13.02.2012<\/p>\n
SON ZAMANLARDA zihnimi en \u00e7ok ‘tek yol’cu insanlar me\u015fgul ediyorlar. Onlar\u0131 anlamaya, tav\u0131rlar\u0131n\u0131n yollar\u0131na sadakat mi, tassup mu, inat m\u0131, yoksa bir benlik \u015fi\u015fmesi mi oldu\u011funu anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Yaftalamam gerek yoksa ele\u015ftirdi\u011fim \u015feye d\u00fc\u015ferim. Bu insanlar bir hedefe varmak i\u00e7in tek bir yol oldu\u011funu san\u0131yorlar, inan\u0131yorlar, hatta diretiyorlar. Oysa basit bir maetmatik probleminin bile birden \u00e7ok \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu var. S\u0131rf siz bilmiyorsunuz, size daha zor geliyor diye di\u011fer yolu reddetmek ak\u0131l k\u00e2r\u0131 m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Bu asl\u0131nda bir \u00e7e\u015fit “best way is my way” deme bi\u00e7imi, ama onlar “the only way is my way” diyorlar ki bu daha da k\u00f6t\u00fc. En iyi yolun kendilerine ait oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnenler bir derece ba\u015fka yollara da imkan verirler. Ancak tek yolcular\u0131n zihinleri basittir. Onlar bir do\u011fru bir de yanl\u0131\u015fa inan\u0131rlar. Do\u011frunun mertebeleri, birine yanl\u0131\u015f gelenin di\u011feri i\u00e7in tastamam do\u011fru olabilece\u011fini onlara anlatamazs\u0131n\u0131z. Sizi \u00f6nce i\u015fi buland\u0131rmakla su\u00e7lar, sonra nefsinize hevan\u0131za tabi olmakla yaftalar, sonra da hakarete var\u0131rlar. Hi\u00e7 \u201cacaba\u201d demezler. \u201cAcaba bir hakl\u0131l\u0131k pay\u0131 var m\u0131?\u201d Oysa b\u00fcy\u00fck muhakkikler her insanda, putperest de olsa bir hakikat pay\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir, en bat\u0131l \u015feyden bir dane-i hakikat dev\u015firmi\u015flerdir. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki m\u00fcminse o zaman onun bat\u0131lda dane-i hakikatinden de\u011fil, belki hakikati i\u00e7inde \u00e7ak\u0131l ta\u015flar\u0131 h\u00fckm\u00fcnde yanl\u0131\u015flardan s\u00f6z edebiliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa haklar\u0131 “this way is the best way for me”(bu yol benim i\u00e7in en iyi yol) demeleridir. \u0130hlas d\u00fcsturlar\u0131n\u0131 neden s\u0131k s\u0131k okumam\u0131z vird edinmemiz gerek? \u00c7\u00fcnk\u00fc bu hataya s\u0131k s\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcyoruz.Mesele hakikate ermek, Hakk\u2019a hizmet ise hakikate nereden ve hangi usulle kim omuz veriyorsa, Hakk\u2019a kim ne bi\u00e7imde hizmet ediyorsa \u015fakirane iftihar \u00fczerimize vecibe de\u011fil miydi? Bu bizim ihlas\u0131m\u0131z\u0131n alameti de\u011fil miydi? S\u0131rf kelimeleri, usul\u00fc bize benzemiyor, hatta anlayam\u0131yoruz diye bir\u015feyi reddetmek, sadece ona de\u011fil, o yola miza\u00e7lar\u0131 uygun, ve o yolla hakikate vas\u0131l olabilecek t\u00fcm insanlara haks\u0131zl\u0131k etmek demek.<\/p>\n
<\/p>\n
Hi\u00e7 mi duymam\u0131\u015flar “Allah’a ula\u015fan yollar mahlukat\u0131n nefesleri adedincedir”.Duymu\u015flar ama anlamam\u0131\u015flar galiba. Neyse mesele anlamamaksa yanl\u0131\u015f anlamaksa i\u015fimiz kolay konu\u015furuz anla\u015f\u0131r\u0131z, iyi niyet olduktan sonra. Mesele k\u00f6t\u00fc niyetse ona yapacak bir \u015fey yok zaten.<\/p>\n
<\/p>\n
Bazen bir miza\u00e7 i\u00e7in do\u011fru ve kestirme bir yol, bir ba\u015fka miza\u00e7 i\u00e7in zor ve \u00e7etin olabilir. Hatta bu muhakkiklerin a\u00e7t\u0131klar\u0131 yollar i\u00e7in dahi b\u00f6yledir. Onlar Efendimizin varisleri olarak her biri eski zaman peygamberlerine benzerler. F\u0131tratlar\u0131 miza\u00e7lar\u0131 ism-i azamlar\u0131 muhteliftir. Bize g\u00f6re birer okyanus gibidirler. Ama okyanuslar\u0131n da s\u0131n\u0131rlar\u0131 vard\u0131r. Biri biter ve oteki ba\u015flar. \u0130\u00e7lerine \u00e7ok insan\u0131 al\u0131rlar. Ama onlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalan ve ba\u015fka bir okyanusa, denize, ve hatta g\u00f6le dahil olmu\u015f adama sendeki su de\u011fil, temiz de\u011fil denilmez. Do\u011fru de\u011fildir ki.