25.07.2001<\/p>\n
B\u0130R ‘ERKEK hareketi’ olarak feminizmin kad\u0131na verdi\u011fi zarar onu erkekle\u015ftirmesi, erke\u011fe verdi\u011fi zarar onu kad\u0131nla\u015ft\u0131rmas\u0131, aileye verdi\u011fi zarar ta\u015flar\u0131 yerinden oynatmas\u0131, \u00e7ocuklara verdi\u011fi zarar onlar\u0131 ‘babala\u015fm\u0131\u015f anneler’ ve ‘annele\u015fmi\u015f babalar’ ile y\u00fczy\u00fcze getirmesidir. Rabb-\u0131 Rah\u00eem’in \u00e7ok hikmetler ile koydu\u011fu ve birbirini tamamlar nitelikteki farkl\u0131 \u00f6zellikler, feminizmin elinde bir rakibe d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f; sonu\u00e7 itibar\u0131yla, kad\u0131nlar erkekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Feminizm bir erkek hareketidir, dedik. \u00c7\u00fcnk\u00fc, feministlerin tezlerine ve icraatlar\u0131na bakarsak, b\u00fct\u00fcn yap\u0131p ettikleri, erke\u011fin yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri kad\u0131n\u0131n da yapabildi\u011fini g\u00f6stermektir. Kad\u0131n da erkek gibi i\u015fadaml\u0131\u011f\u0131 yapabilir, onun kadar h\u0131zl\u0131 ko\u015fabilir, onun kadar iyi siyaset\u00e7i olabilir, vs. vs. Feminizm, g\u00fcya kad\u0131n\u0131 ‘a\u015fa\u011f\u0131’ mevkiinden kurtarma u\u011fruna ona hedef olarak erkeklerin yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri g\u00f6sterdi\u011fine g\u00f6re, feminizmin \u00f6l\u00fcmc\u00fcl zaaf\u0131n\u0131 tesbit etmek hi\u00e7 de zor de\u011fildir. Feminizm, erkeklerin konumunu y\u00fccelten, o y\u00fczden kad\u0131n\u0131 da ‘y\u00fccelmek’ i\u00e7in erkekle\u015fmeye zorlayan bir harekettir. Saikleri itibar\u0131yla, bir ‘kad\u0131n hareketi’ de\u011fil, bir ‘erkek hareketi’dir; erkekle\u015fme hareketidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu hareketin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 b\u00f6yle apa\u00e7\u0131k bir zaafa ve f\u0131trat\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fma gibi m\u00fcthi\u015f bir zorlama ve zorbal\u0131k boyutu da ta\u015f\u0131mas\u0131na mukabil, milliyet\u00e7ilik, devlet\u00e7ilik, hooliganism misali t\u00fcm cahil\u00ee asabiyetler gibi, onda da me\u015f’um bir lezzet boyutu var ki, \u015fu “asr-\u0131 en\u00e2niyette” t\u00fcm d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131n\u0131 pe\u015finden s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. \u0130\u015fin garibi, m\u00fc’mine kad\u0131nlarda dahi, apa\u00e7\u0131k feminist bir s\u00f6ylem dile getirenler kadar, neredeyse b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131nda–s\u00f6ylem itibar\u0131yla ‘feminist’ olmasa bile–feminist\u00e7e bir tavr\u0131n ihtiyar edildi\u011fi g\u00f6zleniyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, \u0130smet \u00d6zel’in bir v\u00e2k\u0131an\u0131n veciz bir \u00f6zeti olarak belirtti\u011fi \u00fczere, “Kad\u0131nlar yapamaz, fakat yapt\u0131r\u0131r” s\u0131rr\u0131 tahakkuk ediyor nice m\u00fc’min evlerinde. \u00d6yle ki, duydu\u011fu ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u00f6yle \u015feyler var ki, \u00e7ok\u00e7a yaz\u0131lan “\u0130sl\u00e2m’da Kad\u0131n Haklar\u0131” t\u00fcr\u00fcnden kitaplara bedel, “\u0130sl\u00e2m’da Erkek Haklar\u0131”na dair kitaplar yazma ihtiyac\u0131n\u0131n husule geldi\u011fini bile d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor insan…<\/p>\n
<\/p>\n
