26.10.2009<\/p>\n
F\u00dcTUHAT OKUMALARIM devam ediyor. M\u00fcellifinin dedi\u011fi gibi \u201cYolculuk kalp, beden, mana ve duyu olarak bir amel,\u201d ve ben bir yolcuyum. \u0130nsanlar\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcnlerde, g\u00f6steri\u015fli parti ve galalarda benim nam\u0131ma \u201c\u2026ev han\u0131m\u0131 ama falanca okuldan filanca alandan\u2026\u201d gibi avunma ve avutma giri\u015fimlerine ald\u0131rm\u0131yorum art\u0131k. Eskiden utana s\u0131k\u0131la cevaplad\u0131\u011f\u0131m \u201cNelerle me\u015fguls\u00fcn\u00fcz?\u201d sorular\u0131na, \u201cHayat i\u015fte, ak\u0131p gidiyor\u201d diyerek cevap veriyorum. Zira b\u00f6yle insanlar\u0131n nazar\u0131nda yapt\u0131klar\u0131m elle tutulur, g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcn\u00fcr \u015feyler de\u011filler. Olsun vars\u0131n, ben g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcnene talip de\u011filim zaten\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bazen insan \u201chi\u00e7bir \u015fey yapm\u0131yorum\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesine saplanm\u0131yor da de\u011fil. \u0130\u015fte b\u00f6yle bir zamanda, \u0130bn Arabi \u201cs\u00fcvariler\u201d diye bir grup insan\u0131 nazar\u0131ma arz ederek imdad\u0131ma yeti\u015fti. \u015eeyh bu insanlar\u0131n hususiyetleri hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Buras\u0131 misal alemi, beyaz bir at\u0131n \u00fcst\u00fcndeyim. At v\u00fccudumun bir par\u00e7as\u0131 gibi adeta, o kadar atik, o kadar uyumu. Uzakta bir da\u011f g\u00f6r\u00fcyorum. Bu da\u011f F\u00fctuhat \u00fclkesi diyorlar. At\u0131 h\u0131zla da\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fcyorum. Bir duvar var, i\u00e7 taraf\u0131na do\u011fru bir kap\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131yor. Giriyoruz at\u0131mla. At \u00fczerinden hi\u00e7 inmeden rahvan bir bi\u00e7imde i\u00e7 i\u00e7e helezonik dairelerle y\u00fckselen da\u011fa t\u0131rman\u0131yoruz, i\u00e7eride ak\u0131l almaz g\u00fczellikte bah\u00e7eler, o \u00fclkede ya\u015fayan \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit insanlar var, bana bak\u0131yorlar, ben de onlara, attan inmiyorum, ama g\u00fcl\u00fcms\u00fcyorum, selam verip ge\u00e7iyorum. Her katta kalbime bir damla su daml\u0131yor. Kula\u011f\u0131ma bir \u00e7\u0131nlama sesi geliyor ve \u015eeyhin g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duyuyorum. \u201cBunu o mu yap\u0131yor?\u201d diyorum. Adeta \u201cho\u015f geldin\u201d diyor, sadece bana m\u0131? Hay\u0131r ata da, at benden daha \u015ferefli, ve daha g\u00fczel kar\u015f\u0131lan\u0131yor. At Risale-i Nur. Biliyorum. Bu \u00fclkede akraba gibi kar\u015f\u0131lan\u0131yoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eeyhin varl\u0131k kategoriler s\u0131ralamas\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekli\u011fin bir yans\u0131mas\u0131 bu. M\u00fc\u015fahede ve duyu aleminde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m otomati\u011fe al\u0131nm\u0131\u015f, meleke haline gelmi\u015f Risale talebeli\u011fi g\u00f6zleriyle F\u00fctuhat Okumalar\u0131 yapmak. Misal aleminde bu, beyaz bir atla \u015eeyhin \u00fclkesinde dola\u015fmak anlam\u0131na geliyor. Biliyorum, at olmasa o kadar h\u0131zla yol kat edemeyece\u011fim. \u00dcstelik o at beni her kademede g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm g\u00fczelliklere fazlaca dalmaktan, b\u00fcy\u00fclenip maksad\u0131m\u0131 unutmaktan da koruyor. O at \u00fczerinde bir s\u00fcvari gibi girilen \u00fclkenin sakinleri de size at\u0131n\u0131z h\u00fcrmetine selam veriyorlar. T\u00fcm \u00f6vg\u00fcler ata, t\u00fcm yollar\u0131 o kat ediyor. Siz sadece \u00fcst\u00fcnde rahat ve emniyetle seyran ediyorsunuz.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cOnlara \u015f\u00f6yle denilir: Bu mesafeleri kat etti\u011finizde, onlar\u0131 siz de\u011fil, binekler kat etmi\u015ftir. Onlar (s\u00fcvariler), ta\u015f\u0131nanlard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla kulun g\u00fcc\u00fc, efendisinin otoritesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Kendisi ise, horluk, acizlik, gev\u015feklik ve zay\u0131fl\u0131k sahibidir.\u201d Efendim Risale-i Nur\u2019dur. \u015ean ve \u015feref ona aittir. Beni yeti\u015ftiren odur. Her t\u00f6kezleme, her tak\u0131l\u0131p d\u00fc\u015fme, her saplan\u0131p kalma, her b\u00fcy\u00fclenme bana, hor ve hakir nefsime aittir. Nefsimin tek avuntusu, bu ata binmi\u015f olmay\u0131 becermekten ibarettir. O da bir nasip ve dua i\u015fidir. \u201cDuam\u0131z da olmasa ne ehemmiyetimiz var?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00fcvarilerin d\u00fcsturlar\u0131, sabit zikirleri, yolculuk boyu s\u00f6yledikleri virdleri \u201cLA HAVLE VE LA KUVVETE \u0130LLA B\u0130LLAH\u201dd\u0131r. Onlar t\u00fcm hareketten soyutlanm\u0131\u015flard\u0131r. Elllerinden ayaklar\u0131ndan, dillerinden dudaklar\u0131ndan sad\u0131r olan ne varsa hareket nam\u0131na her \u015fey bineklerine d\u00f6ner. Temel fizik kaidesidir, hareket kuvvetsiz olmaz. Bir cismi hareket ettirmek ya da hareket eden bir cismi durdurmak i\u00e7in illa ki bir kuvvet gerek.<\/p>\n
<\/p>\n
O halde bu kuvvet bir fail aratmal\u0131. Fail ilk perdede Bedi\u00fczzaman\u2019d\u0131r, okudu\u011fum her \u015feyi fehmime arz eden ve kalemime d\u00f6ken odur. T\u00fcm hayr-\u00fc hasenat\u0131m ona aittir. <\/p>\n
<\/p>\n
Perde ikinci mertebede Hz. Ali\u2019dir. Bana ve \u00fcstad\u0131ma nefesinden veren odur. <\/p>\n
<\/p>\n
Perde demeye edep ederim ama hakikat \u015feffaf bir perde de olsa \u00f6yledir, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc perde Rasulullah\u2019t\u0131r. Onun \u015fefaati ve s\u00fcnneti bizim i\u00e7in \u0130bn Arabi\u2019nin tarifindeki \u201csoylu develer\u201ddir. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc yol \u00e7orak ve susuzdur, susat\u0131r. Devenin \u00f6zelli\u011fine sahip olmayan binekler, o yolda peri\u015fan olur.\u201d Bu yolda s\u00fcnnetten ba\u015fkas\u0131yla mahal-i maksuda eri\u015filemez.<\/p>\n
<\/p>\n
