12.06.2009<\/p>\n
SON ZAMANLARDA \u00e7ok dua ediyorum. Nefsimin terbiyesi i\u00e7in, tutturduklar\u0131ndan kurtulmas\u0131 i\u00e7in \u00e7abal\u0131yorum. Ona bir \u00e7ocu\u011fa ders verir gibi, \u201cBak can\u0131m bunu de\u011fil bunu iste, daha g\u00fczel de\u011fil mi?\u201d diyerek \u00f6\u011f\u00fctler veriyor, arzular\u0131n\u0131n hedefini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Bazen istememek ona \u00e7ok zor geliyor, say\u0131p duruyor, listeler \u00e7\u0131kar\u0131yor. Allah\u0131m, ne bitmek t\u00fckenmek bilmez istekleri var!. O zaman yine dua ediyorum. O benden bir\u015fey istedik\u00e7e ben de Allah\u2019tan tek bir \u015fey istiyorum \u201cAllah\u0131m, nefsime istememeyi istettir.\u201d Biliyorum, \u00f6z\u00fcnde k\u00f6t\u00fc de\u011fil, ama bazen yolunu \u015fa\u015f\u0131r\u0131yor, bazen acele ediyor, sab\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00f6steriyor, anlayamad\u0131\u011f\u0131 i\u015flere burnunu sokuyor, \u00e7ocuk gibi \u015fefkat istiyor nefsim, bir o kadar da disiplin. Yine biliyorum ki, istediklerini bir bir versem ne olacak, b\u0131k\u0131p iki g\u00fcnde kenara atacak. Ars\u0131z, \u015f\u0131mar\u0131k, doyumsuz bir velet olacak. Bir \u00e7ocuk terbiye etmi\u015f bir anne olarak, nefsimi de terbiye etmeyi becermeliyim.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir tasavvuf sohbeti sonras\u0131 sevdi\u011fim bir ablamdan nasihat istiyorum, hatalar\u0131mdan dem vuruyorum. \u201cAllah yine de bana l\u00fctfunu kesmiyor, utan\u0131yorum\u201d diyorum. \u201cVerdiklerine mukabil mahcubum, gere\u011fi gibi ya\u015fayarak, \u015f\u00fck\u00fcrle mukabele edemiyorum, bir t\u00fcrl\u00fc adam olam\u0131yorum, arzular\u0131mdan vazge\u00e7emiyorum.\u201d Bana insan\u0131n iki \u015fekilde hata yapabilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor: muhabbetten ve arzulardan, ya da adavetten ve nefretten ileri gelen hatalar. Muhabbetten gelen hatay\u0131 Hz. \u00c2dem\u2019in yasak meyveye uzanmas\u0131na, adavetten gelen hatay\u0131 ise \u0130blis\u2019in babam\u0131za olan nefretine g\u00f6re anl\u0131yorum. Biri isteme, di\u011feri reddetme; biri arzu, di\u011feri nefret. \u0130kisi de yanl\u0131\u015f, ama biri di\u011ferinden daha masum. \u201cKuvve-i cazibeye kap\u0131lmak daha insan\u00ee, kuvve-i d\u00e2fiaya kap\u0131lmak daha \u015feytan\u00ee bir vas\u0131f olsa gerek\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeden edemiyorum. Allah\u2019a \u015f\u00fckrediyorum, t\u00fcm k\u0131rg\u0131nl\u0131klar\u0131m, yanl\u0131\u015flar\u0131m, s\u00fcr\u00e7melerim beni m\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 adavete s\u00fcr\u00fcklemediler; bundan sonra da s\u00fcr\u00fcklemesinler istiyorum. Ha\u015fr s\u00fbresinin ilgili \u00e2yetini hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131 ile tekrarl\u0131yorum: \u201cAllah\u0131m, m\u00fc\u2019minlerden kimse i\u00e7in kalbimde k\u00f6t\u00fc bir his b\u0131rakma\u201d. Bazen insan\u0131n kendisine, kendisini seven bir m\u00fc\u2019minin nazar\u0131 ile bakmas\u0131 iyi oluyor. Onun aynas\u0131 sizi oldu\u011funuzdan g\u00fczel