01.06.2009<\/p>\n
S\u0130YASET NE kadar silik, ne kadar kand\u0131r\u0131c\u0131, ne kadar aldat\u0131c\u0131, ne kadar oynat\u0131c\u0131 bir oyuncak; ne isabeti var ve de sahicili\u011fi\u2026 Demir adam ona ne kadar g\u00fczel felsefe getirdi; d\u00fcn d\u00fcnd\u00fcr, bug\u00fcn bug\u00fcn\u2026 D\u00fcn beyaz dedi\u011fini bug\u00fcn siyah diyor, yar\u0131n i\u00e7in bir \u015fey demek erken; do\u011frulukmu\u015f, d\u00fcr\u00fcstl\u00fckm\u00fc\u015f, hakkaniyetmi\u015f hak getire; varsa da yoksa da 360 derece d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc koltu\u011fu, ya\u015f ka\u00e7 olursa olsun de\u011fi\u015fen bir \u015fey yok\u2026 En sabit ger\u00e7ek bu olsa gerek\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Ne kadar s\u00f6ylesek de siyasetin \u00f6\u011f\u00fct\u00fcc\u00fc, e\u011freltici, yamultucu kurallar\u0131n\u0131 bilemeyiz; hamuru az suyu \u00e7ok bir mevzu\u2026 \u015eeytani siyasetten Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nan Bedi\u00fczzaman ne kadar hakl\u0131, ne kadar isabet etmi\u015f, ge\u00e7en onca sene onun fikir ve tahlillerini nak\u0131se getirmemi\u015f bilakis do\u011frulam\u0131\u015f, zaman\u0131n bediisi oldu\u011funu ispat etmi\u015f\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden, getirdi\u011fi yorumlarla Risale-i Nur bu partiye i\u015faret ediyor diye, inatla savunan\u0131n ne kadar yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck, g\u00f6r\u00fcyoruz\u2026 Son otuz y\u0131ll\u0131k netice \u00e7\u0131kmaz sokak; geriye \u00e7\u0131kmak istiyor \u00e7\u0131kam\u0131yor, ileriye gitmek istiyor demir gibi duvar; en sonunda da Menderes savunucusu de\u011fil Ergenekon savunucusu cinin doru\u011funa \u00e7\u0131km\u0131\u015f avukat DP\u2019nin ba\u015f\u0131na ge\u00e7ti\u2026 Bu mu isabet, bu mu istikamet? Bunun da tevili var m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman, \u0130ttihat ve Terakkiye girmi\u015f ve \u00e7\u0131km\u0131\u015f, inatla istikamet budur, s\u00f6z\u00fcmden d\u00f6nmem dememi\u015f, hakikatten d\u00f6nenleri terk etmi\u015f, daha do\u011frusu onlar onu b\u0131rakm\u0131\u015f\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Hem \u00f6yle yorum yapar diledi\u011fin partiye destekleyebilirsin, seni ba\u011flayan bir durum, g\u00fcnah\u0131yla sevab\u0131yla neticesi sana ait; Risale ad\u0131na bir partiye angaje olmay\u0131 zorlarsan hakikat ve adalet kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar; k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015fer, k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcrs\u00fcn, ge\u00e7mi\u015fteki yapt\u0131klar\u0131nla avunup durur, sermayeden yersin, art\u0131k son demde sermaye de kalmad\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Bunca kabiliyet, bunca de\u011fer niye heder oldu dersin; hepsi mi yanl\u0131\u015f yapt\u0131, hepsi mi isabet etmedi; s\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lan\u0131 kurt kaparm\u0131\u015f, hangi s\u00fcr\u00fc?<\/p>\n
<\/p>\n
Hem cemaat, ayn\u0131 partiye oy verenlerden olu\u015fan bir topluluk de\u011fil ki; onlar\u0131 bir arada tutan \u00e7ok daha ulvi, \u00e7ok daha ba\u011flay\u0131c\u0131 muhabbet ve uhuvvet ba\u011flar\u0131 var, yoksa cemiyet olursun\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eu \u015funun devam\u0131, bu bunun, \u00f6yleyse bunu desteklemeliyiz gibi dogmatik d\u00fc\u015f\u00fcnce, eksik noksan ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir anlay\u0131\u015f; hala seksen sonras\u0131 k\u0131r\u0131lmay\u0131 anlayamaman\u0131n g\u00f6stergesi\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Yap\u0131lacak olan nedir? Siyaset \u00fcst\u00fc tav\u0131r sergileyerek, siyasete y\u00f6n vermek; kim hakk\u0131 ifade etmi\u015fse yan\u0131nda olmak, kim yanl\u0131\u015f yapm\u0131\u015fsa kar\u015f\u0131s\u0131nda olmak, herkese yak\u0131n herkese uzak olmak\u2026 Art\u0131k s\u0131n\u0131rlar kalk\u0131yor, partiler tabelalar da kalkmal\u0131 bizim i\u00e7in, sadece iman\u0131 anlatmal\u0131y\u0131z b\u00fct\u00fcn partilere partililere; vazifemiz ulvi, gayemiz \u00e2li\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Siyaset sabunuyla temizlenilmez, t\u00f6vbe isti\u011ffar ederek Rahman \u00fc Rahim\u2019e d\u00f6n\u00fcp bizi istikamet \u00fczere iman hizmetinde muvaffak etmesi i\u00e7in hep birlikte dua edelim, muhabbet ve uhuvvetle tekrar birbirimize sar\u0131lal\u0131m, y\u00fcre\u011fimizdeki kirleri temizleyerek temiz bir sayfa a\u00e7al\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
01.06.2009 S\u0130YASET NE kadar silik, ne kadar kand\u0131r\u0131c\u0131, ne kadar aldat\u0131c\u0131, ne kadar oynat\u0131c\u0131 bir oyuncak; ne isabeti var ve de sahicili\u011fi\u2026 Demir adam ona ne kadar g\u00fczel felsefe getirdi; d\u00fcn d\u00fcnd\u00fcr, bug\u00fcn bug\u00fcn\u2026 D\u00fcn beyaz dedi\u011fini bug\u00fcn siyah diyor, yar\u0131n i\u00e7in bir \u015fey demek erken; do\u011frulukmu\u015f, d\u00fcr\u00fcstl\u00fckm\u00fc\u015f, hakkaniyetmi\u015f hak getire; varsa da yoksa da […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[138],"class_list":["post-85418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n