19.11.2009<\/p>\n
ZAMAN ZAMAN yazd\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131larla ilgili ele\u015ftiriler al\u0131yorum. Ele\u015ftirileri dikkate almak da hikmete dahildir biliyorum. Elimden geldi\u011fince bunu yapma gayretindeyim. \u0130nsan kimi zaman \u00fcst\u00fcndeki lekeyi g\u00f6remiyor, ve bunun i\u00e7in uyar\u0131lmak da hakikaten yard\u0131mc\u0131 olmaktan ba\u015fka bir maksat ta\u015f\u0131m\u0131yor. Uyar\u0131lar i\u00e7in emek veren ve yazan arkada\u015flara te\u015fekk\u00fcr ediyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Yaln\u0131z baz\u0131 \u015feylerde bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131 izah etme ihtiyac\u0131 duymaktay\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
\u015e\u00fcphe yok ki \u201cS\u00f6z\u201d hakikatte Kur\u2019an\u2019d\u0131r. S\u00f6z Sultan\u0131 O\u2019dur. M\u00fctekellim O\u2019dur. Onun usul\u00fc ise i\u00e7 i\u00e7e daireler bi\u00e7iminde hem avama hem havassa hitap eden, her okuyan\u0131n hissedar olaca\u011f\u0131 bir kelam\u0131 vaaz etmektir. Hassaten bir m\u00fc\u2019min olarak da bir Arap olarak da bilirim ki, edebiyat\u0131n ve dilin kayna\u011f\u0131 da Kur\u2019an\u2019d\u0131r. T\u00fcm Arap dilbilimcileri, edipleri, \u015fairleri, hatta Hristiyan Araplar bile bir dil \u015faheseri olarak onu tasdik ederler.<\/p>\n
<\/p>\n
Ondan sonra Efendimizin(sav) kavilleri fesahatte en a\u011f\u0131r pahay\u0131 ve de\u011feri ta\u015f\u0131r. Kendisinin de buyurdu\u011fu gibi o en fasihimizdir. Az s\u00f6zle \u00e7ok mana anlatmak, manaya kat kat derinlik vermek, herkesin hissesine g\u00f6re bir \u015feyler alabilece\u011fi bir s\u00f6z ortaya koymak onun peygamberlik mucizelerinden biridir. Ondan sonra, onun ilimde de, s\u00f6zde de, ya\u015fant\u0131da da takip\u00e7ileri olan Allah dostlar\u0131n\u0131, Peygamber varislerinin kelam ve kavilleri gelir. Onlar da tabi olduklar\u0131 Efendileri(sav) kadar \u00e2lem \u015fum\u00fcl olmasa da, kimi zaman baz\u0131 me\u015freplere, kimi zaman baz\u0131 zaman dilimlerine has bir dille her tabaka insan\u0131n istifadesine medar, c\u00e2m\u00ee ve v\u00e2s\u00ee eserler vermi\u015flerdir.<\/p>\n
<\/p>\n
Elbette \u015furada bir bu\u00e7uk y\u0131ld\u0131r yaz\u0131 yazmaya \u00e7al\u0131\u015fan acemi bir kalemden, benden bunu beklemek, k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131z\u0131n kocaman bir da\u011f\u0131 s\u0131rt\u0131na almas\u0131n\u0131 beklemekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Beklentilerimiz insafl\u0131 ve makul olsun l\u00fctfen\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Acizane, b\u00fcy\u00fcklerin yazd\u0131klar\u0131, ya\u015fad\u0131klar\u0131, aktard\u0131klar\u0131 hallerin okuyabildi\u011fim ve anlayabildi\u011fim binde birini, bazen ilmel yakin, bazen aynel yakin, bazen de bizzat ya\u015fayarak hakkal yakin anlatma \u00e7abam bir duadan, bir s\u00fcbut bulma, nimeti payla\u015fma \u00e7abas\u0131ndan ibarettir. Benim yapabilece\u011fim sadece kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce ser\u00fcvenimi, kendi dilimle dilimin d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnce, benim ge\u00e7ti\u011fim yerlerden ge\u00e7en, yahut ge\u00e7mi\u015f olan insanlarla payla\u015fmakt\u0131r. Bu herkesi kapsayan umumi bir \u00e7aba de\u011fildir. Herkese hitap edebilece\u011fim gibi bir iddiadan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu y\u00fczden anlatt\u0131klar\u0131m kimine a\u011f\u0131r felsefi metinler gibi