18.09.2008<\/p>\n
RAMAZAN\u2019IN M\u00dcBAREK\u0130YET\u0130 i\u00e7inde insan kuvve-i \u015feheviyesine de kuvve-i gadabiyesine de hakim olmal\u0131. Sinirini bozsalar da \u201cben oru\u00e7luyum\u201d demeli ve ge\u00e7meli. Bu Ramazan bunu ne kadar da iyi beceriyordum. Ama can damar\u0131ma bast\u0131lar.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Daha \u00f6nce de birka\u00e7 yerde bu hususta birileri ile tart\u0131\u015ft\u0131m. Ortam\u0131 gerdim, had bildirdim, arkada\u015flar\u0131m\u0131zla aram\u0131z\u0131 bozdum, eve gelen konuklara e\u015fimin \u201cabart\u0131yorsun\u201d dedi\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 verdim. Ben sab\u0131kal\u0131y\u0131m. Kabul ediyorum. Ama bu konuda de\u011fi\u015fmek hi\u00e7 i\u00e7imden gelmiyor. \u201cMuhabbetin \u015fe\u2019ni ifratt\u0131r\u201d der ya \u00dcstad ben de belki ifrat ediyor ve \u00dcstada y\u00f6nelik her tahfifi, her yok saymay\u0131, her haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131, sanki ana babama laf s\u00f6ylemi\u015fler hassasiyeti ile kar\u015f\u0131l\u0131yorum. Hi\u00e7bir \u015fey beni ona laf edildi\u011fi zaman k\u0131zd\u0131\u011f\u0131m kadar k\u0131zd\u0131rm\u0131yor. Hat\u0131r g\u00f6n\u00fcl arkada\u015fl\u0131k ezip ge\u00e7iyorum. G\u00f6z\u00fcm karar\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Her g\u00fcn devam eden bir sahur program\u0131n\u0131 izliyorum. Sabahlamaya al\u0131\u015fk\u0131n\u0131m, p\u00fcr dikkat takip ediyorum, uyku mahmurlu\u011fundan hali yanl\u0131\u015f anlamaya mahal vermeyecek bi\u00e7imde kula\u011f\u0131m televizyonda. Programc\u0131lar sevdi\u011fim insanlar, yazd\u0131klar\u0131na da \u015fah\u0131slar\u0131na da muhabbetim ve yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m var. Belki bu yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n da tesiri ile \u201cNe yap\u0131yorsunuz abi? \u00d6zledim sizi ne var ne yok\u201d edas\u0131yla izliyorum programlar\u0131n\u0131. Y\u0131llard\u0131r yaz\u0131p \u00e7izdiklerini, hayat ser\u00fcvenlerini dikkatle takip etti\u011fim, \u00f6rnek ald\u0131\u011f\u0131m, sayg\u0131 duydu\u011fum bu adamlar s\u0131k s\u0131k bir yerlerden al\u0131nt\u0131 yaparak, hem s\u00fcsl\u00fc, hem i\u00e7i dolu c\u00fcmleler s\u00f6yl\u00fcyor, insanlar\u0131 tefekk\u00fcre sevk etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u00c7ok da g\u00fczel ba\u015far\u0131yorlar. \u201cMa\u015fallah\u201d diyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yaln\u0131z dikkat ediyorum al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 yaparken Mevlana\u2019dan Yunus\u2019dan Hz. Ali\u2019den rivayetle bir \u015feyler s\u00f6yleyen bu zatlar, baz\u0131 meseleleri de Risale-i Nurdan al\u0131p anlat\u0131yor, ama hi\u00e7 \u201cBedi\u00fczzaman \u015f\u00f6yle der\u201d diye isim zikretmiyorlar. Defaatle farkediyorum ki \u00fcstad\u0131n pi\u015firdi\u011fi yeme\u011fi kendileri servis ederken, a\u015f\u00e7\u0131y\u0131 sena etmez bir halleri var. Telif hakk\u0131 Ahmed\u2019e Mehmed\u2019e itina ile verilirken, Said\u2019e kimse telif \u00f6demiyor. Halbuki ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda oturanlar o \u00e7ok be\u011fendikleri s\u00f6zlerin \u00dcstad\u0131ma ait oldu\u011funu bilseler, \u201cNe harika bunu Bedi\u00fczzaman m\u0131 s\u00f6ylemi\u015f, bir baksak bu z\u00e2t ne yazm\u0131\u015f\u201d diyecek, Risalelelere yahut \u00dcstad\u0131n hayat\u0131na nazar-\u0131 dikkatler celb edilecek.