0131\u015f, derinlik sarho\u015flu\u011fu \u00e7ok ya\u015fam\u0131\u015f bir dalg\u0131\u00e7t\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cS\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 hisset ya\u015fa\u201d diyenler yan\u0131l\u0131yorlard\u0131. S\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 hissetmemek zaten m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi ama onun i\u00e7inde ruhumuzu bo\u011fmaya hi\u00e7 gerek yoktu. Yap\u0131lacak \u015fey belliydi. \u00c7al\u0131\u015fmak. S\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131nda y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f \u00f6nerenler de basit\u00e7e ayn\u0131 \u015feyi \u00f6neriyorlard\u0131, sa\u2019y etmek. Sa\u2019y umrede iki tepe aras\u0131nda y\u00fcr\u00fcmeye deniliyordu ki, bu da ilgin\u00e7 bir tevafuktu; demek y\u00fcr\u00fcmek de bir sa\u2019y \u00e7e\u015fidiydi. O halde f\u0131trata uygun her \u00e7aba, her g\u00fczel i\u015f, her me\u015fguliyet bize zorluk i\u00e7indeki kolayl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterecek bir sa\u2019ydi. Ben de \u00e7o\u011fu zaman ruhum daral\u0131p klavye \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mi\u015f ve yaz\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131m. \u00c7al\u0131\u015fmak bir terapi \u00e7e\u015fidi gibiydi. Ama bunun i\u00e7in yorulmak icab ediyordu. Demek okyanus dibinde de olsak inci toplamaya \u00e7al\u0131\u015fmak gerekiyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir me\u015fguliyeti oldu\u011funda insan daha az bunal\u0131yordu. K\u00fc\u00e7\u00fck \u015feyleri dert edinmekten, bir habbede tak\u0131l\u0131p kalmaktan, bir bardak suda bo\u011fulmaktan halas oluyordu. Bir \u015feyler \u00fcretmek, bir \u015feye zihnen ve bedenen yo\u011funla\u015fmak, sizi s\u0131k\u0131nt\u0131dan uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor ve gecenin bitmesini \u015fafa\u011f\u0131n s\u00f6kmesini beklemek kolayla\u015f\u0131yordu. Amel adeta gece yakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir lamba h\u00fckm\u00fcndeydi ve ruhumuzu ayd\u0131nlat\u0131yordu. T\u0131pk\u0131 gecenin bir yar\u0131s\u0131 kalk\u0131p namaz k\u0131lmak, Kur\u2019an okumak gibi\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Demek ba\u015fa\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n gelir gibi oldu\u011funu hisseden bir migren hastas\u0131 nas\u0131l gider ve ila\u00e7 al\u0131r, a\u011fr\u0131ya kar\u015f\u0131 savunma duvar\u0131n\u0131 y\u00fckseltirse, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve h\u00fcz\u00fcn hali ba\u015f g\u00f6stermeden hay\u0131rl\u0131 bir i\u015ften bir tutam almak gerekiyordu. G\u00fcnah i\u015fleyen insan\u0131n hemen ard\u0131ndan bir iyilik yapmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen nebevi terbiye bize s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n da g\u00fczel bir amelle giderilece\u011fini f\u0131s\u0131ld\u0131yordu. Tamamen gitmese bile, katlan\u0131labilir hale gelecekti. S\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7indeki \u015feytan \u00fcflemeleri temizlenecek, sadece f\u0131traten kald\u0131rabilece\u011fimiz y\u00fck omuzumuzda kalacakt\u0131. \u015eeytan\u0131n \u00fcf\u00fcrmelerini i\u015fitmemek i\u00e7in ger\u00e7ekten de\u011ferli bir \u015feylerle zihni me\u015fgul etmek laz\u0131md\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsan Rabbe soru sorar ve Rab insana bazen hemen cevap vermez. Zira soru soran o anda cevaba haz\u0131r de\u011fildir. Duymaya g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011fini sormaktad\u0131r. T\u0131pk\u0131 bize hen\u00fcz anlayamayacaklar\u0131 meseleleri soran \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z gibi. Biz de hemen cevap vermeyiz. Onun ya\u015famas\u0131n\u0131 ve g\u00f6rmesini bekleriz. Sorusunun cevab\u0131n\u0131 anlayacak k\u0131vama geldi\u011finde ve bir ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131k bunu destekledi\u011finde sorusunu ona hat\u0131rlat\u0131r ve cevap veririz. Rab da \u00f6yle yapar. Bize bilmek istediklerimizi bilebilece\u011fimiz zamanlarda \u00f6\u011fretir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130n\u015firah suresinin son ayeti diyordu ki, \u201cVe art\u0131k ancak Rabbini arzula.\u201d S\u0131k\u0131nt\u0131lar da bizi bu k\u0131vama getirmek i\u00e7in de\u011fil miydi? S\u0131k\u0131nt\u0131 bizi yaln\u0131zca Rabbimizi arzular bir noktaya getirdiyse g\u00f6revini bihakk\u0131n yapm\u0131\u015f demekti.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bizi en g\u00fczel surette terbiye eden Rabbe hamdolsun.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
09.09.2008 RAB, \u0130NSANA bir \u015feyler \u00f6\u011fretmek i\u00e7in farkl\u0131 yollar kullan\u0131r. E\u011fitim metodunu de\u011fi\u015ftirir. \u0130nsan\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r. \u015ea\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7indeki f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirir ve \u00f6\u011frenilmesi gereken dersi verir. Bu okulda e\u011fitim psikolojisi dersinde bize \u00f6\u011fretilen \u201cF\u0131rsat e\u011fitimi\u201d denilen metottur. Bu y\u00f6ntem \u00e7o\u011fu zaman ba\u015far\u0131l\u0131d\u0131r, zira insan en iyi hayret makam\u0131nda \u00f6\u011frenir. Son g\u00fcnlerde bir sevgili dostumun s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131na tan\u0131k oldum. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n