28.10.2008<\/p>\n
HAYAT \u0130NSANI HALDEN hale \u00e7evirir, bir g\u00fcn\u00fcn\u00fcz bir di\u011fer g\u00fcn\u00fcn\u00fczle asla bir olmaz. Ancak kimi zaman insan bu hakikatten gaflet eder de, tesbih taneleri gibi birbirinin e\u015fi benzeri g\u00fcnler ya\u015f\u0131yorum san\u0131r. Yoksa g\u00f6kte ay nas\u0131l her g\u00fcn de\u011fi\u015firse, insan da her g\u00fcn hayat\u0131n\u0131n ba\u015fka bir sayfas\u0131n\u0131 okur. Her g\u00fcn\u00fcn dersi ayr\u0131, ibreti ayr\u0131, nimeti ayr\u0131, k\u00fclfeti ayr\u0131d\u0131r. Allah g\u00fcnleri \u00e7evirir.<\/p>\n
A\u015fk \u00e7ok keskin bir tat b\u0131rak\u0131r insan\u0131n a\u011fz\u0131nda. Su i\u00e7seniz, ekmek yeseniz, konu\u015fsan\u0131z, sussan\u0131z ge\u00e7meyen bir ac\u0131 tatt\u0131r a\u015fk\u0131n tad\u0131. Ancak bu ac\u0131 i\u015ftah\u0131 artt\u0131r\u0131r olsa gerek ki, insan yedik\u00e7e doymad\u0131\u011f\u0131 lezzetler gibi a\u015fktan lezzet al\u0131r. A\u015fk can\u0131n\u0131zdan bezdirir, a\u015fk can\u0131n\u0131z\u0131 al\u0131r, yine de onu seversiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc sizi Y\u00fcce maksudunuza ula\u015ft\u0131r\u0131r. A\u015fk keskin ac\u0131y\u0131, bay\u0131ltan bir tatl\u0131yla kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f bir sihirli macun, \u0131zd\u0131rap verdik\u00e7e yetkinle\u015ftiren bir nimettir.<\/p>\n
Bazen a\u015fk bah\u00e7elerinde seyran eder insan, meyvelerine dokunur, kopar\u0131r ve yer, bazen meyveleri sadece seyreder. Zira ba\u015fkas\u0131n\u0131n bah\u00e7esindedir onlar, izinsiz yenemezler. \u0130zinsiz meyve koparman\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 ta i\u00e7imizde, ceddimizde, genlerimizde biliriz. Atam\u0131z Adem\u2019i bize verdi\u011fi bu ders i\u00e7in rahmetle yad ederiz. Hasretle i\u00e7 \u00e7ekerek seyrederiz hayat\u0131n memnu meyvelerini, t\u00fckenen g\u00fczelliklerini, batan g\u00fcne\u015flerini. D\u00fcnya memnu meyvenin ta kendisidir. Hem verilmi\u015f hem al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Her \u00f6n\u00fcm\u00fczdedir, hem yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. O sadece ger\u00e7ek Sevgiliyi anlatmak i\u00e7in kurulmu\u015f bir film platosudur. Filmi perdeden izler ama perdeye dokunmazs\u0131n\u0131z. Mecazi a\u015fklar da b\u00f6yledir. Kavu\u015fursan\u0131z son bulur, ayr\u0131 kal\u0131rsan\u0131z ebedi olurlar.<\/p>\n
Bazen bir zindan olur a\u015fk insan\u0131n ba\u011fr\u0131nda, sizi yukar\u0131da bir delikten i\u00e7eri b\u0131rak\u0131r, karanl\u0131k bir dehlizde tutar, g\u00fcne\u015fi sizden k\u0131skan\u0131r, en hayat dolu oldu\u011funuz evrede sizi i\u00e7 d\u00fcnyan\u0131za diri diri g\u00f6mer. Ta\u015f k\u0131rd\u0131r\u0131r, duvar \u00f6rd\u00fcr\u00fcr, i\u015f yapt\u0131r\u0131r, Ayn\u0131 yerde tekrar tekrar volta att\u0131r\u0131r. Bu tutukluluk hali sevdi\u011finiz sizi azad edinceye dek s\u00fcrer. Azatname daima ma\u015fukun belinde durur. Ma\u015fuk uzaklardad\u0131r. Ma\u015fuk her g\u00fcn bir i\u015f ba\u015f\u0131ndad\u0131r. Ma\u015fuk sizi kalbinden bir kementle ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, nereye giderse hayalinizi de beraber s\u00fcr\u00fckler. Ta ki siz o, o siz olun da ipin \u00e7ekili\u015findeki s\u0131z\u0131 bitiversin ister. K\u00f6lelik o vakit g\u00f6n\u00fcll\u00fc