\u0130\u00c7\u0130NDE BULUNDU\u011eUMUZ 21. y\u00fczy\u0131lda \u0130sl\u00e2m \u00e2leminin durumu,
\nHudeybiye Anla\u015fmas\u0131 esnas\u0131ndaki,
\nM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n pozisyonunu and\u0131rmaktad\u0131r. [1]
\nG\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aleyhine bir durum vard\u0131r.
\nFakat gayri M\u00fcslimlerle M\u00fcsl\u00fcmanlar,
\nBu vesileyle yak\u0131nla\u015fm\u0131\u015flar,
\nVe birbirlerini anlamaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r.
\nGayri M\u00fcslimler bu sayede,
\n\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n korkulacak bir din olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015fler,
\n\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131n\u0131 elde etmi\u015flerdir.
\nB\u00f6ylelikle, ilerleyen zaman diliminde,
\nSonu, m\u00fc\u015friklerin en g\u00fcvendikleri yer olan,
\nMekke\u2019nin fethiyle neticelenecek bir s\u00fcre\u00e7 ad\u0131m ad\u0131m ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.
\nSan\u0131r\u0131m bizim asr\u0131m\u0131z da benzer olaylara gebe olmaktad\u0131r.
\n\u0130sl\u00e2m dini, \u00f6c\u00fc gibi g\u00f6sterildik\u00e7e,
\nOlu\u015fan merak nedeniyle,
\n\u0130sl\u00e2m\u2019a olan ilgi de ayn\u0131 oranda artmaktad\u0131r..
\nBununla birlikte,
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u0130sl\u00e2m \u00e2leminin kendi i\u00e7inde,
\nDayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmad\u0131\u011f\u0131 da bir vak\u0131ad\u0131r.
\n\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n emretti\u011fi \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar karde\u015ftir\u201d s\u00f6z\u00fcne, [2]
\nBa\u011fl\u0131 kalmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir as\u0131rda ya\u015f\u0131yoruz.
\nAyr\u0131ca, \u201cisraf haramd\u0131r\u201d s\u00f6z\u00fcnden de olduk\u00e7a uza\u011f\u0131z. [3]
\nB\u00f6yle bir ortam olsa olsa \u0130slamofobi \u00fcretmektedir. [4]
\nBat\u0131\u2019n\u0131n \u2018T\u00fcketim toplumu yaratma\u2019 projesi; [5]
\nM\u00fcsl\u00fcman olsun gayri m\u00fcslim olsun,
\nS\u00f6zde \u0130slam korkusunu b\u00fcy\u00fck kitleler \u00fczerine,
\nDevaml\u0131 pompalamas\u0131na sebep olmaktad\u0131r.
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar i\u00e7in \u0130sl\u00e2m,
\n\u2018Bir lokma, bir h\u0131rka\u2019 felsefesini savunan bir ekold\u00fcr.
\nNe kadar insan bu prensipleri benimseyecek olursa,
\nD\u00fcnyada t\u00fcketim de o oranda azalacakt\u0131r.
\nKapitalizmin ise buna tahamm\u00fcl\u00fc yoktur.
\nOnlar devaml\u0131 t\u00fcketen bir d\u00fcnya istemektedirler.
\nBizim kusurlar\u0131m\u0131z da,
\nBu korkunun \u00fczerine tuz biber ekmektedir.