g\u00f6steriyor, ona g\u00f6re siz m\u00fcbarek mi m\u00fcbarek, nur mu nur bir karde\u015fsiniz. \u201cDua niyetine\u201d diyorum, al\u0131p \u00f6vg\u00fcleri koynuma koyuyorum. Muhabbet s\u0131rr\u0131 olsa gerek, e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftiriyor. Biraz hafifliyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Ak\u015fam\u0131n bir saati Taksim\u2019den G\u00fcm\u00fc\u015fsuyu\u2019na y\u00fcr\u00fcyorum, otoparka b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m arabaya ula\u015fmam gerek. K\u0131z\u0131m, \u201cAnne buradan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131k\u201d diyor. Gidiyoruz, \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yer otopark\u0131n giri\u015fi de\u011fil. \u00c7ocu\u011fun alg\u0131s\u0131na g\u00fcvenmek her zaman bizi do\u011fru kap\u0131ya g\u00f6t\u00fcrm\u00fcyor. Nefsine t\u00e2bi insan da, bir \u00e7ocu\u011fun yol g\u00f6stermesine t\u00e2bi bir yeti\u015fkin gibi diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bunu d\u00fc\u015fedurdu\u011fum hatalar\u0131ma, yoldan \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131ma, aceleden kay\u0131\u015flar\u0131ma bir i\u015faret addediyorum. \u0130nsan\u0131n her zaman kaybetti\u011fi \u015feyi kaybetti\u011fi yerde aramas\u0131 do\u011fru olmayabiliyor. Bazen insan su damlac\u0131klar\u0131nda g\u00fcne\u015fi arayabiliyor, elhak g\u00fcne\u015fi orada g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr, yan\u0131lm\u0131yor, ama yine de g\u00fcne\u015f orada de\u011fil, \u00e7ocuk zihni onu yan\u0131lt\u0131yor. Bazen maksada ula\u015fmak i\u00e7in ba\u015fka kap\u0131lardan girmek icab ediyor. Hatta bazen gaye gaye olmaktan, maksat maksat edinilmekten \u00e7\u0131kmakla kolayl\u0131kla \u00f6n\u00fcn\u00fcze geliyor. D\u00fcnya siz onu kovalad\u0131k\u00e7a sizden ka\u00e7\u0131yor, siz ondan i\u00e7tinab ettik\u00e7e \u00f6n\u00fcn\u00fczde selam duruyor. Tabii ka\u00e7\u0131nma tutumunda samimi olmak gerek. \u201cAman ben ka\u00e7ay\u0131m da nas\u0131lsa gelir\u201d demek ama asl\u0131nda arzu edilenden vazge\u00e7meden bir \u00fc\u00e7ka\u011f\u0131t \u00e7evirmek, olsa olsa kendimizi g\u00fcl\u00fcn\u00e7 duruma d\u00fc\u015f\u00fcrmek demek.<\/p>\n
<\/p>\n
Arzular\u0131n pe\u015fine tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m her an, bir \u00e7ocu\u011fun pe\u015fine tak\u0131lm\u0131\u015f oluyorum, \u00e7ocuk ne kadar masum olursa olsun, pe\u015finden fazlaca s\u00fcr\u00fcklenmek, arzusuna g\u00f6re \u00e7ok abur cubur yemek, hi\u00e7bir \u015fey olmasa kar\u0131n a\u011fr\u0131s\u0131 yap\u0131yor, di\u015fleri \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Elbette her \u00e7ocuk benim k\u0131z\u0131m gibi ak\u0131ll\u0131 uslu olmuyor (ma\u015fallah), yaramaz olanlar insan\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 fena halde derde sokabiliyor. Ama nefisle m\u00fccahedede ne kadar yaramaz olursa olsun, onu \u00e7ocuk gibi g\u00f6rmek \u015fefkat mesle\u011fine uygun geliyor. Nefsin hakk\u0131n\u0131 vermek, ona merhamet etmek, \u015f\u00fcphesiz onu ula\u015fabilece\u011fi en y\u00fcksek kemal mertebesine s\u00fcluk ettirmek demek.