01.04.2010<\/p>\n
KUTLU G\u00dcNLER ya\u015f\u0131yorum. Bir haftay\u0131 a\u015ft\u0131, Musa(as)\u2019\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, hayaliyle, sembolleriyle dola\u015f\u0131yorum. Y\u00fcr\u00fcrken Musa benimle, araba kullan\u0131rken o yan\u0131mda, yemek yaparken, \u00e7ocu\u011fuma ders \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131rken, otururken veya yatarken Musa, Musa, Musa\u2026 Az kals\u0131n dokunuverece\u011fim o beyaz ele. Nerde! Ke\u015fke\u2026 Yava\u015f yava\u015f kan\u0131mda Musa\u2019n\u0131n ate\u015fi dola\u015f\u0131rken ben de onun \u00e2s\u00e2s\u0131na tutunup do\u011fruluyorum s\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm yerlerden. Musa \u00e2s\u00e2s\u0131n\u0131 yere vuruyor, nefsim hizaya geliyor. Musa bir daha vuruyor, g\u00f6zya\u015flar\u0131m on iki g\u00f6ze f\u0131\u015fk\u0131r\u0131yor. Musa bir daha vuruyor, bir korkun\u00e7 ejderha beliriyor \u00f6n\u00fcmde, g\u00fcnahlar\u0131m, ak\u0131betim, cehennemim. Musa bir kez daha vuruyor, \u00e2s\u00e2y\u0131 arz-\u0131 mevudum seriliyor g\u00f6zlerimin \u00f6n\u00fcne. \u015eimdilik bir hayal, Musa\u2019n\u0131n izinde y\u00fcr\u00fcmeye devam edersem ger\u00e7ek olacak. Musa ile tamamlan\u0131yor \u00e7ilem, Musa ile bas-u badel mevt ger\u00e7ekle\u015fiyor. Musa\u2019n\u0131n kelam\u0131 ile diriliyorum. Art\u0131k dizlerim titremiyor. Musa\u2019n\u0131n rab\u0131tas\u0131 beni k\u0131yam ettiriyor. Musa bana destek olsun diye bir \u00e2s\u00e2 da bana veriyor. Nefsimin her itiraz\u0131nda bir kez daha vuruyorum \u00e2s\u00e2y\u0131 yere, arz sars\u0131l\u0131yor,sular kabar\u0131yor, r\u00fczgar ha\u015fyetle \u00fcrperiyor, alev titriyor. Hayat\u0131ma Musa ile g\u00fczel g\u00fcnler geliyor\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Musa\u2019n\u0131n her \u015feyi g\u00fczeldir ya, annesi de \u00f6yle. O ne kav\u00ee iman sahibi bir kad\u0131nd\u0131r! Onun imtihan\u0131 da en az Hz. \u0130brahim\u2019in o\u011flunu bo\u011fazlad\u0131\u011f\u0131 r\u00fcya ile s\u0131nanmas\u0131 kadar zordur kan\u0131mca. Hem ana y\u00fcre\u011fi daha yufka olur. Bilmem nas\u0131l b\u0131rakt\u0131 o\u011flunu suya, hem de onu d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n alaca\u011f\u0131n\u0131 bile bile? \u00d6yle ya, Allah ona esinlemi\u015fti \u201cOnu bir sand\u0131\u011fa koy ve sand\u0131\u011f\u0131 \u0131rma\u011fa b\u0131rak. Irmak onu k\u0131y\u0131ya \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bana d\u00fc\u015fman olan biri ve ona ileride d\u00fc\u015fman olacak olan biri onu oradan al\u0131p evlat edinecektir.\u201d Hangi anne \u00e7ocuklar\u0131n do\u011frand\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fda, evlad\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n eline b\u0131rak\u0131r da, her g\u00fcn i\u00e7inin p\u0131r p\u0131r edi\u015fine kar\u015f\u0131 koyabilir. \u201cYa anla\u015f\u0131l\u0131rsa, ya fark edilirse?\u201d O m\u00fcbarek bir kad\u0131nd\u0131r. Yeti\u015ftirdi\u011fi iki evlad\u0131, iki peygamber. K\u0131z\u0131 ise Tevrat anlat\u0131s\u0131ndan biliyoruz ki k\u00fc\u00e7\u00fckken de b\u00fcy\u00fcd\u00fckten sonra da g\u00f6z\u00fc pek, yi\u011fit, kahraman, a\u011fabeylerine en b\u00fcy\u00fck destek. Meryem, Musa ve Harun\u2019un k\u0131zkarde\u015fi bana hep Hz. Hasan ve Hz. H\u00fcseyn\u2019in davalar\u0131na sahip \u00e7\u0131kan, onlara ses olan, Seyyide Zeyneb\u2019i hat\u0131rlat\u0131r. Meryem M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n Zeyneb\u2019i olsa