\nAma her \u015feye ra\u011fmen,
\n\u0130sl\u00e2m dini yay\u0131lmaya devam etmektedir.. [6]<\/p>\n
………………………………………<\/p>\n
…………………..<\/p>\n
Dip Notlar:<\/strong><\/p>\n \u0130\u00c7\u0130NDE BULUNDU\u011eUMUZ 21. y\u00fczy\u0131lda \u0130sl\u00e2m \u00e2leminin durumu, Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 esnas\u0131ndaki, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n pozisyonunu and\u0131rmaktad\u0131r. [1] G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aleyhine bir durum vard\u0131r. Fakat gayri M\u00fcslimlerle M\u00fcsl\u00fcmanlar, Bu vesileyle yak\u0131nla\u015fm\u0131\u015flar, Ve birbirlerini anlamaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Gayri M\u00fcslimler bu sayede, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n korkulacak bir din olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015fler, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131n\u0131 elde etmi\u015flerdir. B\u00f6ylelikle, ilerleyen zaman diliminde, Sonu, m\u00fc\u015friklerin en g\u00fcvendikleri […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"ppma_author":[136],"class_list":["post-84838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arsiv"],"yoast_head":"\n[1]. Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 (Hicret 'in 6. senesi Zilkade ay\u0131 \/ Mil\u00e2d\u00ee: 628)\r\nBar\u0131\u015f heyetinde bulunan Kurey\u015f el\u00e7isi S\u00fcheyl b. Amr,\r\nRas\u00fblullah\u2019\u0131n (s.a.v) huzuruna vard\u0131.\r\n\u00d6n\u00fcnde iki dizinin \u00fczerinde yere \u00e7\u00f6kt\u00fc.\r\nPeygamber Efendimiz ise, ba\u011fda\u015f kurmu\u015ftu.\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlar da \u00e7evresinde oturmu\u015flard\u0131.\r\nS\u00fcheyl b. Amr, uzun uzad\u0131ya konu\u015ftu,\r\nSonra Peygamber Efendimize sulh (bar\u0131\u015f) teklifinde bulundu.\r\nPeygamber Efendimiz, sulh tekliflerini kabul etti.\r\nBundan sonra bar\u0131\u015f \u015fartlar\u0131n\u0131n m\u00fczakeresi yap\u0131ld\u0131.\r\nOnlarda da anla\u015fmaya var\u0131ld\u0131.\r\nS\u0131ra, anla\u015fma \u015fartlar\u0131n\u0131n yaz\u0131lmas\u0131na gelmi\u015fti.\r\nHz. Ali, bar\u0131\u015f \u015fartlar\u0131n\u0131 yazmak \u00fczere k\u00e2tip tayin edildi.\r\nRes\u00fbl\u00fc Kibriya Efendimiz, Hz. Ali'ye, \u201cYaz!\u201d dedi,\r\n\u201cBismillahirrahm\u00e2nirrah\u00eem!\u201d\r\nS\u00fcheyl b. Amr, buna itiraz etti:\r\n\u201cBiz, Bismillahirrahm\u00e2nirrah\u00eem'i bilmiyoruz! Sen b\u00f6yle yazma!\u201d\r\nRes\u00fbl\u00fc Ekrem, \u201c\u00d6yle ise nas\u0131l yazal\u0131m?\u201d diye sordu.\r\nS\u00fcheyl, \u201cBismike Allah\u00fcmme diye yaz\u201d dedi.\r\nKurey\u015fliler eskiden beri:\r\n\u201cBismillahirrahm\u00e2nirrah\u00eem.\u201d yerine \u201cBismike Allah\u00fcmme\u201dyi kullan\u0131rlard\u0131.\r\nPeygamber Efendimiz:\r\n\u201cBismike Allah\u00fcmme' de g\u00fczeldir!\u201d buyurduktan sonra Hz. Ali'ye,\r\n\u201cHaydi yaz! Bismike Allah\u00fcmme\u201d diye emretti.\r\nHz. Ali de ayn\u0131 \u015fekilde yazd\u0131.\r\nRiv\u00e2yete g\u00f6re, \u201cBismike Allah\u00fcmme.