gelir, kimine de bir \u00e7ocuk masal\u0131 gibi. Bu insanlar\u0131n benden dilce ve bilgice altta ve \u00fcstte olmalar\u0131 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Ama kesinlikle Allah\u2019a yak\u0131nl\u0131kta \u00fcstte ve altta olmalar\u0131 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kurbet d\u0131\u015ftan bir emareyle de\u011fil, ancak der\u00fbn-u kalple anla\u015f\u0131labilir. Kimi de benim i\u015ftigal etmedi\u011fim bir alana vak\u0131ft\u0131r. Herkesin benim ilgilendi\u011fim \u015feylerle ilgilenmesini de bekleyemem, bu a\u00e7\u0131k\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Ele ald\u0131\u011f\u0131m konular \u00e7o\u011fu zaman benim tefekk\u00fcr d\u00fcnyam\u0131 zorlayan konular oldu\u011fundan, onlar\u0131 uzun anlatmam, tekrarlar yapmam m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben onlar\u0131 nefsime s\u00f6yl\u00fcyorum, ve bazen nefsim tekrar istiyor, peki\u015ftirme istiyor, bir \u00f6rnek daha talep ediyor. Elbette nefsi benim kadar serke\u015f olmayanlara bu fazla gelecektir. Onlar\u0131n benim yazd\u0131klar\u0131m\u0131 okumak gibi bir sabra ve tahamm\u00fcle zaten ihtiya\u00e7lar\u0131 yoktur. Kendilerini rica ederim zorlamas\u0131nlar. B\u0131raks\u0131nlar okumas\u0131nlar. Bir ki\u015fi dahi ihtiya\u00e7 duyar ve benimle ayn\u0131 derdi payla\u015f\u0131r ve yazd\u0131klar\u0131mdan hakikate bir yol bulur, bir kap\u0131 aralarsa bu benim amac\u0131m\u0131n tahakkuk etmesi i\u00e7in k\u00e2fidir. Hatta bu dahi olmasa kendimi kaybetmi\u015f addetmem. Zira ben kendi tefekk\u00fcr\u00fcm\u00fc, muhasebemi, hakikate \u015fahitli\u011fimi, sadece s\u00f6zle de\u011fil, kalem ve ka\u011f\u0131tla da, gayr\u0131n nazar\u0131na arz ederek de, ilan ederek de yapm\u0131\u015f, meleklerden evvel kayda ge\u00e7irmi\u015f, sicilimi yazm\u0131\u015f say\u0131l\u0131r\u0131m. Yahut \u00f6yle olmas\u0131n\u0131 umar\u0131m\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bazen de kulland\u0131\u011f\u0131m Arap\u00e7a ibareler tenkit ediliyor. Buna Arap\u00e7a Fars\u00e7a ifadeler dahi diyemeyiz, zira ben ekseriyetle Arap\u00e7a ifadeler kullan\u0131yorum. Bu hem \u00dcstad\u0131m\u2019\u0131n dil konusundaki hassasiyetine ve hatta s\u00fcnnetine titizlikle ri\u00e2yet etmem, Kur\u2019an dilinden ve Kur\u2019an kavramlar\u0131ndan ayr\u0131lmama gayretinde olmam, hem geleneksel tasavvuf terimleri kullanarak o gelene\u011fe irtibat\u0131 devam ettirme \u00e7abam, hem de nesep ve kan olarak Arap olmamdan kaynaklan\u0131yor. Bu bir taraftan al\u0131\u015fkanl\u0131k, di\u011fer taraftan da al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131 bozmak i\u00e7in bir neden g\u00f6remememden tevell\u00fcd ediyor. Kanaatimce herkes bu anlamdaki eski T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye riayetle yazsa, bir nesil sonra kavram ve kelime d\u00fcnyas\u0131, varl\u0131k tasavvuru ne denli geli\u015fmi\u015f bir millet oluruz, k\u0131yas ediniz. <\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca benim bizzat kendi kula\u011f\u0131ma da ifadelerin eski T\u00fcrk\u00e7e kullan\u0131mlar\u0131 daha ho\u015f geliyor. Ho\u015fuma gideni yazd\u0131\u011f\u0131m ger\u00e7e\u011fini de inkar edemem\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bu elbette okurdan da \u00e7aba isteyen bir s\u00fcre\u00e7. Ben onbe\u015f ya\u015f\u0131nda Risale okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda \u00e7ok uzun s\u00fcre \u00e7antamda her yere s\u00f6zl\u00fck