05.09.2011<\/p>\n
SON ZAMANLARDA Allah\u2019\u0131 sevmek \u00fczere \u00e7ok s\u00f6z i\u015fitiyorum. Bunlardan biri \u201cAllah\u2019\u0131 sevenin dili k\u0131sal\u0131r, Allah\u2019\u0131 sevenin dili uzar\u201d s\u00f6z\u00fc. Bu kendi i\u00e7inde \u00e7eli\u015fik g\u00f6r\u00fcnen sufi s\u00f6z\u00fc \u015f\u00f6yle izah ediliyor. \u201cA\u015f\u0131k Allah\u2019tan gayr\u0131 bir \u015fey konu\u015fuldu\u011funda susar, dili k\u0131sal\u0131r, Allah\u2019tan s\u00f6z edildi\u011finde ise hi\u00e7 susmaz, dili uzar\u201d. Seven sevdi\u011fini \u00e7ok anar. Onu anlatmaya ondan bahs etmeye doyamaz. A\u015f\u0131\u011fa sus demek \u00f6l demeye e\u015ftir. \u201cS\u00f6ylemem de \u00f6lem mi?\u201d demek en \u00e7ok ona yak\u0131\u015f\u0131r. Mecazi a\u015fklarda dahi insan sevgilisinin bir bak\u0131\u015f\u0131ndan bir s\u00f6z\u00fcnden kar\u0131ncadan ya\u011f \u00e7\u0131kar\u0131r misali, bin bir u\u011fra\u015fla ne hikmetler ne g\u00fczellikler dev\u015firir. Sonra anlat\u0131r da anlat\u0131r\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Ya sevgili zaten s\u00f6z sultan\u0131 ise? Her bir s\u00f6z\u00fc bir umman ise. \u201cBen sizin en fasihinizim\u201d derken \u201cLa fahr\u201d hi\u00e7 \u00f6v\u00fcnmeksizin, bir ger\u00e7e\u011fi tesbit i\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsa. O zaman a\u015f\u0131k \u00f6l\u00fcnceye dek ondan s\u00f6z eder. Dinleyen olsa da olmasa da. O dudaklarda k\u0131p\u0131r k\u0131p\u0131r bir \u015fark\u0131 gibi s\u00f6ylenmeye devam eder. Salavat getirmeye bir de buradan bak\u0131n. Salavat, sevenin sevdi\u011fini kimse olmasa da, kendi kendine s\u00f6ylemesinden de bir esinti bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Sevgili dudaklar\u0131 tatland\u0131r\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cE\u011fer Allah\u2019\u0131 seviyorsan\u0131z, bana uyun ki Allah da sizi sevsin\u2026 ila ahir\u201d ayetine itaat etme niyeti ile hadisler ile me\u015fgul olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bir vasatta \u015f\u00f6yle bir s\u00f6z ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m. \u201c\u00dc\u00e7 \u015fey aran\u0131zda ortakt\u0131r, su, toprak ve ate\u015f\u201d. Tv ekran\u0131nda duydu\u011fum bir s\u00f6zd\u00fc bu, peygambere atfediliyordu. Kayna\u011f\u0131n\u0131 bilmedi\u011fim i\u00e7in buraya yazamay\u0131\u015f\u0131m\u0131 mazur g\u00f6r\u00fcn. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsanlar as\u0131rlarca toprak i\u00e7in sava\u015ft\u0131lar. Toprak ve topra\u011f\u0131n bitirdiklerini arzu ettiklerinden nice cana k\u0131yd\u0131lar. Her benlik bir topra\u011f\u0131n etraf\u0131n\u0131 \u00e7evirip \u201cbenim\u201d dedi. Birbirlerine \u201cG\u00f6z\u00fcn\u00fc toprak doyursun\u201d diye sitem etti insanlar. Oysa peygamber topra\u011f\u0131n hi\u00e7 birimizin de\u011fil, hepimizin oldu\u011funu buyuruyormu\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Modern d\u00f6nem ise enerji sava\u015flar\u0131 ile dolu. Herkes bir ate\u015fin pe\u015fine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve bu ate\u015f d\u00fcnyan\u0131n ka\u00e7ta ka\u00e7\u0131n\u0131 yakm\u0131\u015f kimse umursam\u0131yor. \u201cBu do\u011falgaz, bu petrol, \u015fu k\u0131ymetli maden \u201cbenim\u201d topra\u011f\u0131mda \u00e7\u0131kt\u0131, o halde \u201cbenim\u201d.