\u201d kel\u00e2m\u0131n\u0131 ilk s\u00f6yleyen,\r\nT\u00e2if halk\u0131n\u0131n reislerinden Araplar\u0131n me\u015fhur \u015f\u00e2iri \u00dcmeyye b. Eb\u00ee Salt idi.\r\nBu t\u00e2bir daha sonra Araplar\u0131n da ho\u015funa gitmi\u015f,\r\nVe kitaplar\u0131n\u0131n giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcne yazmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r.\r\nBundan sonra Res\u00fbl\u00fc Kibriya Efendimiz, Hz. Ali'ye,\r\n\u201cBu, Muhammed Ras\u00fblullah'\u0131n, S\u00fcheyl b. Amr ile,\r\n\u00dczerinde anla\u015fmaya var\u0131p sulh olduklar\u0131,\r\nGere\u011finin taraflarca yerine getirilmesini kararla\u015ft\u0131r\u0131p imzalad\u0131\u011f\u0131 maddelerdir!\u201d\r\nDiye yazmas\u0131n\u0131 emretti.\r\nKurey\u015f heyeti ba\u015fkan\u0131 S\u00fcheyl, yine itiraz etti.\r\n\u201cVallahi, biz senin ger\u00e7ekten Allah'\u0131n Resul\u00fc oldu\u011funu kabul edip tan\u0131m\u0131\u015f olsayd\u0131k,\r\nBeytullah\u2019\u0131 ziyaretine m\u00e2ni olmaz ve seninle \u00e7arp\u0131\u015fmaya kalkmazd\u0131k!\u201d dedi.\r\nPeygamber Efendimiz, \u201cPeki nas\u0131l yazal\u0131m?\u201d buyurdu.\r\nS\u00fcheyl, \u201cMuhammed b. Abdullah diye kendi ismini ve baban\u0131n ismini yaz.\u201d dedi.\r\nPeygamber Efendimiz, \u201cBu da g\u00fczeldir!\u201d buyurduktan sonra, Hz. Ali'ye:\r\n\u201cY\u00e2 Ali!. Sil onu! Sil de Muhammed b. Abdullah yaz\u201d diye emretti.\r\nHz. Ali:\r\n\u201cHay\u0131r!.. Vallahi, ben Ras\u00fblullah s\u0131fat\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman silemem!\u201d diye yemin etti.\r\nBu arada M\u00fcsl\u00fcmanlar da,\r\nHz. Fahri \u00c2lem'e kar\u015f\u0131 besledikleri muhabbet ve h\u00fcrmetlerinin eseri olarak,\r\n\u201cBiz, Ras\u00fblullah Muhammed\u2019den ba\u015fkas\u0131n\u0131 yazd\u0131rmay\u0131n\u0131z!\r\nNe diye dininiz u\u011frunda bu eksikli\u011fi, bu hakareti kabul ediyoruz?\u201d\r\nDiye y\u00fcksek sesle konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar.\r\nRes\u00fbl\u00fc Kibriya Efendimiz,\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlara seslerini k\u0131smalar\u0131n\u0131 ve susmalar\u0131n\u0131 m\u00fcbarek elleriyle i\u015faret buyurdu.\r\nBirden sustular.\r\nBundan sonra Peygamber Efendimiz,\r\nHz. Ali'ye, \u201cBana onlar\u0131n yerini g\u00f6ster\u201d dedi.\r\nHz. Ali, \u201cRas\u00fblullah\u201d kelimesinin bulundu\u011fu yeri g\u00f6sterdi.\r\nRes\u00fbl\u00fc Ekrem Efendimiz de onu eliyle sildi.\r\nYerine ise \u201c\u0130bnu Abdullah (Abdullah'\u0131n o\u011flu)\u201d kelimelerini yazd\u0131rd\u0131.\r\nPeygamber Efendimizin bar\u0131\u015fa cidd\u00ee taraftar oldu\u011funu,\r\nSulhe giden yoldaki engelleri ortadan kald\u0131rmaya ne kadar gayret g\u00f6sterdi\u011fini,\r\nBu \u00f6rnekten anlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\r\n\r\nGelelim anla\u015fma maddelerine:\r\nRes\u00fbl\u00fc Ekrem Efendimiz ile,\r\nM\u00fc\u015frik delege heyeti aras\u0131nda ge\u00e7en konu\u015fmalardan sonra,\r\n\u015eu maddeler \u00fczerinde anla\u015fmaya var\u0131ld\u0131:\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlarla m\u00fc\u015frikler,\r\nHuzur ve emniyet i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131n\u0131 devam ettirmek i\u00e7in,\r\nBirbirleriyle 10 y\u0131l sava\u015fmayacaklard\u0131r!