05.04.2010<\/p>\n
F\u00dcSUS-UL H\u0130KEM \u00e7al\u0131\u015fmaya sonunda ba\u015flayabildim. Epeyce \u00f6n haz\u0131rl\u0131k isteyen bir i\u015f, bu kadar b\u00fcy\u00fck bir denize dalmadan evvel daha k\u00fc\u00e7\u00fck havuzlarda dalg\u0131\u00e7l\u0131k, nefes tutma, su alt\u0131ndaki i\u015faretler ve anlamlar\u0131, dal\u0131\u015f h\u0131z\u0131 ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f h\u0131z\u0131, beklenen ve bas\u0131nca al\u0131\u015f\u0131lan kademeler gibi y\u0131\u011f\u0131nla \u015fey \u00f6\u011frenmelisiniz. Ben de onlarla me\u015fguld\u00fcm. Ne kadar \u00f6\u011frendim bilemiyorum, ama san\u0131r\u0131m art\u0131k denize girme zaman\u0131\u2026.<\/p>\n
Bir F\u00fcsus dersinde Fass kelimesinin anlam\u0131 \u00fczerine konu\u015fuluyor. Hoca fass\u2019\u0131n y\u00fcz\u00fckteki ka\u015f, yani m\u00fch\u00fcr anlam\u0131na geldi\u011fini anlat\u0131yor. Her padi\u015fah\u0131n ayr\u0131 ayr\u0131 m\u00fch\u00fcr y\u00fcz\u00fckleri ve y\u00fcz\u00fck ka\u015flar\u0131 olurmu\u015f. Bu bir nevi imza imi\u015f, ve ona mahsus olarak her yerde emrini g\u00f6sterirmi\u015f. \u201cPeygamberler i\u00e7in de b\u00f6yledir\u201d diyor Ekrem Hoca.* Her peygamberin ayr\u0131 bir geli\u015f hikmeti, \u00e2leme katt\u0131\u011f\u0131, getirdi\u011fi kendine has bir damga m\u00fch\u00fcr bulunurmu\u015f. Bu temel tevhid hakikatinin ve onun tebli\u011f edilmesinin d\u0131\u015f\u0131nda, m\u00fc\u015fahhas olarak o nebiye has ve ba\u015fkas\u0131n\u0131n yerini dolduramayaca\u011f\u0131 bir hikmetmi\u015f. \u0130\u015fte F\u00fcsus-ul Hikem\u2019de \u0130bn-i Arabi, 28 peygamber i\u00e7in bunu anlat\u0131rm\u0131\u015f.<\/p>\n
Bu \u00f6n bilgi e\u015fli\u011finde okumam\u0131z sal\u0131k verilen Adem fass\u0131na y\u00f6neliyorum. Adem t\u00fcm insanl\u0131k hakikatini temsil ediyor. Onun fass\u0131 da her birimizde var olan temel ontolojik ilkeye, yarad\u0131l\u0131\u015f maksad\u0131m\u0131za, halifeli\u011fimize, \u0130simleri cem edi\u015fimize m\u00fcteallik ku\u015fkusuz. Adem derken ayn\u0131 zamanda Havva\u2019dan da bahsedildi\u011fini unutmayarak, bidayette ikisinin de bir tek nefis olduklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlayarak okuyorum.<\/p>\n
Enteresan bir ibare \u00e7\u0131k\u0131yor kar\u015f\u0131ma. \u201c\u0130nsan \u00e2lemde Allah\u2019\u0131n hazineleri \u00fczerinde bir fassd\u0131r. Yani Allah\u2019\u0131n m\u00fchr\u00fcd\u00fcr. O m\u00fch\u00fcr ile Allah hazinelerini korur, o m\u00fch\u00fcr orada durdu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e hazineler muhafaza edilir, ne zaman m\u00fch\u00fcr \u00e7ekilse o zaman her \u015fey da\u011f\u0131l\u0131r, ve ahirete intikal eder. Ancak insan ahirette dahi Allah\u2019\u0131n hazinelerinin m\u00fchr\u00fcd\u00fcr\u201d deniliyor. \u201cH\u00fck\u00fcmdar bazen m\u00fchr\u00fcn\u00fc ba\u015fkas\u0131na verebilir, bu da onun halifeli\u011finin anlam\u0131d\u0131r \u201ddiyerek bitiriliyor.<\/p>\n