olur, k\u00f6le o zaman kul olur. A\u015fk insan\u0131 abd k\u0131lar. T\u00fcm meyillerinize sevgilinin arzusunu takar. T\u00fcm y\u00f6neli\u015flerinizi O y\u00f6nlendirir. Atarsan\u0131z O atar, bakarsan\u0131z Onun basiretidir size e\u015fyan\u0131n hakikatini g\u00f6steren. \u0130\u015fitti\u011finiz her ses ona s\u00f6ylenmi\u015f kasidelerdir. Bildi\u011finiz her \u015fey onun \u00f6\u011frettikleridir. Y\u00fcz\u00fcn\u00fczdeki her \u00e7izgi onun \u00e7iziktirdikleridir. A\u011fz\u0131n\u0131zdan d\u00f6k\u00fclen her isim Onun ismidir.<\/p>\n
Ayr\u0131l\u0131k \u00f6l\u00fcmden daha ac\u0131d\u0131r. Sevgilinizden bedenen ayr\u0131, mekanen ayr\u0131, zihnen ayr\u0131 olursunuz. Ayr\u0131l\u0131k tevhid etmek isteyen kalbe \u00e7ok a\u011f\u0131r gelir. Hi\u00e7bir \u015fey size onun r\u0131zas\u0131 hakk\u0131nda bir delil getirmez. Hi\u00e7bir \u015fey onun ho\u015fnutlu\u011fundan haber vermez. Kalbiniz umutla doludur. Ancak kalbinizi \u0131s\u0131tacak bir ses yoktur. Zan \u00fczere beklersiniz, kap\u0131da diz \u00e7\u00f6kersiniz. Zan ki asla bilginin yerini tutmaz. Siz sevildi\u011finizi emniyetle bilmek istersiniz. Bu senet size verilmez. Reddedilseniz de gidecek ba\u015fka yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n derin sars\u0131nt\u0131s\u0131 ile secde edersiniz. Beden kafesiniz, g\u00f6zler k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz, ak\u0131l prangan\u0131z olur. G\u00f6rmek istedi\u011finizi g\u00f6stermedikten sonra g\u00f6z\u00fc neyleyesiniz? Ayaklar\u0131n\u0131zla yerde, kalbinizle g\u00f6kte olmakt\u0131r a\u015fk. Kanatlar\u0131n\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ekilen bir \u201cah\u201dt\u0131r. Amans\u0131z bir bekleyi\u015ftir.<\/p>\n
Her vesile Ona yol bulur. Her c\u00fcmle Ona i\u015faret eder. Her nesne Onu g\u00f6sterir. Her bahane Ona y\u00f6neltir. G\u00f6z ba\u015fkas\u0131n\u0131 g\u00f6rmez, kalp ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmez. Zira Ondan ba\u015fka bak\u0131lmaya de\u011fer bir \u015fey bulamazs\u0131n\u0131z. Y\u0131ld\u0131zlar Onun g\u00f6zleridir. \u00c7i\u00e7ekler Onun kokusu. Huzur Onun g\u00f6\u011fs\u00fcne yaslanmaktan ibarettir. Zikir Onu akl\u0131ndan bir an dahi \u00e7\u0131karamamakt\u0131r. Her an\u0131n mektubu Ondan bir \u015fey s\u00f6yler. Her haliniz Onu anlat\u0131r. O sizinle konu\u015fmazsa, helak olursunuz. Pe\u00e7e kalkmaz Cemal g\u00f6r\u00fcnmezse kahrolursunuz. Bazen O g\u00fczel cemalinden bir cilve g\u00f6nderir de sizi sarho\u015f eder. Umudunuzu tazeler. Tebess\u00fcm\u00fc ile sizi helaketten naim cennetlerine \u00e7\u0131kar\u0131r. Cennet Sevgilinin y\u00fcz\u00fcn\u00fcze bakmas\u0131d\u0131r. O bir bak\u0131\u015f\u0131 ile sizi sonsuzla\u015ft\u0131r\u0131r. O bir bak\u0131\u015f\u0131 ile seve seve yok oldu\u011funuz Zat\u2019t\u0131r. A\u015f\u0131k\u0131n yoklu\u011fu sonsuzlu\u011funun mukaddimesidir.<\/p>\n