\r\nPeygamberimiz ve sahabeler,\r\nBu y\u0131l haccetmek i\u00e7in Mekke'ye girmeyip geri d\u00f6necekler,\r\nAncak gelecek y\u0131l,\r\nYanlar\u0131na yaln\u0131z yolcu sil\u00e2h\u0131 olan k\u0131l\u0131\u00e7 bulundurmak \u015fart\u0131yla,\r\nGelip Kabe'yi tavaf edecekler ve ancak Mekke'de \u00fc\u00e7 g\u00fcn kalacaklard\u0131r.\r\nM\u00fc\u015frikler ise, o s\u0131rada \u015fehri bo\u015faltacaklard\u0131r!\r\nMedine'deki M\u00fcsl\u00fcmanlardan Mekke\u2019ye iltica edenler,\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlara iade edilmeyecek,\r\nFakat Mekke\u2019den Medine'ye velev M\u00fcsl\u00fcman dahi olsalar,\r\n\u0130ltica edenler istendi\u011fi takdirde geri verileceklerdir.\r\nArap kabilelerinden isteyen Hz. Peygamber ile,\r\n\u0130steyen de Kurey\u015f ile birle\u015fmekte serbest olacaklard\u0131r.\r\nEkrem Efendimiz, her ne suretle olursa olsun,\r\nKurey\u015f m\u00fc\u015friklerini bir anla\u015fma yaz\u0131s\u0131yla ba\u011flamak,\r\nVe bu suretle \u0130sl\u00e2m'\u0131n siyas\u00ee kudret ve mevcudiyetini,\r\nHem onlara hem de b\u00fct\u00fcn Arabistan halk\u0131na g\u00f6stermek ve tan\u0131tmak istiyordu.\r\nBu sebeple, Kurey\u015f heyet ba\u015fkan\u0131 S\u00fcheyl'in,\r\nZahiren M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aleyhinde g\u00f6r\u00fcnen teklif ve maddelerini de kabul ediyordu.\r\nBu inceli\u011fi bir anda kavrayamayan Ashab\u0131 G\u00fczin,\r\nBa\u015f\u0131ndan beri hem hiddetleniyor,\r\nHem de zaman zaman itiraz ediyorlard\u0131.\r\nHatt\u00e2, Kurey\u015f heyet ba\u015fkan\u0131 S\u00fcheyl, Peygamberimize:\r\n\u201cSizden biri bize gelirse reddetmeyelim;\r\nAmma bizden size bir adam giderse,\r\nM\u00fcsl\u00fcman olsa bile geri vereceksiniz\u201d diye teklifte bulundu\u011fu zaman,\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlar birden hiddete gelerek,\r\n\u201cS\u00fcbhanallah!\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yan\u0131na gelmi\u015f bir M\u00fcsl\u00fcman,\r\nM\u00fc\u015friklere tekrar nas\u0131l geri \u00e7evrilir?\u201d diye itiraz etmi\u015flerdi;\r\nSonra da Peygamber Efendimize,\r\n\u201cY\u00e2 Ras\u00fblallah!.\r\nBu \u015fart\u0131 da kabul edecek misin?\u201d diye hayretle sormu\u015flard\u0131.\r\nHer \u015feye ra\u011fmen bir bar\u0131\u015f akdedip,\r\nKurey\u015f m\u00fc\u015friklerine,\r\n\u0130sl\u00e2m devletini resmen tan\u0131tmak arzusunda olan Peygamber Efendimiz,\r\nM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu itiraz ve suallerine \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015fti:\r\n\u201cEvet, bizden onlara gidecek olanlar\u0131 Allah bizden uzak etsin!\r\nOnlardan bize gelip geri \u00e7evirece\u011fimiz kimseleri de muhakkak Allah biliyor!\r\nOnlar i\u00e7in elbette bir geni\u015flik, bir \u00e7\u0131kar yol halk edecektir!.\u201d\r\n\r\nEbu Cendel olay\u0131:\r\nAnla\u015fma maddelerinin yaz\u0131lmas\u0131 bitmi\u015fti.