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6zellikle gen\u00e7likte, hayran oldu\u011fumuz g\u0131pta etti\u011fimiz kimi a\u011fabeyler\/ablalar bize fark\u0131nda olmadan bu konuda byk bir zul\u00fcm yapabilirler. Hakikate giden yolda yolu zorla\u015ft\u0131rmak, doland\u0131rmak, seni takatinin yetmeyece\u011fi yola s\u00fcrmek, yolda telef etmek enerjini t\u00fcketmek b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmd\u00fcr. Bunu seni telef etmek i\u00e7in yapmazlar da. Belki sen bir koyunsun, onlar ke\u00e7i, seni sarp kayalara yama\u00e7lara \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, \u201cEn g\u00fczel otu burada\u201d derler. \u201c\u00c7\u0131kmaya korkuyorum, d\u00fc\u015fece\u011fim\u201d desen, \u201cnefsini zorla yapabilirsin\u201d derler. Aran\u0131zdaki fark\u0131 g\u00f6rmezler. Sen ancak a\u00e7\u0131k \u00e7ay\u0131rda yol alabilirsin halbuki, sen yama\u00e7lara t\u0131rmanamazs\u0131n. Ve t\u0131rmand\u0131\u011f\u0131nda orada bitmi\u015f ot belki de sana ona geldi\u011fi kadar lezzetli de gelmeyecek, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun dili ba\u015fka seninki ba\u015fka.<\/p>\n
<\/p>\n
Ona illa bu yolda gitmelisin, yoksa yanl\u0131\u015ftas\u0131n demek, hele onun \u00fczerinde etkili, sayg\u0131de\u011fer biriyseniz, b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmd\u00fcr. O size hayranl\u0131\u011f\u0131 ve g\u0131ptas\u0131yla sizin yolunuzun onun i\u00e7in en iyisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hele sizin kadar yol almam\u0131\u015fsa, anlayamaz, ve \u00e7ilesi ba\u015flar. <\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki bu onun \u00e7ilesi de\u011fil, sizin \u00e7ileniz, \u00e7ileyi yaln\u0131z \u00e7ekmemek i\u00e7in hemdert birini mi ar\u0131yorsunuz,yan\u0131n\u0131zdakine yard\u0131m m\u0131 ediyorsunuz? Niyetinize bir bak\u0131n? Kimin i\u00e7in rehberlik yap\u0131yor, nasihat ediyorsunuz? Kendiniz i\u00e7in mi \u00f6teki i\u00e7in mi? Ancak \u015funu diyenler m\u00fcstesna “Benim bildi\u011fim tecr\u00fcbe etti\u011fim yol budur, \u00e7ok fayda g\u00f6rd\u00fcm, bir dene, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben ba\u015fka yol bilmiyorum”<\/p>\n
<\/p>\n
Bazen sevdi\u011fimiz birilerini yolda takliden \u00e7ok zaman kaybederiz. Ger\u00e7ek bir rehber, size sizin i\u00e7in en k\u0131sa yolu g\u00f6sterir. Ger\u00e7ek bir rehberle kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131ysan\u0131z, ki bu zamanda ekseriyetle hal budur, kendinize bakmaya kendinizi dinlemeye, neyin sizi Allah\u2019a yakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131na, neyin nefsinizi hevadan uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131na, neyin size daha h\u0131zl\u0131 yol ald\u0131rd\u0131\u011f\u0131na kendiniz karar vermek zorundas\u0131n\u0131z. Bu Kitap ve s\u00fcnnet i\u00e7erisindeki muhtelif yollar\u0131 denemekle olur. Hepsi makbuld\u00fcr, yeter ki yol al\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n
Size yolun sarp oldu\u011fu s\u00f6ylenir, do\u011frudur, zorlanacaks\u0131n\u0131z, ama bu l\u00fczumsuz \u00e7ile \u00e7ekece\u011finiz anlam\u0131nda de\u011fildir. Said Nursi 24.S\u00f6z\u2019de anlat\u0131r, yolun biri toprak i\u00e7indendir, biri sudand\u0131r biri ise havadand\u0131r. lki t\u00fcnel kazar, me\u015fakkat \u00e7eker, \u00fcstelik sonuna varanlar da \u00e7ok de\u011fildir. \u0130kincisi sandala biner, nispeten feraht\u0131r, ama dalgalarla bo\u011fu\u015fur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc havadan gelen mucizn\u00fcma asans\u00f6rlere biner, yahut zeplinler gelir ve onu al\u0131r. O sadece s\u0131\u00e7rar ve tutunur. \u0130\u015fi daha kolayd\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Ancak i\u015fin zorlu\u011fu ile yolun k\u0131ymeti ters orant\u0131l\u0131d\u0131r. En kolay yol en k\u0131ymetli oland\u0131r da. Allah bizim i\u00e7in kolayl\u0131k diler, zorluk dilemez. <\/p>\n