Biz kad\u0131nlar ba\u015fkas\u0131na ait bir m\u00fchr\u00fcn kullan\u0131m yetkisini almay\u0131 iyi biliriz. Her kad\u0131n e\u015fine kar\u015f\u0131 bu konumdad\u0131r. Onun kredi kart\u0131n\u0131, ismini, yetkisini, vekaletini, her yerde kullan\u0131r. Sat\u0131n al\u0131r, satar, tasarruf eder. Onun evini \u00e7ekip \u00e7evirir. Onun arabas\u0131n\u0131 kullan\u0131r. Kimi zaman onun ad\u0131na kararlar verir. Her yerde onun nam\u0131na onun ad\u0131yla kar\u015f\u0131lan\u0131r, kendini \u201cfalan\u0131n e\u015fiyim\u201d diye tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131nda onun ad\u0131 ile h\u00fcrmet ve al\u00e2ka g\u00f6r\u00fcr. Sadece ona hesap verir. Onun \u00f6nem verdi\u011fi bir meseleye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaks\u0131z\u0131n, bariz bir talimat\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmeksizin, yahut ihanet etmeksizin diledi\u011fi her \u015feyi yapma hakk\u0131na sahiptir. Yap\u0131p ettiklerinin \u00f6d\u00fcl\u00fc, \u00f6vg\u00fcs\u00fc hem kad\u0131na hem de adama aittir. Kad\u0131n\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fc i\u015fleri yapmas\u0131nda, amelindedir. Adam\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fc i\u015fleri b\u00f6yle becerikli birine emanet etmesinde, onu se\u00e7mesindedir.<\/p>\n
\u0130\u015fte bunun gibi insan da \u00e2lemde ne yaparsa Allah nam\u0131na yapar. Her \u015feyin ona \u00fcnsiyet etmesi kendi nam\u0131na de\u011fil Efendisi nam\u0131nad\u0131r. Elbette asl\u0131nda kendisi nam\u0131na be\u015f paras\u0131 olmayan, kimseye bir i\u015f yapt\u0131rma g\u00fcc\u00fc de olmayan, kendini korumaya dahi kabiliyeti bulunmayan kad\u0131n gibi insan da aciz ve zay\u0131ft\u0131r. T\u00fcm kudreti Efendisinin isimlerini \u00fczerinde ta\u015f\u0131mas\u0131ylad\u0131r. Her bir isimle o isme has daireye girer, o ismin emri alt\u0131ndaki mahlukata h\u00fckmeder, \u00fczerlerinde tasarrufta bulunur.<\/p>\n
F\u00fcs\u00fcs\u2019un genel seyrine \u015f\u00f6yle bir g\u00f6z at\u0131nca anla\u015f\u0131lan odur ki Adem ile temel insani ilkeden bahsedilirken, di\u011fer peygamberlere ge\u00e7tik\u00e7e bir tak\u0131m \u00f6zel ilkelerden bahse ba\u015flanacakt\u0131r. Bu da her peygamberin fass\u0131n\u0131 \u00e2leme getirdi\u011fi \u00f6zel mesaj\u0131, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6zel anlam\u0131n\u0131 \u00f6n\u00fcm\u00fcze koyacakt\u0131r. Bana \u00f6yle geliyor ki bu da bir i\u015faret ta\u015f\u0131d\u0131r. Asl\u0131nda her insan i\u00e7in ge\u00e7erli olmas\u0131 gereken bu fass hakikati, her birimizin insan olmak noktas\u0131ndaki temel ve k\u00fclli manam\u0131z\u0131n yan\u0131nda, kendi \u00f6zel ismimizden \u00f6t\u00fcr\u00fc bize tahsis edilmi\u015f \u00f6zel bir anlama da nasipdar oldu\u011fumuz ger\u00e7e\u011fidir. Bu taraf\u0131yla her birimiz bu d\u00fcnyaya \u00f6zel bir hikmetle g\u00f6nderildik. Bu hayat bizim i\u00e7in hem kozmik insaniyyet hakikatini, kullu\u011fumuzu, Esma ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek hem de kendi fass\u0131m\u0131z\u0131, \u00f6zel hakikatimizi bulmak i\u00e7in y\u00fcr\u00fcnen bir yoldur.<\/p>\n
Zaman zaman insan\u0131n kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fersiz hissetti\u011fi, \u201colsam ne olmasam ne\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc,haberlerde insanlar\u0131n istatistik rakamlarla ifade edildi\u011fini i\u015fitti\u011fi,e\u015fyaya insandan daha fazla ehemmiyet verildi\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, ve varl\u0131k hikmetinden gafil oldu\u011fu bir vasatta, insana bu nas\u0131l da \u015fifal\u0131 geliyor.\u00dcstelik insan\u0131n k\u00fclli vazifesi olan kullu\u011funa dair asgari \u00f6devlerini yerine getirdi\u011fi takdirde Allah\u2019\u0131n kendisine, kendi hakikatini bulmak i\u00e7in yard\u0131m edece\u011fini bilmesi de umut verici. Yola bizi \u00e7\u0131karan, o yoldan toplamam\u0131z gereken meyvelere de ula\u015fmam\u0131z\u0131 sa\u011fl\u0131yor. \u00dcstelik insan gafletle perdelense de, hikmete bazen k\u0131smen, bazen de neredeyse hi\u00e7 varamasa da, umut ediyor ki \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde kendi hakikatine erecek. Yeter ki yola d\u00fc\u015fme \u00e7abas\u0131 devam etsin, d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc yerde kalmas\u0131n\u2026<\/p>\n