\r\nFakat taraflarca hen\u00fcz imzalanmam\u0131\u015ft\u0131.\r\nTam o s\u0131rada zincire vurulmu\u015f birinin,\r\nKendini M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131na att\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc.\r\nGariptir ki bu,\r\nKurey\u015f delege heyeti ba\u015fkan\u0131 S\u00fcheyl b. Amr\u2019\u0131n o\u011flu Eb\u00fb Cendel idi!\r\n\u0130sl\u00e2m \u015ferefiyle \u015fereflenmesine,\r\nM\u00fc\u015frikler ayaklar\u0131n\u0131 zincire vurmakla kar\u015f\u0131l\u0131k vermi\u015f ve onu hapsetmi\u015flerdi.\r\nEb\u00fb Cendel,\r\nHapsedildi\u011fi yerden bir f\u0131rsat\u0131n\u0131 bularak ka\u00e7m\u0131\u015f\r\nVe Mekke\u2019nin alt taraf\u0131ndan,\r\nKimsenin g\u00f6remeyece\u011fi yollardan bin bir zorlukla,\r\nHz. Ras\u00fblullah\u2019\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kagelmi\u015fti.\r\nO s\u0131rada babas\u0131 S\u00fcheyl,\r\nHen\u00fcz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kararg\u00e2h\u0131nda bulunuyordu.\r\nEb\u00fb Cendel,\r\nBizzat babas\u0131n\u0131n kendisine reva g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc,\r\nDayan\u0131lmaz i\u015fkence ve eziyetlerden kurtulmak i\u00e7in,\r\nkendisini Hz. Fahri \u00c2lem'in ayaklan dibine atm\u0131\u015f, ona iltica etmi\u015fti.\r\n\u201cBeni kurtar!\u201d diyordu.\r\nNe var ki az \u00f6nce yap\u0131lan anla\u015fma buna imk\u00e2n vermiyordu!\r\nNitekim o\u011flunun geldi\u011fini g\u00f6ren S\u00fcheyl,\r\nOnu Peygamberimizden hemen istedi:\r\n\u201c\u0130\u015fte!. Bar\u0131\u015f \u015fartlar\u0131 gere\u011fince bana geri verece\u011fin ki\u015filerin ilki budur!\u201d dedi.\r\nPeygamber Efendimiz:\r\n\"Biz, bar\u0131\u015f s\u00f6zle\u015fmesini hen\u00fcz imzalam\u0131\u015f de\u011filiz!\u201d buyurdu.\r\nS\u00fcheyl diretti.\r\n\u201cVallahi,\u201d dedi, \u201cben de seninle hi\u00e7bir madde \u00fczerinde sulh olmam!\u201d\r\nRes\u00fbl\u00fc Kibriya Efendimiz bu sefer,\r\n\u201cHaydi, bu seferlik buna bana ba\u011f\u0131\u015fla ve yaz\u0131y\u0131 imza et\u201d buyurdu.\r\nS\u00fcheyl'in bunu kabule asla niyeti yoktu.\r\n\u201cBen bunu asla anla\u015fma d\u0131\u015f\u0131nda tutamam ve sana b\u0131rakamam!\u201d dedi.\r\nPeygamber Efendimiz tekrar,\r\n\u201cHay\u0131r!.. Bunu benim hat\u0131r\u0131m i\u00e7in yapacaks\u0131n!\u201d buyurdu.\r\nBuna ra\u011fmen S\u00fcheyl, inad\u0131ndan vazge\u00e7medi:\r\n\u201cBen bunu asla yapamam!\u201d\r\nRes\u00fbl\u00fc Ekrem Efendimiz,\r\n\u0130ki zor durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015ft\u0131:\r\nEb\u00fb Cendel\u2019i geri vermek demek,\r\nOnu bile bile eziyet ve i\u015fkence \u00e7emberi i\u00e7ine atmak demekti;\r\nVermedi\u011fi takdirde bu sefer de,\r\nKurey\u015f heyeti anla\u015fmay\u0131 feshedecekti.\r\nH\u00e2lbuki bir\u00e7ok sebepten dolay\u0131 bunu istemiyordu.\r\nElinde ba\u015fka \u00e7\u00e2resi kalmayan Peygamber Efendimiz,\r\nB\u00fcy\u00fck bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7inde Eb\u00fb Cendel'i babas\u0131na teslim etmek zorunda kald\u0131.