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00dcstad Risalelerde kendini hi\u00e7 \u00f6ne \u00e7\u0131karmam\u0131\u015f, \u201cSaid de bir talebe\u201d buyurmu\u015f. Bunu hem tevazuundan hem de hakikati Allah\u2019a veri\u015finden yapm\u0131\u015f, biliyorum. Ama bizim onun tevazuuna kar\u015f\u0131 onu \u00f6vmemiz, onun dahi sahibi Allah\u2019t\u0131r diyerek Risale-i Nur\u2019u meth \u00fc sena etmesinden ders almam\u0131z, \u201cbu s\u00f6zlerim Risale-i Nur\u2019dand\u0131r\u201d dememiz icab etmez mi? Mevlana\u2019n\u0131n Mesnevisi alt\u0131nd\u0131r da, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Mesnevisi bak\u0131r m\u0131d\u0131r? Ha\u015fa, bihakk\u0131n elmast\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
D\u00f6n\u00fcp e\u015fime soruyorum, neden b\u00f6yle yap\u0131yorlar ki bu haks\u0131zl\u0131k diyerek. E\u015fim \u015f\u00f6yle cevap veriyor. \u201cMevlana \u201cIl\u0131ml\u0131 \u0130slam Projesi\u201d kapsam\u0131nda insanlara sempatik gelen bir isim, kendi zat\u0131 itibariyle b\u00f6yle olmasa da bu i\u015fe malzeme yap\u0131l\u0131yor, oysa Bedi\u00fczzaman kurulu d\u00fczen taraf\u0131ndan \u2018lanetlenmi\u015f\u2019 biri ve muhalif olmay\u0131 g\u00f6ze alamayan d\u00fczenden beslenmek gibi bir derdi olan hi\u00e7 kimse onun ad\u0131n\u0131 ekranda a\u011fz\u0131na alamaz. Bunun i\u00e7in kendisi de lanetlenmeyi g\u00f6ze almal\u0131d\u0131r\u201d diyor. \u201cAma\u201d diyorum \u201csen bunu yap\u0131yorsun; Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebelerinden olmad\u0131\u011f\u0131n halde ekranda pervas\u0131zca onun ad\u0131n\u0131 zikrediyor, \u201cBana Nurcu derler\u201d diye y\u00fcks\u00fcnm\u00fcyorsun.\u201d \u201cBu talebelikle de\u011fil, k\u0131nanmaktan korkmamakla ilgili bir durum\u201d diyor. Bana k\u0131namamam\u0131, \u00dcstad\u0131n ad\u0131n\u0131 anman\u0131n o kadar da kolay bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yaftalanmakla sonu\u00e7lanabilece\u011fini anlat\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir taraftan e\u015fimin sahip \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc memnun olurken, di\u011fer taraftan b\u00f6yle her duruma kar\u015f\u0131 pervas\u0131z, cesur, yi\u011fit, d\u00fcnyaya meydan okuyan bir \u00dcstad\u2019\u0131n talebelerinin vaziyetine \u00fcz\u00fcl\u00fcyorum. Cesaret bizim vasf\u0131m\u0131z olmal\u0131yd\u0131, temenna etmeyen biz olmal\u0131, \u00fczerimizde babam\u0131zdan \u00e7ok hak sahibi olan, hamurumuzu yo\u011furan \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n ad\u0131n\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fcz\u00fc gere gere her yerde s\u00f6yleyebilmeliydik. Ona mensubiyetimizle iftihar etmeliydik. \u201cLanetleneceksek \u00dcstad\u2019la beraber lanetlenelim, biz o laneti koynumuzda kutsal bir emanet gibi, miras gibi saklar\u0131z demeliydik.