gerektir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Allah Musa\u2019ya \u00f6nce kendisine ge\u00e7mi\u015fte verdiklerini, inayetlerini, l\u00fctuflar\u0131n\u0131 anlat\u0131r. \u0130ster ki bilsin, o Tuva vadisine ba\u015f\u0131bo\u015f bir tesad\u00fcf eseri de\u011fil, bir takdirle gelmi\u015ftir. \u0130ster ki bilsin, o \u015fimdiye dek pek \u00e7ok fitneden Rabbinin inayeti ile halas olmu\u015ftur. \u0130ster ki bilsin, o zaten hi\u00e7 kudret sahibi olmam\u0131\u015ft\u0131r, Onun kudretiyle desteklenmi\u015ftir. \u0130ster ki bilsin, b\u00fcy\u00fck M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n ba\u015f m\u00fchendisi ba\u015f mimar\u0131 da olsa, ne \u00f6\u011frendiyse ona O \u00f6\u011fretmi\u015ftir. \u0130ster ki anlas\u0131n, O Musa\u2019y\u0131 herkesten \u00e7ok sevmi\u015ftir. Se\u00e7mi\u015f, ay\u0131rm\u0131\u015f, kendisi i\u00e7in yeti\u015ftirmi\u015ftir. Ona bir g\u00f6rev tevdi etmi\u015ftir. Musa hep bilmelidir. O g\u00f6r\u00fcr ve i\u015fitir, g\u00f6rme kalbe, i\u015fitme akla bakar. Biri Musa\u2019ya biri Harun\u2019a. O daima o ikisinin yan\u0131ndad\u0131r. Onlar i\u00e7in korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklard\u0131r. Musa celal aynas\u0131d\u0131r. Art\u0131k Musa kar\u015f\u0131s\u0131nda, da\u011flar\u0131n, \u015fim\u015feklerin, kabaran denizlerin kar\u015f\u0131s\u0131nda titrenildi\u011fi gibi titrenilecektir. Ne heybet, ne azamet, ne celaldir o Ya Musa\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Musa ak\u0131ld\u0131r, Harun kalp. Firavun ise nefis. \u00d6yle s\u0131radan bir nefis de de\u011fil, nefs-i emmare. Dozunu a\u015fm\u0131\u015f, iyice ileri gitmi\u015f, tu\u011fyan\u0131 Nil\u2019in ta\u015fmalar\u0131n\u0131 ge\u00e7mi\u015f, az\u0131tt\u0131k\u00e7a az\u0131tm\u0131\u015f, evreni ayaklar\u0131 alt\u0131na alm\u0131\u015f, \u00e7i\u011fnemi\u015f bir nefs-i emmare. Firavuna gidilecek, kavl-i leyyinle konu\u015fulacak. Ona nihai kurtulu\u015f ve esenlik yolu g\u00f6sterilecek. Akl\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131na toplamas\u0131, yahut korkmas\u0131 beklenecek, \u00fcmit edilecek. Nefis haz dilinden anlar. Ona ya ger\u00e7ek lezzetin nerede oldu\u011funu g\u00f6stereceksiniz, \u201cHakiki lezzet, ve elemsiz lezzet yaln\u0131zca imandad\u0131r\u201d diyeceksiniz. Yahut, \u201c\u015eimdi bu lezzet i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n, a\u011fz\u0131na bir parmak bal \u00e7alacak zehirlerdir, bir dakika lezzet bin saat elem \u00e7ekeceksin\u201d diye g\u00f6zda\u011f\u0131 vereceksiniz. \u015eayet onu kazanmak m\u00fcmk\u00fcnse, ki elbette m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, kazan\u0131rsan\u0131z ona nefs-i mutmainne denilir. M\u0131s\u0131r m\u00fclk\u00fc sizin olur.Kainat sizin olur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
M\u0131s\u0131r \u015fehir demektir. \u0130nsan\u0131n b\u00fcnyesi de bir \u015fehre benzer. Onun manen akl\u0131, kalbi, nefsi, hayali, vehmi, s\u0131rr\u0131, \u00f6fkesi, arzusu, hevas\u0131 oldu\u011fu gibi, maddeten de g\u00f6z\u00fc, kula\u011f\u0131, dili, kalbi, midesi, cinsel uzvu , elleri ve ayaklar\u0131 vard\u0131r. Bunlar bat\u0131nda ve zahirde \u015fehrin mahalleleridir. Hepsini nefis y\u00f6netir. Hepsi onu dinler. \u015eayet nefis akla ve kalbe tabi oldu ise, ne \u00e2l\u00e2. O zaman \u015fehir, melekler \u015fehridir. Yok, nefis ak\u0131l ve kalple sava\u015f\u0131r ise, ak\u0131l ve kalp latifeleri ve uzuvlar\u0131 nefsin elinden kurtaramaz. \u015eeytanlar\u0131n \u015fehre hakim olaca\u011f\u0131n\u0131 anlarsan\u0131z, \u015fehri