30.01.2012<\/p>\n
F\u00dcTUHAT-I MEKK\u0130YE\u2019nin Sekizinci cildinde Y\u00fczonalt\u0131nc\u0131 k\u0131s\u0131mda kerametlerden ve mahiyetlerinden s\u00f6z edilir. \u015e\u00f6yle s\u00f6yler \u0130bni Arabi:<\/p>\n
\u201cAllah sana yard\u0131m etsin, bilmelisin ki, Hak\u2019tan keramet, Onun el Birr isminden, iyi kullar\u0131 (ebrar) i\u00e7in uygun bir kar\u015f\u0131l\u0131k olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcnasebet onu gerektirir. Ger\u00e7i kerametin \u00fczerinde g\u00f6z\u00fckt\u00fc\u011f\u00fc kimsenin bir talebi olmayabilir.<\/p>\n
Kermatler ikiye ayr\u0131l\u0131r: Duyusal ve manevi kerametler. S\u0131radan insanlar, kerameti d\u00fc\u015f\u00fcnceyi okumak, ge\u00e7mi\u015f, gelecek ve \u015fimdiki zamanda bilinmeyenleri bildirmek, su \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmek, havay\u0131 yarmak, yeri d\u00fcrmek, g\u00f6zlere g\u00f6r\u00fcnmemek, duaya hemen kar\u015f\u0131l\u0131k vermek gibi duyusal tarzda anlarlar. Ba\u015fka bir ifadeyle s\u0131radan insanlar, kerametleri b\u00f6yle sayar. Manevi kerametleri ise Allah\u0131n se\u00e7kin kullar\u0131 tan\u0131r ve bilir, s\u0131radan insanlar bilemez. Manevi kerametler, \u015feriat adab\u0131n\u0131n korunmas\u0131, g\u00fczel ahlak\u0131 yerine getirmeye ve k\u00f6t\u00fc ahlaktan uzakla\u015fmaya muvaffakiyet, genel olarak vakitlerde farzlar\u0131 yerine getirmek, hay\u0131rlara ko\u015fmak, insanlara kar\u015f\u0131 kin ve nefreti g\u00f6nl\u00fcnden \u00e7\u0131karmak, haset ve k\u00f6t\u00fc zandan kalbi temizlemek,kalbi b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden ar\u0131nd\u0131rarak, her nefes murakabeyle onu s\u00fcslemek, Allah\u2019\u0131n haklar\u0131n\u0131 kendinde ve e\u015fyada g\u00f6zetmek, Rabbinin kalbindeki eserlerini g\u00f6zetmek, \u00e7\u0131karken ve girerken nefesleri g\u00f6zetmektir. Kendisine gelirken onlar\u0131 edeple kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 gibi, onlara (Hakk\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda oldu\u011funun bilinci anlam\u0131ndaki) \u2018huzur\u2019 elbisesi giydirilir. B\u00fct\u00fcn bunlar, bize g\u00f6re, aldatma ve tuza\u011f\u0131n giremedi\u011fi velilerin manevi kerametleridir. Aksine bunlar, s\u00f6zleri tutman\u0131n, niyetin do\u011frulu\u011funun, dilek ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011finde ve naho\u015f bulunan bir i\u015f ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, kaza ve kadere r\u0131zan\u0131n delilidir. Bu kerametlerde insana sadece Allah\u2019a yak\u0131n melekler ve Onun se\u00e7ilmi\u015f hay\u0131rl\u0131 ehli ortak olabilir\u201d<\/p>\n
Her biri \u00fczerinde uzun uzun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeye, izah edilmeye, tafsil ile beyan edilmeye de\u011fer bu c\u00fcmlelerin beni \u00e7ok etkiledi\u011fini belirtmeliyim. \u0130bni Arabi kerametle ilgili genel anlay\u0131\u015f\u0131 inkar etmemekle birlikte, bunun \u00fcst\u00fcnde bir keramet anlay\u0131\u015f\u0131na nazar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7eviriyor. Bu da bize \u00dcstad\u0131n niyet-i halisan\u0131n, samimiyetin, uhuvvetle tesan\u00fcd\u00fcn kerameti derken neyi kastetti\u011fini bir derece izah ve tafsil ediyor. Muhakkiklerin birbirlerini tafsil ve izah etmeleri, hakikate birinin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 yerden di\u011ferinin devam edebilmesi, s\u00f6z\u00fcn ondan ona ge\u00e7ince hi\u00e7 sak\u0131t olmamas\u0131 muhte\u015fem. Bu hepsini bir koro \u015fefi gibi s\u00f6ylettirenin M\u00fctekellim oldu\u011funu apa\u00e7\u0131k g\u00f6steriyor.<\/p>\n