\u201d Sevimli adam olmak zorunda hissetmemeliydik. Yahut madem cesaretimiz yok, ondan bir \u015fey nakletmemeli, sahibini anam\u0131yorsak s\u00f6z\u00fcn\u00fc de zikretmemeliydik. Ancak Risaleler i\u00e7imize i\u015flemi\u015f, o s\u00f6zleri zikretmeksizin konu\u015famayacak duruma gelmi\u015f, biz ile risalenin aras\u0131 ayr\u0131lamayacak kadar b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f isek takkeyi \u00f6n\u00fcm\u00fcze koyup bir d\u00fc\u015f\u00fcnmeliydik. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kendini babas\u0131ndan ba\u015fkas\u0131na nispet eden bir adam\u0131n k\u0131nanacak halini anlatan Veda Hutbesinin m\u00fcbarek sat\u0131rlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7iyor. Ba\u015fka g\u00fczel babalar da olabilir, ama maneviyatta bizim babam\u0131z \u00dcstad\u2019d\u0131r. \u00dcstad\u0131n hi\u00e7 \u00e7ocu\u011fu yoktu o miras\u0131n\u0131 talebelerine b\u0131rakt\u0131. Ona mensubiyetle ancak iftihar edilebilir. Biz \u00dcstad\u0131n neseben olmasa da manen \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z, bizi o yeti\u015ftirdi, o b\u00fcy\u00fctt\u00fc, vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z menzilde insanlar bize kulak verip dinliyorlarsa bunu ona bor\u00e7luyuz, ah bir fark\u0131na varabilsek. Fark\u0131nda isek gere\u011fini yapabilsek. \u0130nsan hi\u00e7 babas\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 anar, kendi \u00fczerinde g\u00f6r\u00fclen g\u00fczellikleri -, ba\u015fkalar\u0131na nispet ettirir miydi? \u015eimdi bu a\u011fabeylerimiz, Hz. Mevlana bu adamlar\u0131 ne iyi yeti\u015ftirmi\u015f denilse vicdanen rahat edebilecekler mi? Bizi \u00dcstad Bedi\u00fczzaman yeti\u015ftirdi, ba\u015fkas\u0131 de\u011fil demeleri gerekmez mi?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu sat\u0131rlar\u0131 okurlarsa, bana yine bir zamanlar dedikleri gibi \u201cAy Mona, \u00e7ok safs\u0131n\u201d demezlerse, bu b\u00fcy\u00fck a\u011fabeylere k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015flerinden bir serzeni\u015f, bir k\u0131r\u0131k g\u00f6n\u00fcld\u00fcr. Yahut \u00f6nden gidenlere arkadan gelenlerden bir dikkat \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, bir hat\u0131rlatma, bir kalbe dokunmad\u0131r. Bana g\u00fccenmesinler. S\u00f6zlerim onlar\u0131n kalbini k\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil, \u00dcstad\u0131n kalbi k\u0131r\u0131lmas\u0131n i\u00e7indir. Bunu dilerim kasten yapm\u0131yorlard\u0131r da hat\u0131rlatmama memnun olurlar. Bilemiyorum \u00e7ok mu romantik davran\u0131yorum\u2026<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.09.2008 RAMAZAN\u2019IN M\u00dcBAREK\u0130YET\u0130 i\u00e7inde insan kuvve-i \u015feheviyesine de kuvve-i gadabiyesine de hakim olmal\u0131. Sinirini bozsalar da \u201cben oru\u00e7luyum\u201d demeli ve ge\u00e7meli. Bu Ramazan bunu ne kadar da iyi beceriyordum. Ama can damar\u0131ma bast\u0131lar. Daha \u00f6nce de birka\u00e7 yerde bu hususta birileri ile tart\u0131\u015ft\u0131m. Ortam\u0131 gerdim, had bildirdim, arkada\u015flar\u0131m\u0131zla aram\u0131z\u0131 bozdum, eve gelen konuklara e\u015fimin \u201cabart\u0131yorsun\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n