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130rade Allah\u2019\u0131n s\u0131fat\u0131, irade insan\u0131n da vasf\u0131. \u0130nsandaki irade O\u2019nun g\u00fcne\u015finden bir yans\u0131ma, bir lem\u2019a. \u00d6yle ki, ne zaman y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00fcne\u015fe \u00e7evirse damla parl\u0131yor, ne zaman ba\u015fka vecihlere y\u00f6nelse s\u00f6n\u00fcyor. \u0130stemek yaln\u0131z istemekle olmuyor, istemek Allah\u2019\u0131n istedi\u011fini istemekle oluyor. \u0130nsan\u0131n hilafeti, O\u2019nun nam\u0131na i\u015fg\u00f6ren olu\u015funun s\u0131rr\u0131 burada ba\u015fl\u0131yor. Ancak O\u2019nun istedi\u011fini istedi\u011finde, istemesini O\u2019nunki ile cem etti\u011finde, Allah onun g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, i\u015fiten kula\u011f\u0131 oluyor. Ne zaman ki ellerini ba\u015fka bir \u015feye de\u011fil O\u2019na uzat\u0131rsa, Allah teredd\u00fcts\u00fcz elini tutuyor. Zira Allah bizi istiyor, bizim de O\u2019nu istememizi istiyor. \u0130rade kullan\u0131m\u0131 bizi Allah\u2019a ve O\u2019nun dilemesine g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde \u00e7ocuk nefsimiz b\u00fcy\u00fcyor ve yeti\u015fkin oluyor, kemal buluyor. \u00d6yle ki, cennetle dahi iktifa etmiyor da, \u201cilla Ente, illa Sen\u201d diyerek Allah\u2019a y\u00f6neliyor. Bu \u015fimdilik bana \u00e7ok uzak, ama hedefi y\u00fcksek tutmak laz\u0131m; m\u00fc\u2019minin niyeti amelinden hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00d6yleyse en y\u00fcksek olana talip oluyorum ben de, A\u2019l\u00e2 olan Rabbime.<\/p>\n
<\/p>\n
Sufiler der ki: \u201cYer g\u00f6k yok idi, a\u015fk vard\u0131.\u201d Ve eklerler: \u201cA\u015fk her\u015feyi var etti.\u201d A\u015fk Allah\u2019\u0131n bir\u015feyi irade etmesi. \u0130radesi ile bir\u015feye y\u00f6nelmesi. Onu se\u00e7mesi ve ay\u0131rmas\u0131. Kendine has k\u0131lmas\u0131. Ehl-i tasavvuf b\u00f6yle yak\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, Allah\u2019\u0131n bir\u015feyi istemesine, arzu etmesine O\u2019nun \u015fan\u0131na lay\u0131k bir isteme ile \u201ca\u015fk\u201d demeyi uygun bulmu\u015flar; zira a\u015fk istemelerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr, \u00f6yle tesmiye etmi\u015fler. Ayr\u0131ca bu vecheden bak\u0131l\u0131rsa Allah\u2019\u0131n en \u00e7ok istedi\u011fi, en m\u00fcmeyyiz maksad\u0131, en ali gayesi, en se\u00e7ip kendine has k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kulu insan. Ve sufilerin \u015fatahatlar\u0131nda, co\u015fkulu \u015fiirlerinde bu Allah\u2019\u0131n insana a\u015fk\u0131na uzanan bir remz, bir imge oluyor. Elbette Allah be\u015fer\u00ee olan her\u015feyden m\u00fcnezzehtir, fakat insan\u0131n Rabbini anlamas\u0131 b\u00f6yle kendi ile k\u0131yaslarla, te\u015fbihlerle ancak m\u00fcmk\u00fcn olabiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Hakikaten de Arap\u00e7a kaideye bakanlar g\u00f6recekler ki, \u201cirade\u201d kelimesi Arap\u00e7a\u2019da g\u00fcnl\u00fck kullan\u0131mda bile \u201cistiyorum, arzu ediyorum, seviyorum\u201d