\u201d Yahut \u201cBen g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fcm \u00f6yleyse d\u00fcnyan\u0131n neresinde olursa olsun her ate\u015f benim\u201d. Bu fikirlerin kavgalar\u0131na ve sava\u015flar\u0131na ne \u00e7ok kurban verdik. Oysa Rasulullah \u201cAte\u015f de aran\u0131zda ortak\u201d diyormu\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Diyorlar ki, gelecek, su sava\u015flar\u0131na sahne olacakm\u0131\u015f. \u0130nsanlar bir bardak suya muhta\u00e7 hale gelecekmi\u015f. Hafizanallah. Bunun i\u00e7in uluslar aras\u0131 toplant\u0131lar, seminerler d\u00fczenleniyor. \u201cB\u00fcy\u00fck petrol \u015firketleri Afrika ve Asya \u2018da kimi nehirleri sat\u0131n alma pe\u015findeler\u201d haberleri ortal\u0131kta dola\u015f\u0131yor. Kimse Rasulullah\u2019\u0131n \u201cSu aran\u0131zda ortakt\u0131r\u201d dedi\u011finden haberdar de\u011fil mi?<\/p>\n
<\/p>\n
Nebi sesleniyor, ama baz\u0131lar\u0131na onun sesi uzaklardan bir u\u011fultu gibi geliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Merhum Seyyid Kutub\u2019un Fi z\u0131lal-il Kur\u2019an\u2019da yapt\u0131\u011f\u0131 bir analizi hat\u0131rl\u0131yorum sonra. \u201c\u00dcmmeten vasaten\u201d kavram\u0131n\u0131 izah ederken Kutub \u015f\u00f6yle diyordu, \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fcnyan\u0131n co\u011frafi olarak ortas\u0131nda ya\u015farlar, d\u00fcnyadaki 9 temel bo\u011faz\u0131n 8 tanesi m\u00fcsl\u00fcman topraklar\u0131ndad\u0131r(Hala \u00f6yle mi bilmiyorum, merhumun d\u00f6neminde \u00f6yle imi\u015f) d\u00fcnya nehirlerinin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131, madenlerin \u00f6nemli bir yek\u00fcn\u00fc m\u00fcsl\u00fcman topraklar\u0131ndad\u0131r. Bunun sebebi Allah\u2019\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu nimetleri t\u00fcm d\u00fcnya halklar\u0131na adil bir bi\u00e7imde da\u011f\u0131taca\u011f\u0131na itimad etmesindendir. \u201c Yani bu nimetler m\u00fcsl\u00fcmanlara Rahman\u2019a ayinedarl\u0131k etsin diye verilmi\u015f, ve adalet ve hakkaniyetle da\u011f\u0131t\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in yed-i emin olarak m\u00fcmine teslim edilmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Dilerim merhumun ba\u011fr\u0131ndan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 M\u0131s\u0131r halk\u0131 da bundan sonra \u00f6yle yapar.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fc\u2019min yolunu izledi\u011fi peygamber gibi emin olmal\u0131d\u0131r. Kendisine verilen emanet, mal\u0131, can\u0131, eme\u011fi, merhameti, sevgiyi, \u00fczerine ili\u015ftirilmi\u015f t\u00fcm s\u0131fatlar\u0131 hak sahiplerine da\u011f\u0131tmak zorundad\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcnde Rahman ve Rahim isimlerinin halifesi olmal\u0131, t\u00fcm varl\u0131\u011fa ay\u0131rt etmeden r\u0131z\u0131k, t\u00fcm m\u00fcminlere kalbi yetti\u011fince \u015fefkat da\u011f\u0131tmal\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn, topra\u011fa, suya ve ate\u015fe muhta\u00e7 olduklar\u0131 i\u00e7in \u00f6l\u00fcp gidenlerin, k\u00f6lele\u015fenlerin \u00e7o\u011fu m\u00fcsl\u00fcmanlar iken, bize bir nebze tatt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f refah ve servetin birer s\u0131nama oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r. Yard\u0131ma