Onun ard\u0131nda hakikatte Allah vard\u0131r. O kulunun g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc i\u015fiten kula\u011f\u0131, eli aya\u011f\u0131, bine\u011fidir. O bizi bir baban\u0131n \u00e7ocu\u011funu omuzlar\u0131nda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 gibi ta\u015f\u0131yand\u0131r. Bu noktada s\u00fcvariler \u015fu ayeti kendilerine merkez edinirler. \u201cVe m\u00e2 rameyte iz rameyte ve l\u00e2kinnall\u00e2hu rem\u00e2\u201d (Enfal, 17) (Att\u0131\u011f\u0131nda sen atmad\u0131n, fakat Allah att\u0131) ayetidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Dura\u011fanl\u0131k hareketin yoklu\u011fudur. Bu insanlar kendi hallerinde dura\u011fand\u0131rlar. Amel ederler fakat amelleri Allah\u2019a aittir. As\u0131llar\u0131 yokluktur. \u201cSen bir \u015fey de\u011filken seni yaratt\u0131m\u201d (Meryem 9). Dura\u011fanl\u0131\u011f\u0131 harekete ye\u011flemek asl\u0131ndaki yoklu\u011fu bilmektir. Alemdeki hi\u00e7bir hareketi kendine mal etmemek ve kendi elinden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclenlere kar\u015f\u0131 bile seyirci olmakt\u0131r. Toprak durur. Asl\u0131m\u0131z toprakt\u0131r. Topraktan biten her \u015fey O\u2019nun Cemalindendir. Bunda Ondan gayr\u0131 kimsenin zerre miktar pay\u0131 yoktur.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eeyhin anlat\u0131m\u0131yla s\u00fcvariler, \u201cGece ve g\u00fcnd\u00fczde dura\u011fan her \u015fey O\u2019nundur\u201d derler ve buradan anlarlar ki sadece hareket ve kuvvet de\u011fil, dura\u011fanl\u0131k da O\u2019na aittir. O halde insan\u0131n dura\u011fanl\u0131\u011f\u0131nda dahi pay\u0131 yoktur. Duruyorsak bu da O\u2019nun sayesinde, O\u2019nun durdurmas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Muhammed \u00fcmmetinin velayetinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc s\u0131rr\u0131 bu meselede gizlidir. Onlar kendi g\u00fc\u00e7leriyle de\u011fil, Efendileri Rasulullah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fc ile hareket ederler. Onunla onun gitti\u011fi her yere giderler. Miraca da beraber \u00e7\u0131karlar, ma\u011farada da beraber beklerler. Canlar\u0131 yand\u0131\u011f\u0131nda, onun di\u015finin k\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131, yana\u011f\u0131n\u0131n yar\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 hissederler. Benliklerini onun nurani benli\u011finde eritirler. Onu ana babalar\u0131ndan nefislerinden \u00e7ok severler. Seven sevdi\u011fine, k\u00f6le efendisine, onlar ona aittirler.<\/p>\n
<\/p>\n
Ey nefsim ak\u0131ll\u0131 ol, sak\u0131n bu binekten inme\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa yolda kal\u0131rs\u0131n\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Mona \u0130slam<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.10.2009 F\u00dcTUHAT OKUMALARIM devam ediyor. M\u00fcellifinin dedi\u011fi gibi \u201cYolculuk kalp, beden, mana ve duyu olarak bir amel,\u201d ve ben bir yolcuyum. \u0130nsanlar\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcnlerde, g\u00f6steri\u015fli parti ve galalarda benim nam\u0131ma \u201c\u2026ev han\u0131m\u0131 ama falanca okuldan filanca alandan\u2026\u201d gibi avunma ve avutma giri\u015fimlerine ald\u0131rm\u0131yorum art\u0131k. Eskiden utana s\u0131k\u0131la cevaplad\u0131\u011f\u0131m \u201cNelerle me\u015fguls\u00fcn\u00fcz?\u201d sorular\u0131na, \u201cHayat i\u015fte, ak\u0131p gidiyor\u201d diyerek […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n