anlamlar\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah\u2019\u0131n bir\u015feyi istemesi onun olmas\u0131 i\u00e7in yeter sebeptir. \u0130nsan ise b\u00f6yle irade edemez, zira onun iradesi, yani arzusu tebe\u00eedir, o ancak Rabbinin istedi\u011fini isteyebilirse, iradesi kurucu ve yarat\u0131c\u0131 bir iradeye temas ederse arzusu ger\u00e7ekle\u015fir. A\u015fk\u0131n do\u011furgan olmas\u0131 ancak onun Yarat\u0131c\u0131\u2019ya ba\u011flanmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. O zaman nerede a\u015fk \u015favk\u0131n\u0131 vurursa orada bir \u00e2lem yarat\u0131l\u0131r; ve bu k\u00e2inat i\u00e7in b\u00f6yle oldu\u011fu gibi, insan i\u00e7in de b\u00f6yledir. Siz iradenizin minik d\u00fc\u011fmesini \u00e7evirdi\u011finizde ana trafodan size elektrik gelecek ve \u00f6n\u00fcn\u00fcz ayd\u0131nlanacakt\u0131r. Siz ise d\u00fc\u011fmeyi ben \u00e7evirdim ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ben a\u00e7t\u0131m sanacaks\u0131n\u0131z. Arzular\u0131m\u0131z da b\u00f6yledirler. Allah \u00e7o\u011fu zaman bizdeki kuvveleri fiile \u00e7\u0131karmak i\u00e7in arzular\u0131 kalbimize atar, onlar\u0131 a\u015fkla tutu\u015fturur ve biz yorulmak bilmeden sa\u2019y ederiz. Bir de bakar\u0131z ki akl\u0131 ba\u015f\u0131nda ve so\u011fukkanl\u0131 iken hesaplamaktan yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z bir\u00e7ok \u015feyi a\u015fk ve arzu ile yap\u0131vermi\u015fiz de fark\u0131na varmam\u0131\u015f\u0131z. Sanki o yapan biz de\u011filmi\u015fiz, vallahi de de\u011filiz!<\/p>\n
<\/p>\n
Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek yola d\u00fc\u015f\u00fcyorum. Ak\u015fam\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131nda Be\u015fikta\u015f sahili ne kadar ho\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Kad\u0131n olmak bir engel, insan arabadan \u00e7\u0131k\u0131p \u00f6zg\u00fcrce dola\u015fam\u0131yor, deniz kenar\u0131nda volta atam\u0131yor, oysa \u00e7ocukken ne \u00e7ok severdim ta\u015f sektirmeyi… Art\u0131k sahiller de beton ta\u015f da kalmad\u0131 sektirecek. Hele \u00e7ocu\u011funuzun uyku saati geldi ise, yapman\u0131z gereken acele eve d\u00f6nmekten ba\u015fka bir\u015fey olmuyor. G\u00fcl\u00fcms\u00fcyorum, hakikatte hayat\u0131 herkes kad\u0131nlar gibi ya\u015f\u0131yor, kimsenin beden kafesinden \u00e7\u0131k\u0131p etrafta aylakl\u0131k edecek zaman\u0131 yok, yol kendili\u011finden ak\u0131yor, ve kimseyi beklemiyor. T\u00fcm dikkatinizi yola vermelisiniz, yoksa \u00f6ndeki arabaya arkadan \u00e7arpars\u0131n\u0131z. \u0130\u015f kulluk ve bekaya yolculuk oldu mu, kad\u0131n erkek m\u00fcsavi oluyor. M\u00fchim olan da bu ya, g\u00f6n\u00fcl koyacak bir\u015fey kalm\u0131yor. Allah Mutlak Adil.<\/p>\n
<\/p>\n