muhta\u00e7 olan\u0131n yar\u0131n biz olmayaca\u011f\u0131m\u0131z, g\u00fcnleri d\u00f6nd\u00fcren Allah\u2019\u0131n halimizi d\u00f6nd\u00fcrmeyece\u011fi hi\u00e7birimize yaz\u0131l\u0131 bir s\u00f6zle\u015fme ile tevdi edilmi\u015f de\u011fildir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hadisin bir de mecazi manas\u0131na bakmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Sufiler daima, ate\u015fin nefse, suyun akla, topra\u011f\u0131n ise cisme mecaz oldu\u011funu s\u00f6ylerler. \u0130nsanda bu \u00fc\u00e7 unsur ortakt\u0131r. Hava zaten payla\u015f\u0131lmas\u0131na ihtiya\u00e7 b\u0131rak\u0131lmaks\u0131z\u0131n her yere da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hava ise hayale denk gelir. Hadis bize i\u015fareten der ki, nefisleriniz ve arzu ettikler ortakt\u0131r, korkup \u00e7ekindikleri de, birbirinizi anlayabilir, duyguda\u015fl\u0131k edebilirsiniz. Hi\u00e7 biriniz birbirinize ger\u00e7ekten yabanc\u0131 de\u011filsiniz. Ak\u0131llar\u0131n\u0131z ve \u00fcr\u00fcnleri ortakt\u0131r. \u00d6yle ise bilgiyi \u00e7o\u011falt\u0131n ve da\u011f\u0131t\u0131n. Bilgiyi kirletmeyin. Onda m\u00fcmin kafir, her insan\u0131n hem katk\u0131s\u0131, hem hakk\u0131 vard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Cisimleriniz de ortakt\u0131r. Acziniz, fakr\u0131n\u0131z ayn\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden kimse kimseden korkmas\u0131n, kimse kimseye boyun da e\u011fmesin. Kim kibirle topuklar\u0131n\u0131 vura vura y\u00fcr\u00fcrse, kimse ona bak\u0131p aldanmas\u0131n. O da demirden ta\u015ftan de\u011fildir, kolayca da\u011f\u0131lacak topraktand\u0131r. Sevecekseniz birbirinizi toprak halinize bak\u0131p da sevin. Kusuruna, \u00e7amuruna ald\u0131rmay\u0131n. D\u00f6rt unsur da emrinize verilmi\u015ftir. Siz onlardan mam\u00fcls\u00fcn\u00fcz ancak onlardan ibaret de\u011filsiniz. \u015eeytana aldan\u0131p kendinizi onlardan ibaret saymay\u0131n. De\u011ferinizi topraktan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fcr\u00fcnlere, mala m\u00fclke, s\u00fcsl\u00fc elbiselere, bilginin teknolojinin son moda oyuncaklara, enerji kaynaklar\u0131na kimin sahip olup kimin olamad\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 saymay\u0131n. K\u0131ymetiniz size \u00fcflenen ruhtad\u0131r. \u00dcst\u00fcn\u00fcze giydirilen esma elbisesindedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kim bilir bu hadis umman\u0131nda daha ne inci ve mercanlar var, ama benim nefesim bu kadar. <\/p>\n
<\/p>\n
Rasulullah do\u011fru s\u00f6yler. Ben sadece onu and\u0131m ki a\u011fz\u0131m tatlans\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
05.09.2011 SON ZAMANLARDA Allah\u2019\u0131 sevmek \u00fczere \u00e7ok s\u00f6z i\u015fitiyorum. Bunlardan biri \u201cAllah\u2019\u0131 sevenin dili k\u0131sal\u0131r, Allah\u2019\u0131 sevenin dili uzar\u201d s\u00f6z\u00fc. Bu kendi i\u00e7inde \u00e7eli\u015fik g\u00f6r\u00fcnen sufi s\u00f6z\u00fc \u015f\u00f6yle izah ediliyor. \u201cA\u015f\u0131k Allah\u2019tan gayr\u0131 bir \u015fey konu\u015fuldu\u011funda susar, dili k\u0131sal\u0131r, Allah\u2019tan s\u00f6z edildi\u011finde ise hi\u00e7 susmaz, dili uzar\u201d. Seven sevdi\u011fini \u00e7ok anar. Onu anlatmaya ondan bahs […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n