\r\nEb\u00fb Cendel'in feryad\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6nl\u00fcn\u00fc da\u011fl\u0131yordu:\r\n\u201cY\u00e2 Ras\u00fblallah!. Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar!.\r\nSiz beni, bana eziyet etsinler,\r\n\u0130\u015fkencelere u\u011frats\u0131nlar diye mi bunlara teslim ediyorsunuz?\r\nSiz, benim eziyet \u00e7ekmeme r\u0131za m\u0131 g\u00f6steriyorsunuz?\u201d\r\nFakat ne \u00e7\u00e2re,\r\nEb\u00fb Cendel art\u0131k babas\u0131n\u0131n merhametsiz pen\u00e7esinde bulunuyordu.\r\nAc\u0131kl\u0131 feryad\u0131, imdat dilemesi, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6zlerini ya\u015flarla doldurdu.\r\nAma, Hz. Ras\u00fblullah (s.a.v) teslim etti diye seslerini \u00e7\u0131karam\u0131yorlar,\r\nYap\u0131lan zulm\u00fc sinelerine \u00e7ekiyorlard\u0131.\r\nHz. Ras\u00fblullah (s.a.v) teslim etmemi\u015f olsayd\u0131,\r\nEb\u00fb Cendel\u2019in bu feryat ve figan\u0131n\u0131 imkan\u0131 yok cevaps\u0131z b\u0131rakmazlard\u0131;\r\nCanlar\u0131 pahas\u0131na da olsa onu insafs\u0131z ellerden kurtar\u0131rlard\u0131!\r\nPeygamber Efendimiz,\r\nBabas\u0131 taraf\u0131ndan al\u0131nan Eb\u00fb Cendel\u2019e,\r\n\u201cBiraz daha sabret, biraz daha m\u00e2ruz kald\u0131klar\u0131na g\u00f6\u011f\u00fcs ger!\r\nBunlar\u0131n ecrini, m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 Allah'tan dile!\r\nMuhakkak Allah (c.c),\r\nSenin ve yan\u0131nda bulunan kimsesiz M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in bir ferahl\u0131k,\r\nBir \u00e7\u0131kar yol halk edecektir\u201d diyerek teselli verdi.\r\nArkas\u0131ndan da, \u201cOnlara vermi\u015f oldu\u011fumuz s\u00f6ze vefas\u0131zl\u0131k edemeyiz\u201d buyurdu..\r\nEb\u00fb Cendel Kurey\u015f m\u00fc\u015frikleri taraf\u0131ndan geri al\u0131n\u0131rken,\r\nHz. \u00d6mer, Peygamber Efendimizin huzuruna vard\u0131 ve,\r\n\u201cY\u00e2 Ras\u00fblallah!.\r\nOnu Kurey\u015flilere ni\u00e7in geri veriyoruz?\r\nDinimiz u\u011frunda bu hakareti ne diye kabul ediyoruz?\u201d diye konu\u015ftu.\r\nRes\u00fbl\u00fc Kibriya Efendimiz cevaben,\r\n\u201cBiz bu i\u015f hakk\u0131nda onlarla anla\u015fma yapm\u0131\u015f bulunuyoruz!\r\nDinimizde ahde vefas\u0131zl\u0131k yoktur!\u201d buyurdu.\r\nEfendimizden bu cevab\u0131 alan Hz. \u00d6mer,\r\nBu sefer Eb\u00fb Cendel\u2019in yan\u0131na sokuldu ve k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 ona do\u011fru yakla\u015ft\u0131rarak,\r\n\u201cEy Eb\u00fb Cendel!.\r\n\u015e\u00fcphesiz, m\u00fc\u015friklerin kan\u0131, k\u00f6peklerin kan\u0131 gibi de\u011fersizdir!\r\n\u0130nsan, Allah yolunda babas\u0131n\u0131 da \u00f6ld\u00fcrebilir!\r\n\u00d6ld\u00fcr gitsin \u015fu baban\u0131!\u201d diye teklif etti.\r\nEb\u00fb Cendel, \u201cSen, neden \u00f6ld\u00fcrm\u00fcyorsun?\u201d diye teklif etti.\r\nHz. \u00d6mer, \u201cRas\u00fblullah (s.a.v.), onu ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi bana yasaklad\u0131!\u201d\r\nCevab\u0131n\u0131 verince,\r\nEb\u00fb Cendel:\r\n\u201cBen Ras\u00fblullah\u2019a itaatte senden geride kalmak istemem!\u201d diye konu\u015ftu..