Trafik yo\u011fun, Y\u0131ld\u0131z\u2019dan k\u00f6pr\u00fcye girmem gerek, Yakub (a.s.)\u2019dan himmet isteyip \u201cFe sabrun cem\u00eel\u201d diyorum, der demez, \u201cfe\u201d s\u0131rr\u0131nca hemen \u00f6n\u00fcme bir dua bahsi a\u00e7\u0131l\u0131yor. \u0130\u00e7imdeki meleki el\u00e7i konu\u015fuyor. Dua edenin duas\u0131na icabet edilir. Allah kendini \u201cUd\u2019uni estecib lek\u00fcm\u201d (dua edin, icabet edeyim) diyerek ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Yine \u201cAllah kendine rahmeti ilke edinmi\u015ftir\u201d c\u00fcmlesi geliyor hat\u0131r\u0131ma. Allah i\u00e7in birinin kendisine bir\u015feyi farz k\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, nas\u0131l i\u015ftir ki Allah i\u00e7in bir\u015fey zorunluluk olur? \u0130bn Arabi himmet ediyor: \u201cBu bizim adaklar\u0131m\u0131za benzer, nas\u0131l ki bir m\u00fc\u2019min kendine farz olmayan bir\u015feyi adak adayarak kendine farz k\u0131lar, art\u0131k onun ada\u011f\u0131 yerine getirmesi bir vecibedir, oysa kimse onu buna mecbur etmemi\u015ftir, aynen \u00f6yle de Allah kendini dua edenin dua etmesine cevap vermek noktas\u0131nda ba\u011flam\u0131\u015f, bir\u015feyi kendine vecibe edinmi\u015ftir, bu rahmetinin ona y\u00fckledi\u011fi bir vecibedir.\u201d (F\u00fctuhat, 2. cilt s. 75-77)<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcylerim \u00fcrperiyor, Allah bize kar\u015f\u0131 kendini bir\u015feye mecbur hissediyor. Ne tenzil, ne l\u00fctuf! Ve bize kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, \u201c\u00d6yleyse onlar da bana icabet etsinler\u201d diyor. Kendi icabetini \u00f6nce, bizimkini sonra zikrediyor. \u0130radesini irademize t\u00e2bi k\u0131l\u0131yor, halbuki hakikatte olmas\u0131 gereken tam tersi. Ancak ger\u00e7ekten B\u00fcy\u00fck olan bir Z\u00e2t b\u00f6ylesine tenzil buyurabilir diye hayret ediyorum. \u0130nsan nas\u0131l mahcup olmaz, Allah kendi emrine t\u00e2bi olunmas\u0131 ile bizim O\u2019ndan istediklerimizi vermesini birbirine gerek \u015fart olarak koyuyor, \u00f6yle ki, \u201csiz emrimi dinlerseniz ben de duan\u0131z\u0131 dinlerim\u201d demek istiyor. Hatta \u201cSiz duan\u0131za cevap verdi\u011fimi g\u00f6r\u00fcyorsunuz ya, bana da \u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verin\u201d diyerek bize kat kat mahcubiyetle \u201clebbeyk\u201d dedirtiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130sti\u011ffar ediyorum, bu tenzile, bu l\u00fctfa mukabele etmekten, hatta dile getirmekten acizim. Tekraren \u201cd\u00fc\u015ferim kalkar\u0131m, tekrar d\u00fc\u015ferim tekrar kalkar\u0131m, y\u0131lmam tekrar kalkar\u0131m, kirlenirim tekrar temizlenirim, benim Rabbim Kudd\u00fcs\u2019t\u00fcr, hi\u00e7bir \u015feyde edemesem isti\u011ffarda sebat edece\u011fim, ahdim olsun!\u201d diyorum. Yenilgilerin her birini yeniden g\u00fc\u00e7 dev\u015firmek i\u00e7in, d\u00fc\u015f\u00fc\u015flerin her birini yeniden kalkabilmek i\u00e7in sebep yap\u0131yorum. Aczimi bir elime, arzumu bir elime al\u0131yor, \u00f6yle el a\u00e7\u0131p istiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan bir\u015fey istemeye utan\u0131yor b\u00f6yle bir ihsan kar\u015f\u0131s\u0131nda. Ne denilebilir ki? A\u011fz\u0131mdan sadece bir \u015fey d\u00f6k\u00fcl\u00fcyor: \u201cSeni istiyorum.\u201d K\u00fc\u00e7\u00fckken ayn\u0131 s\u00f6zleri babama s\u00f6yledi\u011fimi hayal meyal hat\u0131rl\u0131yorum. Arabistan\u2019dan T\u00fcrkiye\u2019ye her geli\u015finde telefon a\u00e7ar sorard\u0131: \u201cNe istiyorsun, sana ne getireyim.