06.05.2013<\/p>\n
\u00c7OK KATMANLI anlam, \u00e7ok sarmall\u0131 mana, \u00e7ok ak\u0131\u015fkan ve ge\u00e7i\u015fken hikmet, \u00f6z ve \u00f6zg\u00fcn bir ifade, taklidi zor bir \u00fcslup olmasa idi Nur Risaleleri tekrar be tekrar okunup durulur ve her ge\u00e7en g\u00fcn okuyucu kitlesi geni\u015fleyip durur muydu?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7a\u011fa onsuz bakmak \u00e7a\u011f k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc. Serdetti\u011fi fikirler tarihsellikte s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalmam\u0131\u015f, \u00e7a\u011f\u0131 ve gelecek \u00e7a\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131k ve y\u00f6n verecek nitelik, derinlik ve enginlikte.<\/p>\n
<\/p>\n
Afaka ne kadar enginlikte bak\u0131yorsa, enf\u00fcsi de o kadar derinlikte bak\u0131yor; evveli ne kadar \u00f6nemsiyor ve irdeliyorsa, ahiri de o derece \u00f6nemsiyor ve irdeliyor; zahirle bat\u0131n aras\u0131nda tabir yerinde ise geli\u015f gidi\u015fli otobanlar a\u00e7\u0131yor, ak\u0131l kalp idrakini bulu\u015fturuyor ve birle\u015ftiriyor. Onun i\u00e7in olsa gerek \u00e7a\u011f onun ard\u0131ndan geliyor; \u00e7a\u011f onu s\u00fcr\u00fckleyemiyor, o \u00e7a\u011f\u0131 s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda merakla ajanslar dinlenirken o dikkate bile alm\u0131yor, sormuyor, sordurmuyor; ona soruyorlar; \u201cAcaba bundan daha b\u00fcy\u00fck hadise mi var? Veya onunla me\u015fgul olman\u0131n zarar\u0131 m\u0131 var?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c Birbiri i\u00e7inde m\u00fctedahil daireler gibi, her insan\u0131n kalp ve mide dairesinden tut\u2026 ta D\u00fcnya dairesi kadar, birbiri i\u00e7inde daireler var.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Her insan\u0131n her bir dairede vazifesi olabilir; en geni\u015f d\u00fcnya dairesinde ara s\u0131ra ve muvakkat, en dar daire kalp dairesinde en b\u00fcy\u00fck ve ehemmiyetli vazife var diyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Kalp derinli\u011fine inildi\u011finde, yol sonsuzlu\u011fa \u00e7\u0131kar; sonsuz olan, sonlu olanla ayn\u0131 kefeye konulmayacak kadar ehemmiyetli, de\u011ferli, k\u0131ymetli. Kalp dairesini me\u015fgul eden, onu \u00f6rten, onu perdeleyen, ak\u0131lla bulu\u015fmas\u0131n\u0131 engelleyen, vicdanla y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc mani olan her \u015fey; dikkate almaya, sorulmaya, sordurulmaya de\u011fer de\u011fildir. Belki bazen \u00fcst\u00fcn k\u00f6r\u00fc bak\u0131l\u0131r, sonra t\u00f6vbe ile birlikte terk edilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Daire i\u00e7inde farkl\u0131 f\u0131trattaki kimselerin, farkl\u0131 bak\u0131\u015f, fikir, yorumlar\u0131n; enf\u00fcsi siyasalla\u015fmas\u0131 ve o siyasalla\u015fman\u0131n k\u00f6p\u00fcrt\u00fclerek bir istikamet ve m\u00fcfsitlik kal\u0131n duvar\u0131 olu\u015fturulmas\u0131; \u00e7izginin \u00f6tesi ve berisi \u00e7izilmesi, o taraftakiler bu taraftakiler tercihine zorlan\u0131lmas\u0131\u2026 Bunlar\u0131n konu\u015fulmas\u0131, zihnin bununla \u00f6rt\u00fclmesi, kalbin bununla karart\u0131lmas\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cD\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Mesele\u201d d\u00f6rt y\u00fcz defa da okunsa da mana katmanlar\u0131na inememek, anlam derinliklerine \u00e7\u0131kamamak, ak\u0131\u015fkan ve ge\u00e7i\u015fken hikmet suyundan i\u00e7ememek\u2026 Nur Risalelerini gazete gibi okumak, ara\u00e7lar\u0131 ama\u00e7 haline getirmek, delilsiz mesnetsiz s\u00f6zlerden medet ummak\u2026 M\u00fcdakkik ve m\u00fcteyakk\u0131z Nur Talebelerinde olmayacak vas\u0131flar; gel g\u00f6r ki \u015feytan durmuyor, nefis durulmuyor. Bir elekten ge\u00e7ince yeni bir elek geliyor; Allah\u2019\u0131n Rahmeti yeti\u015fmese hangi birimiz bu eleklerden ge\u00e7ebilir, \u00f6nden giden Nur atl\u0131lar\u0131na e\u015flik edebiliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ara \u201cD\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Meseleyi\u201d \u00fclfeti y\u0131rtarak, tozu silerek, bilmi\u015flik edalar\u0131n\u0131 b\u0131rakarak, hakikatin \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6kerek, \u00f6n ve son yarg\u0131lar\u0131 b\u0131rakarak yeniden okumal\u0131 de\u011fil mi?<\/p>\n
<\/p>\n
Yorgun y\u00fcrekler, k\u0131r\u0131k kalpler, avare ruhlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u015fka nas\u0131l teskin eder de enis ve \u00fcnsiyetli bak\u0131\u015flar\u0131 tekrar kazan\u0131r\u0131z?<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.05.2013 \u00c7OK KATMANLI anlam, \u00e7ok sarmall\u0131 mana, \u00e7ok ak\u0131\u015fkan ve ge\u00e7i\u015fken hikmet, \u00f6z ve \u00f6zg\u00fcn bir ifade, taklidi zor bir \u00fcslup olmasa idi Nur Risaleleri tekrar be tekrar okunup durulur ve her ge\u00e7en g\u00fcn okuyucu kitlesi geni\u015fleyip durur muydu? \u00c7a\u011fa onsuz bakmak \u00e7a\u011f k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc. Serdetti\u011fi fikirler tarihsellikte s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalmam\u0131\u015f, \u00e7a\u011f\u0131 ve gelecek \u00e7a\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131k ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[138],"class_list":["post-85265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n