\u0130bni Arabi nazar\u0131m\u0131za ibadet-\u00fc taatta devam, \u015feriat\u0131n adab\u0131nda titizlik, ahlak-\u0131 hasene, insan ili\u015fkilerindeki muhabbet ve g\u00fczellik gibi meselelerin bir t\u00fcr keramet olu\u015funu getiriyor. Yani bu meseleler Allah\u0131n ikram\u0131 olmadan asla ger\u00e7ekle\u015fmeyecek, asl\u0131na bak\u0131l\u0131rsa harikulade, ve takat yetirilmeyecek i\u015fler. Biz kendi kendimize bunlar\u0131 yapm\u0131yoruz, bunlar\u0131 yapabiliyorsak bilmeliyiz ki bu suda y\u00fcr\u00fcmek ge\u00e7mi\u015fi ve gelece\u011fi bilmek, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri okumak kadar ola\u011fan \u00fcst\u00fc(hatta daha fazla \u00e7\u00fcnk\u00fc bunun daha \u00fcst\u00fcn bir keramet oldu\u011fu vurgulanm\u0131\u015f)ve hayret verici \u015feyler oldu\u011funu g\u00f6z\u00fcm\u00fcze g\u00f6steriyor. Bu ikram\u0131n ancak ve ancak mukarreb melekler ve ehlullahta olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor. Biz de bunlardan nasipdar oldu\u011fumuz \u00f6l\u00e7\u00fcde mukarreb meleklerle ve ehlullahla ortakla\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n
\u015e\u00f6yle devam ediyor Arabi:<\/p>\n
\u201cS\u0131radan insanlar\u0131n bildi\u011fini s\u00f6yledi\u011fimiz kerametlerin hepsinde gizli bir tuzak olabilir. Onlar\u0131 \u2018keramet\u2019 sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda(bak\u0131n say\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 bile ima ediyor, u\u00e7ana, suda y\u00fcr\u00fcyene itimad etmeyin gibi bir imada bulunuyor), bir istikametin neticesi olmalar\u0131 veya istikametin onlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 gerekir. Aksi halde keramet olamazlar.(Bu insanlar s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakim ehli midir? De\u011fillerse zuhur eden \u015fey keramet de\u011fildir, \u015fayet \u00f6yleyse de tehlikededirler, bu bir imtihand\u0131r deniliyor) Keramet istikametin neticesiyse Allah onu amelin pay\u0131 ve fiilin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r.(Nas\u0131l da \u2018Ahiret meyvelerini bu d\u00fcnyada yemek\u2019 benzetmesiyle \u00dcstad\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor)Keramet fiilden \u00f6nceyse, seni ondan dolay\u0131 Allah hesaba \u00e7ekebilir.<\/p>\n
S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en manevi kerametlere gelirsek, onlarda belirtti\u011fimiz tuzak yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc bilgi onlara e\u015flik eder. Bilginin g\u00fcc\u00fc ve de\u011feri, tuza\u011f\u0131n keramete girmemesini sa\u011flar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fer\u2019i s\u0131n\u0131rlar \u2018ilahi aldatma\u2019 i\u00e7in konulmu\u015f tuzak de\u011fildir, onlar, mutlulu\u011fa ula\u015fmadaki a\u00e7\u0131k yollard\u0131r. Bilgi seni amelin nedeniyle \u00f6v\u00fcnmekten korur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilginin de\u011feri seni kullanmas\u0131d\u0131r.Seni kulland\u0131\u011f\u0131nda ise, amelinden seni soyutlayarak o ameli Allah\u2019a izafe eder,senden ortaya \u00e7\u0131kan itaat veya Allah\u2019\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 koruman\u0131n (kendinden dolay\u0131 de\u011fil) Allah\u2019\u0131n tevfik ve hidayetiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini sana \u00f6\u011fretir. S\u0131radan insanlar\u0131n kerametlerinden biri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda bilgili insan, bundan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar vas\u0131tas\u0131yla b\u00f6yle kerametlerden gizlenmek ister-bilgiden ba\u015fka- parmakla g\u00f6sterilecek \u015fekilde s\u0131radan insanlardan ayr\u0131\u015faca\u011f\u0131 bir \u00f6zelli\u011fin kalmamas\u0131n\u0131 diler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilgi istenilen \u015feydir ve b\u00fct\u00fcn yararlar onun sayesinde ger\u00e7ekle\u015fir. Bilgisiyle amel etmese bile \u2018Bilenler ile bilmeyenler e\u015fit de\u011fildir.