Meleklerle, hatta belki de k\u0131smetliyse veliler ve nebilerle hayat\u0131na bak\u0131p izleyecek ve \u201c\u015funu \u015fu y\u00fczden ya\u015fad\u0131m, bende has\u0131l edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan netice \u015fu idi, burada i\u00e7ime \u015fu duygu \u015funun i\u00e7in yerle\u015ftirilmi\u015f\u201d diyecek. \u201c\u0130kra kitabik\u201d nidas\u0131n\u0131 b\u00f6yle anlay\u0131nca, \u00f6l\u00fcm de hesap g\u00fcn\u00fc de ne sevimli geliyor insan\u0131n g\u00f6z\u00fcne. Hesab\u0131n bizim bilmedi\u011fimiz sorularla s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir azap de\u011fil de, t\u00fcm sorular\u0131m\u0131za cevap verilecek, hatta \u201cbug\u00fcn kendi hesab\u0131n\u0131 kendin \u00e7\u0131karacak durumdas\u0131n\u201d ayetinin i\u015faret etti\u011fi gibi, sorular\u0131m\u0131za bizzat bizim a\u011fz\u0131m\u0131zdan cevap verilecek bir rahmet g\u00fcn\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, umut insan\u0131 nas\u0131l da istila ediyor.Her insan kendi hakikatini, ne i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00f6zel maksad\u0131n\u0131 bulacak. Art\u0131k i\u00e7inden ge\u00e7eni s\u00f6ylemek yasak olmayacak\u2026<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n kendili\u011findeki bu bilin\u00e7 bu d\u00fcnyada uyan\u0131nca o insan arif oluyor san\u0131r\u0131m. Hem kulluk vazifesine, hem de kendi \u00f6zel vazifesine y\u00f6nelik hikmete eren insan, \u201cNefsini bilen Rabbini bilir\u201d hadisinin i\u015faret etti\u011fi gibi Rabbini, kendisini yola sevkedeni, O\u2019nun y\u00fcce maksatlar\u0131n\u0131, kendisi hakk\u0131ndaki fikrini, nazar\u0131ndaki yerini g\u00f6rmeye ba\u015fl\u0131yor. O zaman \u201cM\u00fcmin m\u00fcminin aynas\u0131\u201d oluyor. El M\u00fcmin olan Allah\u2019\u0131n aynas\u0131nda kendimizi g\u00f6rmek ne saadet! Ba\u015fka hangi ayna insan\u0131 daha do\u011fru g\u00f6sterebilir ki\u2026<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n \u201cY\u00fcz\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc ar\u0131yorum, g\u00f6ren var m\u0131?\u201d diye seslenesi geliyor\u2026<\/p>\n
* Derslerinden \u00e7ok istifade etti\u011fim Ekrem Demirli\u2019ye te\u015fekk\u00fcrler\u2026<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
05.04.2010 F\u00dcSUS-UL H\u0130KEM \u00e7al\u0131\u015fmaya sonunda ba\u015flayabildim. Epeyce \u00f6n haz\u0131rl\u0131k isteyen bir i\u015f, bu kadar b\u00fcy\u00fck bir denize dalmadan evvel daha k\u00fc\u00e7\u00fck havuzlarda dalg\u0131\u00e7l\u0131k, nefes tutma, su alt\u0131ndaki i\u015faretler ve anlamlar\u0131, dal\u0131\u015f h\u0131z\u0131 ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f h\u0131z\u0131, beklenen ve bas\u0131nca al\u0131\u015f\u0131lan kademeler gibi y\u0131\u011f\u0131nla \u015fey \u00f6\u011frenmelisiniz. Ben de onlarla me\u015fguld\u00fcm. Ne kadar \u00f6\u011frendim bilemiyorum, ama san\u0131r\u0131m art\u0131k […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n