08.01.2018<\/p>\n
B\u0130R ZAMAN zihnim \u201cRab\u0131ta\u201d \u00fczerine \u00e7evrelenmi\u015fti. D\u00fc\u015f\u00fcnce de\u011firmenim bu minval \u00fczerine d\u00f6n\u00fcyor, alg\u0131lar bu kelime etraf\u0131nda tavaf ediyordu. Rab\u0131ta ile b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u201cRab\u0131ta\u201d kuramad\u0131msa da \u201cTuluat\u2019\u0131n\u201d ba\u015f\u0131ndaki ifadeler ger\u00e7ekli\u011fi daha yak\u0131n k\u0131ld\u0131:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cTelepati nev\u2019inden, ruhumla \u015fiddet-i alakas\u0131 olan bir \u015fahs\u0131-\u0131 me\u00e7hul, muhtelif ve birbirinden uzak mevzulara dair; birdenbire kibrit yakmak gibi, seri sualler soruyor. Ratb ve yabis kar\u0131\u015f\u0131yor.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eiddetli alakan\u0131n \u00f6tesi rab\u0131ta olsa gerek veya alakan\u0131n derecesine g\u00f6re rab\u0131ta art\u0131yor veya azal\u0131yor. Annenin \u00e7ocu\u011fa, \u00e7ocu\u011fun annesine alakas\u0131; \u015feyhin m\u00fcridine, m\u00fcridin \u015feyhine alakas\u0131; aralar\u0131ndaki irtibat\u0131n y\u00fcksekli\u011fi nispetinde kalp ve ruhun hayat\u0131nda bulu\u015fuyorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Hakiki Nur Talebeleri i\u00e7in birimiz \u015farkta birimiz garpta, birimiz d\u00fcnyada birimiz ukbada olsak da beraberiz ifadeleri \u015fiddet-i muhabbetle uhuvvet rab\u0131tas\u0131na i\u015faret olsa gerek. Rab\u0131ta zaman ve mek\u00e2n\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131yor, g\u00f6receli k\u0131l\u0131yor; kalp ve ruhu \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131yor, esas k\u0131l\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Yukar\u0131daki ifadede \u201c\u015fahs\u0131 me\u00e7hul\u201d tan\u0131nmayan biriyle de irtibatla\u015fabilece\u011fine i\u015faret olsa gerek. Bu m\u00fccadele \u015feklinde olabilece\u011fi gibi yard\u0131mla\u015fma \u015feklinde de da olabilir. \u201cDalaleti temsil eden \u015fah\u0131s kar\u015f\u0131ma dikildi de ki\u201d ifadeleri Risalelerde epey ge\u00e7er. Z\u0131tl\u0131kta irtibatla\u015fma veya m\u00fccadele bu; cihad\u0131n \u00f6nce manevi \u00e2lemde ger\u00e7ekle\u015fmesi, kazanan sonra maddi \u00e2lemde de kazan\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u00e7 \u00e2lemimizde birileriyle konu\u015fur durur, kimiyle cebelle\u015fir, kimiyle muhabbet kelam ederiz. R\u00fcyada ba\u015fka bir seyre girer bu ak\u0131\u015f. Bu da bir nevi rab\u0131ta de\u011fil midir? Hatta okudu\u011fumuz kitapta yazarla irtibata ge\u00e7iyor, onun zihin ve his d\u00fcnyas\u0131ndan etkileniyoruz; be\u011feniyoruz veya be\u011fenmiyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Maddi \u00e2lem; zerreden k\u00fcrelere kadar her \u015fey birbiriyle irtibat halinde; iki z\u0131t kutup birbiriyle m\u00fccadele halinde oldu\u011fu gibi ayn\u0131 kutup olanlar birbirine yard\u0131m halindeler ve denge bu minval \u00fczere devam ediyor. Manevi \u00e2lem de bundan farkl\u0131 de\u011fil; Hayr\u0131n ve \u015ferrin m\u00fccadelesi eksik olmuyor bu birbiriyle irtibatl\u0131 \u00e2leminde.<\/p>\n
<\/p>\n
Adet \u00fczere yap\u0131lan fiiller s\u00fcnnet niyet ve \u015fekliyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Resul-\u00fc Ekrem\u2019le (a.s.m.) irtibatlanm\u0131\u015f, rab\u0131tal\u0131nm\u0131\u015f olunuyor, o rab\u0131ta \u015eeriat sahibine hat\u0131rlat\u0131yor ve huzur kazan\u0131lm\u0131\u015f olunuyor. Bu irtibat\u0131n devam\u0131 \u00e2deti ibadete \u00e7eviriyor, az zaman\u0131 \u00e7ok k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Nefis hayat\u0131ndan kalp hayat\u0131na, kalp hayat\u0131ndan ruh hayat\u0131na \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131k\u00e7a rab\u0131ta derinli\u011fi ve \u015f\u00fcmul\u00fc geni\u015fliyor. R\u00fcya, yakaza ve berzah \u00e2lemi bu minval \u00fczere bak\u0131labilece\u011fi gibi bunun zirvesi de mira\u00e7 olsa gerek. Mira\u00e7\u2019\u0131 rab\u0131tadan \u00f6te bir bulu\u015fma demek daha do\u011fru olur.<\/p>\n
<\/p>\n
Rab\u0131ta ile \u201crab\u0131ta\u201d kurmak herkes kabiliyet g\u00fcc\u00fcnce yapabilir. Vefat eden baz\u0131 veliler aynen hayatta gibi ir\u015fat faaliyetine devam edermi\u015f. Ruhi bir hadise ve aklen izah\u0131 zor bir rab\u0131ta.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah i\u00e7in birbirine sevenler inik\u00e2s ve insiba\u011f i\u00e7indedirler, yani rab\u0131tal\u0131d\u0131rlar. Allah Resul\u00fc\u2019ne (a.s.m.) ne kadar seviyor ve s\u00fcnnetine ne kadar ya\u015f\u0131yorsak Kur\u2019an\u2019la ve k\u00e2inat Kur\u2019an\u2019\u0131 ile o kadar rab\u0131ta halinde yeni tabirle \u00e7evrim i\u00e7indeyiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Said Nursi\u2019yle irtibata ge\u00e7en me\u00e7hul \u015fah\u0131s kimdi acaba? Ey me\u00e7hul okuyucu bulabilirsen rab\u0131tala\u015fal\u0131m!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
08.01.2018 B\u0130R ZAMAN zihnim \u201cRab\u0131ta\u201d \u00fczerine \u00e7evrelenmi\u015fti. D\u00fc\u015f\u00fcnce de\u011firmenim bu minval \u00fczerine d\u00f6n\u00fcyor, alg\u0131lar bu kelime etraf\u0131nda tavaf ediyordu. Rab\u0131ta ile b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u201cRab\u0131ta\u201d kuramad\u0131msa da \u201cTuluat\u2019\u0131n\u201d ba\u015f\u0131ndaki ifadeler ger\u00e7ekli\u011fi daha yak\u0131n k\u0131ld\u0131: \u201cTelepati nev\u2019inden, ruhumla \u015fiddet-i alakas\u0131 olan bir \u015fahs\u0131-\u0131 me\u00e7hul, muhtelif ve birbirinden uzak mevzulara dair; birdenbire kibrit yakmak gibi, seri sualler soruyor. Ratb […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[138],"class_list":["post-85083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n