\u2019 \u00d6yleyse bilenler, (ger\u00e7ek ile yanl\u0131\u015f\u0131) kar\u0131\u015ft\u0131rmazlar. Allah\u2019\u0131n kullar\u0131na y\u00f6nelik kerameti, Hakk\u2019\u0131n onlardaki y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remedikleri i\u00e7in , yarat\u0131klardan ve kendilerinden soyutlanarak, Allah\u2019a y\u00f6nelenler i\u00e7in ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n onlara ihsan etti\u011fi en b\u00fcy\u00fck keramet bilhassa bilgidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya, bilginin yeridir.<\/b>\u00a0Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki harikulade olaylara gelirsek, d\u00fcnya onlar\u0131n yeri de\u011fildir. \u00d6yle bir\u015feyin keramet olmas\u0131, Allah\u2019\u0131n bildirmesiyle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, yoksa kendisi nedeniyle keramet olamaz. Bir \u015fey Allah\u2019\u0131n bildirmesiyle keramet ise, buradaki keramet de, bilgi demektir.\u00a0O halde Hakk\u0131n kullar\u0131na d\u00f6n\u00fck kerameti onlara ihsan etti\u011fi bilgidir.\u201d<\/b><\/p>\n
Burada bilginin keramet boyutunda alg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, insan ediminden \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu da bize \u2018bilgi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?\u2019 gibi b\u00fcy\u00fck bir felsefi sorunun cevab\u0131n\u0131 veriyor. Bilgi insan kendi kendine \u00e7abalarsa m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bilgi keramettir, hatta en b\u00fcy\u00fck keramettir, dolay\u0131s\u0131yla ancak Hakk\u2019\u0131n ikram\u0131 olursa elde edilir. Bu d\u00fcnya bilgi yeridir. B\u00fct\u00fcn ibadet-\u00fc taat\u0131m\u0131z, b\u00fct\u00fcn ahlak-\u0131 hasenemiz o bilgiyi elde etmek i\u00e7indir. O bilgi, Allah\u2019\u0131n bilgisidir, marifet-i ilahidir. Yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n gaye-i yeganesidir. Allah bizi Onu bilelim diye yaratt\u0131. Bizi meleklerden \u00fcst\u00fcn k\u0131lan \u015fey de bilgidir.<\/p>\n
Bir ba\u015fka meselede \u0130bni Arabi a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir: \u201cMelekler Allah\u2019a ibadette bizden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, biz ise bilgide onlardan \u00fcst\u00fcn\u00fcz\u201d Bu bize a\u00e7\u0131k bir gaye vermektedir. Hayat\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6neltece\u011fimiz bu gaye, bizi Allah\u2019\u0131 bilmeye, ve nihayetinde in\u015fallah Allah\u2019\u0131 g\u00f6rmeye g\u00f6t\u00fcrecektir.<\/p>\n
\u201cAllah ilmimizi artt\u0131rs\u0131n. Zira hi\u00e7 bir\u015feyin nihayetsiz art\u0131\u015f\u0131 istenmez, bilgi m\u00fcstesna.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
30.01.2012 F\u00dcTUHAT-I MEKK\u0130YE\u2019nin Sekizinci cildinde Y\u00fczonalt\u0131nc\u0131 k\u0131s\u0131mda kerametlerden ve mahiyetlerinden s\u00f6z edilir. \u015e\u00f6yle s\u00f6yler \u0130bni Arabi: \u201cAllah sana yard\u0131m etsin, bilmelisin ki, Hak\u2019tan keramet, Onun el Birr isminden, iyi kullar\u0131 (ebrar) i\u00e7in uygun bir kar\u015f\u0131l\u0131k olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcnasebet onu gerektirir. Ger\u00e7i kerametin \u00fczerinde g\u00f6z\u00fckt\u00fc\u011f\u00fc kimsenin bir talebi olmayabilir. Kermatler ikiye ayr\u0131l\u0131r: Duyusal ve manevi […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[140],"class_list":["post-86266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n