<\/p>\n
Kolay-zor, k\u0131sa-uzun, yol i\u00e7in s\u00f6ylendi\u011finde asl\u0131nda s\u00fcbjektif \u015feylerdir. Deniz yolculu\u011funu seven biri i\u00e7in u\u00e7akla gitmenin manas\u0131 yoktur, o a\u00e7\u0131k denizde r\u00fczgarla, ufukla, dalgalarla, tuzkokusuyla mutludur. Adam\u0131n keyfini neden bozuyorsunuz? O limana varmayacak m\u0131? Siz dilerseniz o limana u\u00e7akla var\u0131n, ama adama zorla u\u00e7ak bileti almay\u0131n, sen b\u00f6yle yolda kal\u0131rs\u0131n da demeyin. Hem belki adam u\u00e7aktan korkuyor, dalgalarla bo\u011fu\u015fmak ona daha az korkutucu geliyor. B\u0131rak\u0131n beriki de da\u011f bay\u0131r, so\u011fuk, s\u0131cak y\u00fcr\u00fcs\u00fcn,adam y\u00fcr\u00fcmekten eziyet \u00e7ekmiyor sizin gibi, keyif al\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Yollar bizim hayat\u0131m\u0131z\u0131n merkezine ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z hakikatlere g\u00f6re \u00e7e\u015fitlenir. \u0130nsanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131n merkezine ald\u0131klar\u0131 hakikatler de\u011fi\u015febilir, ama ihlasl\u0131larsa her biri onlar\u0131 var\u0131lacak yere ula\u015ft\u0131r\u0131r. Baz\u0131s\u0131 hayat\u0131n\u0131n merkezine a\u015fk\u0131 al\u0131r, baz\u0131s\u0131, bilgiyi, baz\u0131s\u0131 tevazuyu, kimisi infak\u0131, kimi fena ve zavali, kimi itaat ve duay\u0131. Her m\u00fcsl\u00fcman hepsini yapar, ama biri merkezdedir, di\u011ferleri onun \u015fubesidir. Biz peygamberimizin sahabeden muhtelif insanlara ayr\u0131 ayr\u0131 \u00f6\u011f\u00fct veri\u015finde biliriz ki kiminin mirac\u0131 \u201c\u00d6fkelenme\u201d \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcne ba\u011fl\u0131d\u0131r, kiminin \u201cAnne babana iyi davran\u201d c\u00fcmlesine, kiminin \u201cLezzetleri ac\u0131la\u015ft\u0131ran \u00f6l\u00fcm\u00fc an\u201d ilkesine. Hepsi her birimize vecibedir, ama hangisinin bize birinci \u00f6\u011f\u00fct oldu\u011fu mizac\u0131m\u0131za g\u00f6re, hatalar\u0131m\u0131za zaaflar\u0131m\u0131za g\u00f6re de\u011fi\u015fir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eimdi onun merkezdeki hakikati sizde \u00e7evrede ise, onun yolu sizinkinden daha m\u0131 k\u00f6t\u00fcd\u00fcr? Hay\u0131r, yollar ihlasa g\u00f6re bi\u00e7imlenir. \u0130hlast\u0131r yollara de\u011ferini, katetme h\u0131z\u0131n\u0131 veren, ihlast\u0131r yollar\u0131 de\u011ferli de\u011fersiz k\u0131lan. \u0130hlas da \u00f6yle bir\u015feydir ki onu ne melek bilir yazs\u0131n, ne \u015feytan bilir bozsun, ne kul bilir onunla iftihar etsin, onu bir Allah bilir.<\/p>\n
<\/p>\n
Tek yol’da \u0131srar ve inat eden adam, kendi yolunun d\u0131\u015f\u0131ndaki yollar\u0131 en az\u0131ndan eksik g\u00f6ren, tahfif eden adam, ihlas d\u00fcsturlar\u0131n\u0131 bozar. Velev ki ger\u00e7ekten yolu kestirme olsun, ihlas d\u00fcsturlar\u0131n\u0131 bozana yol t\u0131kan\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc enesi yola ta\u015f koymu\u015ftur.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
13.02.2012 SON ZAMANLARDA zihnimi en \u00e7ok ‘tek yol’cu insanlar me\u015fgul ediyorlar. Onlar\u0131 anlamaya, tav\u0131rlar\u0131n\u0131n yollar\u0131na sadakat mi, tassup mu, inat m\u0131, yoksa bir benlik \u015fi\u015fmesi mi oldu\u011funu anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Yaftalamam gerek yoksa ele\u015ftirdi\u011fim \u015feye d\u00fc\u015ferim. Bu insanlar bir hedefe varmak i\u00e7in tek bir yol oldu\u011funu san\u0131yorlar, inan\u0131yorlar, hatta diretiyorlar. Oysa basit bir maetmatik probleminin bile […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[138],"class_list":["post-86264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n