y\u0131kmaktan ba\u015fka \u00e7are bulamazs\u0131n\u0131z. Yani \u00e7are nefsi \u00f6ld\u00fcrmek olur. Nefis ate\u015ftendir, ate\u015f suyla bo\u011fularak \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Nitekim Musa\u2019n\u0131n k\u0131ssas\u0131nda \u00f6yle olmu\u015ftur. Firavun \u00f6l\u00fcnce, \u0130srail o\u011fullar\u0131 serbest kalm\u0131\u015f, Musa ve Harun\u2019un komutas\u0131na girmi\u015flerdir. Yani letaif-i insaniye ak\u0131l vekalp y\u00f6r\u00fcngesine girmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ancak, \u015fayet nefis olmazsa, yani \u00f6ld\u00fc ise o letaifin i\u015fi zordur. Nefis onlar\u0131 \u00fccretle \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. Onlar\u0131n her birine lay\u0131k birer hazz\u0131 ve \u00f6d\u00fcl\u00fc vard\u0131r. Oysa nefis gidince onlar bir \u00fccret alamazlar. Ak\u0131l ve kalp onlara bu d\u00fcnyada \u00fccret veremez. Bu y\u00fczden de \u0130srail o\u011fullar\u0131 40 y\u0131l Tih \u00e7\u00f6l\u00fc ortas\u0131nda kalm\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7\u00f6l \u015fehre z\u0131tt\u0131r. \u00c7\u00f6l aczin ve fakr\u0131n sembol\u00fcd\u00fcr. Nitekim onlar\u0131n Kud\u00fcs\u2019\u00fc fethi, epey sonra ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Zira nefis de yola kat\u0131lmaz, ak\u0131l ve kalple ittifak etmezse, f\u00fctuhat gecikir. Bu y\u0131llar s\u00fcrebilir. Onun i\u00e7in sahabe nefsi \u00f6ld\u00fcrmeyerek k\u0131sa zamanda \u00e7ok yol alm\u0131\u015f, kimi evliya nefsi \u00f6ld\u00fcrerek onlar\u0131n binde bir fethine ancak y\u0131llar sonra m\u00fcyesser olabilmi\u015flerdir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Allah firavunu, yani nefsi \u00f6ld\u00fcrmek istememi\u015ftir. Ona \u00e7ok imkan sunmu\u015f, \u00e7ok yolla terbiyeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc nefis de\u011ferlidir, kazan\u0131lmas\u0131, insana \u00e7ok \u015fey kazand\u0131r\u0131r. Nefis do\u011furgand\u0131r, az zamanda insan\u0131 teksir eder \u00e7o\u011falt\u0131r. Nefsi hayatlar\u0131nda hevaya de\u011fil H\u00fcda\u2019ya tabi k\u0131lm\u0131\u015f insanlar di\u011ferlerinden \u00e7ok daha vel\u00fbd olmu\u015f, senelerce, as\u0131rlarca evlatlar\u0131, talebeleri, dinleyenleri, sevenleri devam etmi\u015f, geni\u015f co\u011frafyalara sesleri ula\u015fm\u0131\u015f, v\u00e2si bir caddede yol alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ey nefsim! Gel bize kat\u0131l senin g\u00fcc\u00fcn\u00fc de g\u00fcc\u00fcm\u00fcze katal\u0131m, ku\u015fkusuz senin g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Ama bizimle ba\u015fa \u00e7\u0131kacak kadar b\u00fcy\u00fck de\u011fil. M\u00fcttefiksiz bizimle sava\u015famazs\u0131n. \u015eeytan m\u0131 sana m\u00fcttefiktir? Onu bize tercih mi ediyorsun? O sana da d\u00fc\u015fmand\u0131r. Bak g\u00f6r M\u0131s\u0131r\u2019\u0131m\u0131z\u0131n harab\u0131na, medeniyetimizin tar-\u00fc mar\u0131na, Yusuf\u2019un in\u015fa ettiklerinin harab\u0131na u\u011fra\u015f\u0131yor. Yusuf\u2019u sen de severdin. G\u00f6zbebe\u011fine bakar, h\u0131fz ederek dinlerdin. Gel bize kat\u0131l. Bug\u00fcn \u00f6lm\u00fc\u015f de olsa naa\u015f\u0131 ile, ruhu ile Yusuf da bizimledir. G\u00fczellik bizimledir. \u0130lim ve hikmet bizimledir. Beka bizimledir. Sevdi\u011fin ne varsa bizimledir. O bizimledir\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir di\u011fer mesele isekalbin ak\u0131l olmadan on g\u00fcn bile letaif ve \u00e2z\u00e2-i insaniyeye s\u00f6z ge\u00e7irmeyi ba\u015faramayaca\u011f\u0131d\u0131r. Nitekim Musa Tur\u2019da