ta\u015f\u0131d\u0131m, yazd\u0131m, karalad\u0131m, okuya okuya bilmediklerimi de \u00f6\u011frendim. Ge\u00e7en y\u0131l \u0130bn-i Arabi okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda ilk edindi\u011fim Suad El Hakim\u2019in \u0130bn-i Arabi kavramlar\u0131 s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc idi. Hikmet ve hakikat onu ger\u00e7ekten isteyene, u\u011frunda ter d\u00f6kene, say edene verilir, o kadar ucuz ve kolay de\u011fildir, kolayla\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r da. Bu bir bebe\u011fe daima \u00e7atalla ezilmi\u015f, blend\u0131rdan ge\u00e7irilmi\u015f mama vermeye benzer, o \u00e7ocuk asla p\u00fct\u00fcrl\u00fc \u015feyleri yeme\u011fe al\u0131\u015famayacak, di\u015f \u00e7\u0131karmas\u0131 zorla\u015facak, yutma refleksi onu zorlayacakt\u0131r. Bir bebe\u011fin anne memesinden s\u00fct emmesi bile ter i\u00e7inde kalaca\u011f\u0131 \u00e7aba isteyen bir s\u00fcre\u00e7tir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik \u201cHakikate ula\u015fmada ilk engel, ilk perde kelime ve kavramlard\u0131r, yani dil engelidir. Do\u011fru kelimeleri kullanmazsan\u0131z, hakikati ka\u00e7\u0131r\u0131rs\u0131n\u0131z, zira o bir ruhtur, do\u011fru bedene, do\u011fru kal\u0131ba gelir.\u201d D\u00fccane C\u00fcndio\u011flu\u2019nun \u201cMetafizik Soru\u015fturmalar\u201d dersinde \u00f6\u011frendi\u011fim de bu fikrimi, bu uygulamam\u0131, bu yaz\u0131 tarz\u0131m\u0131 destekler mahiyettedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Herkesten senin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmas\u0131n\u0131 bekleyemezsin diyenlere s\u00f6z\u00fcm, benim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 yapacak olanlar i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131md\u0131r. \u015e\u00fcphesiz benim k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck su birikintimde y\u00fczmek, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, \u0130bn-i Arabi\u2019nin okyanusunda y\u00fczmek gibi de\u011fildir, \u00e7ok daha az \u00e7aba ile kotar\u0131labilecek bir i\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kulluk s\u00fcrecimizi bile Allah bizim bir ad\u0131m\u0131m\u0131za mukabil kendisinin on ad\u0131m ataca\u011f\u0131 bir kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131\u011fa ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Yazan\u0131n ve okuyan\u0131n \u00e7abalar\u0131 ad\u0131mlar\u0131, himmet ve gayretleri bir araya gelmelidir ki bir ortak kelimede, kavramda, tefekk\u00fcrde bulu\u015fulabilsin. Bir hikmet, bir hakikat nuru parlayabilsin. Ate\u015f yakmak i\u00e7in iki ta\u015f\u0131 birbirine s\u00fcrtmek gerekir. Benim elimde sadece bir ta\u015f var, di\u011feri ise okuyan\u0131n elinde, onun \u00e7abas\u0131 ve gayretinde olmal\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.11.2009 ZAMAN ZAMAN yazd\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131larla ilgili ele\u015ftiriler al\u0131yorum. Ele\u015ftirileri dikkate almak da hikmete dahildir biliyorum. Elimden geldi\u011fince bunu yapma gayretindeyim. \u0130nsan kimi zaman \u00fcst\u00fcndeki lekeyi g\u00f6remiyor, ve bunun i\u00e7in uyar\u0131lmak da hakikaten yard\u0131mc\u0131 olmaktan ba\u015fka bir maksat ta\u015f\u0131m\u0131yor. Uyar\u0131lar i\u00e7in emek veren ve yazan arkada\u015flara te\u015fekk\u00fcr ediyorum. Yaln\u0131z baz\u0131 \u015feylerde bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131 izah etme ihtiyac\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n