\u201cAyr\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulsayd\u0131k ona kendi ac\u0131s\u0131n\u0131 tatt\u0131r\u0131rd\u0131k\u201d der ya \u0130bn Arabi. Hakikaten bu zehir can al\u0131r, sevgili can\u0131n\u0131z\u0131 ister sizden, can bedeli olarak size muhabbetini bah\u015feder. Hayat\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015feyi Ondan esirgeyemezsiniz. Onu k\u00fcst\u00fcremezsiniz. Ayr\u0131 kalmakla insan kemal bulur. Ayr\u0131l\u0131kla m\u00fc\u015ftak oldu\u011funun hakikatine vak\u0131f olur. Vuslat, ayr\u0131l\u0131kla mana bulur. \u0130nsan kavu\u015fabilsin diye \u015fu ruhu s\u0131k\u0131\u015ft\u0131ran arza terk edilmi\u015ftir. Kavu\u015fmak da ancak terk ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Hayat insana tam kavu\u015faca\u011f\u0131m derken engel \u00e7\u0131karan, \u00f6n\u00fcne ta\u015f koyan bir muammad\u0131r. Duvar\u0131n \u00f6n\u00fcnde kalakal\u0131rs\u0131n\u0131z, her imkans\u0131zl\u0131k asl\u0131nda Ona sevginizi ispat i\u00e7in bir imkand\u0131r. O tam bir acz i\u00e7inde olanlara g\u00fcl\u00fcmser. Onu kucaklayamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 idrak etti\u011finiz ve g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 t\u00fcketti\u011finiz an kucakland\u0131\u011f\u0131n\u0131z and\u0131r.<\/p>\n
\u201cYusuf\u2019um gelse Kenan bulunmaz\u201d diyen \u015fair ne g\u00fczel s\u00f6ylemi\u015f. Yusuf\u2019a kavu\u015fmak Kenan diyar\u0131nda de\u011fildir. Yusuf cennet misal M\u0131s\u0131r\u2019a gittikten sonra bir daha Kenan\u2019a d\u00f6nmez. Yusuf Kenan \u00e7\u00f6llerine yak\u0131\u015fmaz. \u0130nsan d\u00fcnya \u00e7\u00f6l\u00fcnde vuslat\u0131 bulamaz. Yusuf\u2019a kavu\u015fmak M\u0131s\u0131r\u2019a gitmekle olur. Sevgiliye kavu\u015fmak i\u00e7in dergah\u0131na gidilir. A\u015f\u0131k sevgilisini aya\u011f\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rmaya, kendi dar d\u00fcnyas\u0131na hapsetmeye, zindan\u0131na sokmaya ar eder. Sevgili edepsizin y\u00fcz\u00fcne bakmaz. Zira edepsiz adamdan a\u015f\u0131k olmaz. Z\u00fcleyha\u2019lar\u0131n biricik engeli edepsizlikleridir. Yusuf\u2019a \u201cGel\u201d denilmez. Yusuf\u2019un aya\u011f\u0131na gidilir. Zira o cemalin azam tecellisidir. Yakup\u2019lar\u0131n biricik s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131 ise sab\u0131rlar\u0131 ve edepleridir. Yusuf\u2019a kavu\u015fmak ancak Yakub gibi g\u00f6zleri kapanana dek a\u011flasa da umudu korumaklad\u0131r. Cemalin Celalle birlikte tecelli etti\u011fini bilmekle, g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7orak topra\u011f\u0131na salmakla \u00e7\u00f6l katlan\u0131l\u0131r bir yer olur.<\/p>\n
Sevgilinin hakikatine varanlar onun toprak koktu\u011funu bilirler. Fanili\u011fini, gidi\u015fini, ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131, gurubunu daha yanlar\u0131nda iken hisseder h\u00fcz\u00fcnlenirler. Toprak cand\u0131r. Toprak nefsin ve cesedin kurudu\u011fu mekand\u0131r. Toprak ger\u00e7ek hayata a\u00e7\u0131lan bir menfezdir. Toprak isimlerin f\u0131\u015fk\u0131rd\u0131\u011f\u0131 mekand\u0131r. Toprak a\u015f\u0131klar\u0131n her yerlerine bulamadan ge\u00e7emeyecekleri biricik ger\u00e7ektir. Ebu Turab(toprak babas\u0131) Ali\u2019nin s\u0131fat\u0131d\u0131r. Nas\u0131l ki cemal-i Mustafa\u2019ya Ali kap\u0131s\u0131ndan vas\u0131l olunur, cemal-i ilahiye de toprak kap\u0131s\u0131ndan dahil olunur. Toprak Esma-\u00fcl h\u00fcsnan\u0131n giri\u015f kap\u0131s\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in toprak da, topraktan olan da, toprakta olan da g\u00fczeldir. Bu y\u00fczden \u00f6lenlere \u201c\u00f6lm\u00fc\u015f\u201d demeyiz, \u201calem-i cemale gitmi\u015f\u201d deriz. Toprak insan\u0131n fazlaca ayr\u0131 kalmaya dayanamad\u0131\u011f\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131d\u0131r. A\u015fk\u0131n\u0131 g\u00f6menlerin gelip gelip konu\u015ftuklar\u0131 yarleridir toprak. Abidlerin al\u0131nlar\u0131ndaki secde izidir toprak. Efendimizin(sav) bizi tan\u0131mas\u0131 alametidir y\u00fcz\u00fcm\u00fczdeki toprak. A\u015fk\u0131n ate\u015fi topra\u011fa g\u00f6m\u00fclmeden nura d\u00f6nmez. Hi\u00e7 kimse toprakla bar\u0131\u015fmadan sevgilisine kavu\u015famaz.<\/p>\n