planlad\u0131\u011f\u0131ndan on g\u00fcn fazla kal\u0131nca Harun halk\u0131na s\u00f6z dinletememi\u015ftir. Onlara ceza da verememi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kalp k\u0131yamaz\u2026Akl\u0131 kap\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rak\u0131p \u00f6yle seyr-i s\u00fbl\u00fbk edece\u011fim diyenler Musa\u2019s\u0131z on g\u00fcn dayanamayacaklar\u0131n\u0131 bilmelidirler. Musa \u015feriatt\u0131r, Musa ak\u0131ld\u0131r. Musa tenzihtir. Musa furkand\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ak\u0131l ise mesaj\u0131 tesis etmede yeterli de\u011fildir. Onu derinlere n\u00fcfuz ettirmek kalbin i\u015fidir. Nitekim beni \u0130srail\u2019de din adamlar\u0131 s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n Harun soyundan gelmesi manidard\u0131r. Onlar g\u00f6n\u00fcl ehli insanlar olarak as\u0131rlarca Musa\u2019n\u0131n Tevrat\u2019\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 ve yay\u0131c\u0131s\u0131 olmu\u015flard\u0131r. T\u0131pk\u0131 bizim tur\u00fbk-u \u00e2liyemiz gibi\u2026 Bu y\u00fczden kitaplar\u0131ndan ba\u015flar\u0131n\u0131 kald\u0131rmay\u0131p, halk i\u00e7ine \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131nda burun k\u0131v\u0131ran bilgi\u00e7ler, kan damarlar\u0131 gibi ince ince t\u00fcm azalara n\u00fcfuz edemeyeceklerini, incelmek ve k\u0131lcal damar olmak i\u00e7in \u00e2\u015fk\u0131n ate\u015finde pi\u015fmek, edebin elinde incelmek, \u015fekillenmek gerekti\u011fini bilmelidirler.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kitab\u0131n ve tesbihin dostlar\u0131 birbirlerine muhta\u00e7t\u0131rlar.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsan bazen zindana d\u00fc\u015fer. Bazen esarette kal\u0131r uzun zaman. Ama umudu korursa Ben-i \u0130srail gibi. Bir g\u00fcn Musa gelir, ve zincirleri k\u0131rar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ben de Musa\u2019yla gidiyorum, hangi kutlu vadiye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse, hangi \u00e7\u00f6lde bekletirse, ne kadar s\u00fcrerse, \u00d6yle ya, \u00e7\u00f6l zindandan iyidir. Yusuf yoksa M\u0131s\u0131r\u2019da kim durur zaten. Yusuf\u2019un hat\u0131ras\u0131n\u0131, naa\u015f\u0131n\u0131 al\u0131r, vadedilmi\u015f topraklara yola koyuluruz biz de. Denizden mi korkaca\u011f\u0131z, firavundan m\u0131, elbette hay\u0131r! Hele de Musa ba\u015f\u0131nda dikiliyor, seni s\u0131ms\u0131k\u0131 tutmu\u015f b\u0131rakm\u0131yorsa. Musa gelmi\u015f, ve bir daha hi\u00e7 gitmiyorsa\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Nefsim, sen de mi geliyorsun. Elhamd\u00fclillah\u2026<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
01.04.2010 KUTLU G\u00dcNLER ya\u015f\u0131yorum. Bir haftay\u0131 a\u015ft\u0131, Musa(as)\u2019\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, hayaliyle, sembolleriyle dola\u015f\u0131yorum. Y\u00fcr\u00fcrken Musa benimle, araba kullan\u0131rken o yan\u0131mda, yemek yaparken, \u00e7ocu\u011fuma ders \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131rken, otururken veya yatarken Musa, Musa, Musa\u2026 Az kals\u0131n dokunuverece\u011fim o beyaz ele. Nerde! Ke\u015fke\u2026 Yava\u015f yava\u015f kan\u0131mda Musa\u2019n\u0131n ate\u015fi dola\u015f\u0131rken ben de onun \u00e2s\u00e2s\u0131na tutunup do\u011fruluyorum s\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm yerlerden. Musa \u00e2s\u00e2s\u0131n\u0131 yere […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[130],"class_list":["post-86387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n