\u201d Akl\u0131ma hi\u00e7bir \u015fey gelmezdi isteyecek, ne istesem babam\u0131n geli\u015finin yan\u0131nda s\u00f6n\u00fck kal\u0131rd\u0131, hi\u00e7bir \u015fey onun g\u00f6zlerine bakmakla e\u015fde\u011fer de\u011fildi. \u201cAllah i\u00e7in de ayn\u0131 i\u015fte!\u201d diyorum, \u201csevgiler benze\u015fiyor.\u201d Allah her duygumuzu kendini tan\u0131tt\u0131rmada bir vahid-i k\u0131yas\u00ee yap\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00fcl\u00fcms\u00fcyorum. Sanki dudaklar\u0131m\u0131 g\u00fcl\u00fcmsemek \u00fczere b\u00fckenin, kalbime kanat \u00e7\u0131rpan ku\u015flar\u0131 dolduran\u0131n O oldu\u011funu, nefesimden daha yak\u0131n oldu\u011funu hissediyorum. Sessizlik ve nefes al\u0131\u015fveri\u015fler, yo\u011fun trafikte bir i\u00e7e d\u00f6n\u00fc\u015f… Bak\u0131yorum, nefes al\u0131\u015flar\u0131ma arka koltuktaki k\u0131z\u0131m\u0131n uykusundaki soluklar\u0131 ekleniyor, sanki i\u00e7imden ge\u00e7enlere \u201camin\u201d diyor. T\u00fcm iyi \u015feylerden ona da bir pay istiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Art\u0131k iyili\u011fi tan\u0131mlamaktan vazge\u00e7tim, listeler ve sipari\u015fler vermekten, \u015funu istiyorum, \u015f\u00f6yle bir hayat istiyorum, \u015funun yan\u0131nda ve \u015fu mek\u00e2nda olmak istiyorum, hepsi bo\u015f. Ben iyili\u011fin ne oldu\u011funu bilmiyorum, neyi istemem gerekti\u011fini de. Adresi \u015fa\u015f\u0131r\u0131nca her arzu h\u00fcsranla sonu\u00e7lan\u0131yor. T\u00fcm adreslerden mektuplar geri d\u00f6n\u00fcyor. Her cevaps\u0131z mektupta insan bir kere daha \u00f6l\u00fcyor. \u0130stedi\u011fim \u015fey O\u2019nun istedi\u011fi, sevdi\u011fim O\u2019nun sevdi\u011fi. Talebim O. Gayr\u0131s\u0131na raz\u0131 de\u011filim. \u201c\u0130lla hu, illa hu, illa hu\u201d diyerek g\u00fczel ve y\u0131ld\u0131zl\u0131 bir gecede evime var\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Trafi\u011fin i\u00e7inde bile \u00e2yetlerini kalbe indirmekten vazge\u00e7meyen, vahyini ve ilham\u0131n\u0131 tenzilde hi\u00e7 fas\u0131la vermeyen, \u201c\u0130\u015fim \u00e7\u0131kt\u0131 gelemeyece\u011fim, yahut ge\u00e7 gelece\u011fim\u201d demeyen, yan\u0131mdan hi\u00e7bir \u00f6teye gitmeyen, Varl\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka varl\u0131klar gibi usan\u00e7 ve rahats\u0131zl\u0131k vermeyen, beni terk etmeyen Allah\u2019a hamd ediyorum. T\u00fcm yolculuklar\u0131m\u0131n b\u00f6yle sabr-\u0131 cemille ve tefekk\u00fcrle ge\u00e7mesini diliyorum.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12.06.2009 SON ZAMANLARDA \u00e7ok dua ediyorum. Nefsimin terbiyesi i\u00e7in, tutturduklar\u0131ndan kurtulmas\u0131 i\u00e7in \u00e7abal\u0131yorum. Ona bir \u00e7ocu\u011fa ders verir gibi, \u201cBak can\u0131m bunu de\u011fil bunu iste, daha g\u00fczel de\u011fil mi?\u201d diyerek \u00f6\u011f\u00fctler veriyor, arzular\u0131n\u0131n hedefini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Bazen istememek ona \u00e7ok zor geliyor, say\u0131p duruyor, listeler \u00e7\u0131kar\u0131yor. Allah\u0131m, ne bitmek t\u00fckenmek bilmez istekleri var!. O zaman […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n