\r\nKaynak:\r\n\u0130bn-i Hi\u015fam, Ahmed \u0130bn-i Hanbel \/ M\u00fcsned, M\u00fcslim \/ Sahih, Taber\u00ee \/ Tarih\r\n\r\n[2]. \u201cM\u00fcminler ancak karde\u015ftirler.\r\n\u00d6yleyse karde\u015flerinizin aras\u0131n\u0131 bulup-d\u00fczeltin ve Allah\u2019tan korkup-sak\u0131n\u0131n;\r\nUmulur ki esirgenirsiniz..\u201d\r\nHucurat Suresi \/ Ayet: 10\r\n\r\n[3]. \u201cYeyin, i\u00e7in ama israf etmeyin.\r\nAllah israf edenleri sevmez..\u201d\r\nAraf Suresi \/ Ayet: 31\r\n\r\n[4]. \u0130slamofobi \/ \u0130slam korkusu \/ \u0130slam kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131:\r\nTerim olarak \u0130slam\u2019dan ve M\u00fcsl\u00fcmanlardan korkma,\r\n\u00c7ekinme i\u00e7 g\u00fcd\u00fcs\u00fcn\u00fc ifade eder.\r\nFobi, psikiyatri literat\u00fcr\u00fcnde \u015f\u00f6yle tarif ediliyor:\r\n\u00d6zg\u00fcl tipte bir uyaran veya durumla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca,\r\nDuyulan diren\u00e7li, mant\u0131ks\u0131z, abart\u0131l\u0131 ve daima patolojik,\r\nKorku ve uyarandan ka\u00e7\u0131nma davran\u0131\u015f\u0131.\r\nYani, fobi patolojik\/hastal\u0131kl\u0131 bir korku halini ifade ediyor.\r\nHasta ki\u015fi, ger\u00e7ekte bir tehlike olmasa da,\r\nTak\u0131nt\u0131 haline getirdi\u011fi \u015feyden \u015fiddetle korkar.\r\nMesela;\r\nY\u00fckseklikten, yaln\u0131zl\u0131ktan, karanl\u0131ktan veya herhangi bir \u015feyden korkabilir.\r\nSon g\u00fcnlerde s\u0131kl\u0131kla dillendirilen \u201c\u0130slam Fobisi\u201d kavram\u0131 da,\r\nBat\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n,\r\n\u0130slam\u2019dan ve M\u00fcsl\u00fcmanlardan duyduklar\u0131 korkuyu anlatmak \u00fczere,\r\nKullan\u0131lan bir tabirdir.\r\n\u0130slam fobisi de aynen di\u011fer korkular gibi,\r\nPatolojik\/hastal\u0131kl\u0131 bir ruh halinin yans\u0131mas\u0131ndan ibarettir..\r\n\r\n[5]. Bat\u0131\u2019n\u0131n \u2018T\u00fcketim toplumu yaratma\u2019 projesinin \u00f6n\u00fcnde,\r\n\u0130ki b\u00fcy\u00fck engel bulunuyor:\r\nBiri d\u00fcnyev\u00ee, di\u011feri din\u00ee..\r\nD\u00fcnyevi engel kominizm,\r\nDini engel de, \u2018bir lokma, bir h\u0131rka\u2019 felsefesini savunan \u0130slamiyet!.\r\nYani Moskova\u2019n\u0131n g\u00f6be\u011finde coca \u2013 cola satman\u0131n yolu,\r\n\u0130slamiyet\u2019i \u00f6c\u00fc gibi g\u00f6sterme tezgah\u0131ndan ge\u00e7iyor.\r\nDenklem k\u0131saca \u015fu:\r\n\u0130sl\u00e2m\u00ee ter\u00f6r (!) olgusuna toplumlar\u0131 ikna edersen,\r\nCola\u2019y\u0131 Moskova\u2019da satars\u0131n..\r\nVe..Cola\u2019y\u0131 Moskova\u2019da satt\u0131lar.\r\n\u015eimdi s\u0131rada Pekin var.\r\nOnun tezgah\u0131yla me\u015fguller..\r\n\r\n[6]. Avrupa\u2019da dine en mesafeli olan \u00fclkelerin ba\u015f\u0131nda Fransa gelmektedir.\r\nNe gariptir ki,\r\nSon 25 y\u0131l i\u00e7inde en fazla ihtida ederek (din de\u011fi\u015ftirerek)\r\nM\u00fcsl\u00fcman olanlar Frans\u0131zlard\u0131r.\r\nHalen \u00fclke n\u00fcfusunun dokuzda biri M\u00fcsl\u00fcman\u2019d\u0131r,\r\nVe bunlar\u0131n da yar\u0131s\u0131 m\u00fchtedidir,\r\nDin de\u011fi\u015ftirerek M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015ftur..<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"