Kalbi olan kalpten \u00f6l\u00fcr. Kalbi olanlar \u00f6lmeden \u00f6l\u00fcrler zaten. Ayr\u0131l\u0131kt\u0131r kalbin s\u0131z\u0131s\u0131. Her tecellide bir daha dirilir, her gurubda bir daha \u00f6l\u00fcr a\u015f\u0131k. \u015eehid gibi doymaz yari i\u00e7in yeniden yeniye \u00f6lmeye. Sahib-\u00fcl kalb sevgilisini kalbine g\u00f6mer, ba\u015f\u0131nda bir \u00f6m\u00fcr mezar ta\u015f\u0131 olup bekler. Aln\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olan sevgilisinin ad\u0131d\u0131r. Onun kendine mahsus bir ad\u0131 yoktur art\u0131k. Leyla pe\u015finde \u00f6m\u00fcr t\u00fcketenlerin ad\u0131na Mecnun derler. Kimse Kays\u2019\u0131 hat\u0131rlamaz. Kays verilirse ancak Leyla al\u0131nabilir. Kalp topraktand\u0131r, ak\u0131l sudan, nefis ate\u015ften. Kalbine a\u015fk\u0131n\u0131n ate\u015fini tastamam g\u00f6mebilenler \u201cA\u015f\u0131klar \u00f6lmez\u201d s\u0131rr\u0131na vak\u0131f olurlar. A\u015fk \u00e7ekirdek dahi olsa sahibini kurtar\u0131r. Rabbi onu rahmetle sular, ma\u011ffiretle y\u0131kar, cemali ile s\u00fcsler, sevgisi ile kucaklar, b\u00fcy\u00fct\u00fcr. K\u00f6k\u00fc derinlerde, dallar\u0131 semada inti\u015far eden bir a\u011fa\u00e7 yapar. Sevgili kalpte k\u00f6k sal\u0131nca uzak-yak\u0131n bilinmez olur. Ben kalmaz O olur. Nefis \u00e7\u00fcr\u00fcr, cennet ye\u015ferir. Cennetim beyaz \u00e7i\u00e7ekleri g\u00fcne\u015fe d\u00f6n\u00fck bir badem a\u011fac\u0131d\u0131r. Arzum sevgilinin vechine bakmakt\u0131r. A\u015f\u0131k i\u00e7in y\u00fcz\u00fcn\u00fc nereye \u00e7evirse Sevgilinin vechi oradad\u0131r. Ger\u00e7ekten de\u011ferli olan her \u015fey ac\u0131 ile pi\u015ferek elde edilir. Nur nardan, cemal celalden daha ziyade yakar. \u00d6l\u00fcmle tezkiye edilmi\u015f bir a\u015fk g\u00f6zleri k\u00f6r eden bir nurdur. Sadece insan bile bile pervane gibi yanmaya ve a\u015fka talip olur. A\u015f\u0131klara selam olsun\u2026<\/p>\n
Not 1: \u201cLimen kane lehu kalb\u2026\u201d (KALB\u0130 OLANLAR\u2026) Kaf 37. ayetinin tefekk\u00fcr\u00fcnden kalbe d\u00fc\u015fenler.<\/p>\n
Not 2: \u201cKalbi olan kalpten \u00f6l\u00fcr\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc ilk kez babam\u0131n vefat\u0131nda onu anlatmak i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftim.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.10.2008 HAYAT \u0130NSANI HALDEN hale \u00e7evirir, bir g\u00fcn\u00fcn\u00fcz bir di\u011fer g\u00fcn\u00fcn\u00fczle asla bir olmaz. Ancak kimi zaman insan bu hakikatten gaflet eder de, tesbih taneleri gibi birbirinin e\u015fi benzeri g\u00fcnler ya\u015f\u0131yorum san\u0131r. Yoksa g\u00f6kte ay nas\u0131l her g\u00fcn de\u011fi\u015firse, insan da her g\u00fcn hayat\u0131n\u0131n ba\u015fka bir sayfas\u0131n\u0131 okur. Her g\u00fcn\u00fcn dersi ayr\u0131, ibreti ayr\u0131, nimeti […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n