Evlerde olandan da daha hazini, d\u0131\u015far\u0131da ya\u015fan\u0131yor. Bir yanda, kad\u0131n\u0131n para i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fma hayat\u0131na at\u0131lmas\u0131 gibi bir v\u00e2k\u0131aya mest\u00fbre han\u0131mlar\u0131n da kem\u00e2l-i h\u00e2hi\u015fle r\u00e2m olmas\u0131n\u0131n beraberinde gelen ar\u0131zalar mevcut. George Gilder gibi iktisat\u00e7\u0131lar\u0131n hesaba vurarak ortaya koydu\u011fu ve herkesin de fiilen tecr\u00fcbe etti\u011fi \u00fczere, \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131n, ‘aile b\u00fct\u00e7esine katk\u0131’dan daha ziyade, kapitalizmin ‘k\u00e2r maksimizasyonu’ \u00e7ark\u0131na katk\u0131da bulunuyor. Bu vesileyle, elbiseden deodoranta, ayakkab\u0131dan kre\u015f ve yuvalara bir dizi ‘harcama’ kalemi ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor mesel\u00e2. Ama, as\u0131l, i\u015f hayat\u0131nda kad\u0131nlar erkekle\u015fiyor; ve bu erkekle\u015fme, evde kocas\u0131na kar\u015f\u0131 n\u00fc\u015f\u00fbzelik s\u00fbretinde belli ediyor–d\u0131\u015far\u0131da \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor bile olsa, s\u0131rf feminizmden ald\u0131\u011f\u0131 cesaretle, ayn\u0131 ‘erkekle\u015fme’yi sergileyen ev han\u0131mlar\u0131 cabas\u0131!<\/p>\n
<\/p>\n
Feminizmden do\u011frudan veya dolayl\u0131 etkilenmeler ile gelen bir husus ise, kad\u0131nlar\u0131 erkekle\u015ftirip erkekleri kad\u0131nla\u015ft\u0131ran ve b\u00f6ylece birbirini tamamlayan iki kar\u015f\u0131 cinsi, birbirinin benzeri bir ‘tek cins’e d\u00f6n\u00fc\u015fme gibi gayrif\u0131tr\u00ee bir y\u00f6ne zorlayan bu geli\u015fme paralelinde, kad\u0131nlar\u0131n erkeklerle m\u00fcnasebet ve muhatabiyette sergiledi\u011fi rahatl\u0131k. Bir\u00e7ok ehl-i dinde dahi, bu rahatl\u0131\u011f\u0131n l\u00e2ub\u00e2l\u00eelik ve l\u00e2\u00e7kal\u0131k boyutlar\u0131na uzanan tezah\u00fcrlerini ‘\u0130sl\u00e2m\u00ee radyo’lar\u0131 arayan kad\u0131nlar\u0131n–ve bilhassa gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n–\u00f6nemli k\u0131sm\u0131n\u0131n sergiledi\u011fi f\u00fctursuzlukta, keza i\u015fyerlerinde ve yolda-beride g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fakala\u015fmalarda apa\u00e7\u0131k g\u00f6rebiliyoruz. Hele hele, bir ucundan \u015f\u00f6hret edinmi\u015f bir\u00e7ok m\u00fc’minin e\u015flerinden, bu f\u00fctursuzlu\u011fun aile hayat\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmez l\u00e2z\u0131m\u0131 olan sadakat ve emniyeti sarsan tezah\u00fcrleri dahi oldu\u011funu \u00f6\u011freniyoruz–bir m\u00fc’mine han\u0131mla da \u00e7\u00f6zebilece\u011fi s\u0131radan konular\u0131 \u015f\u00f6hretli bir m\u00fc’min erke\u011fe y\u00f6neltme; hatta bunu evini telefonla arayarak ger\u00e7ekle\u015ftirme.. gibi. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, o ki\u015finin yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131 bir mesele de olsa, onu han\u0131m\u0131na iletip, “Siz beyinize de arzetseniz. Sonra ben sizi arasam da, isti\u015farenizde nas\u0131l bir kanaat h\u00e2s\u0131l oldu\u011funu bildirseniz” \u015feklinde bir form\u00fcl de pek\u00e2l\u00e2 uygulanabilir oldu\u011fu halde! <\/p>\n
<\/p>\n
Feminizmle gelen ‘f\u0131trata do\u011fru’ de\u011fil, ‘f\u0131trata kar\u015f\u0131’ \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin; ve bunun bir uzant\u0131s\u0131 olarak kad\u0131n\u0131n erkekle\u015fip erke\u011fin kad\u0131nla\u015fmas\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fen ‘tek-tiple\u015fme’ v\u00e2k\u0131as\u0131n\u0131n m\u00fc’mine kad\u0131nlar\u0131n ak\u0131l, kalb ve nefislerindeki tesirleriyle gelen bu tablonun s\u0131hhatsizli\u011fini apa\u00e7\u0131k g\u00f6rerek tedaviye ba\u015flamak, \u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, kad\u0131n\u0131n kad\u0131n ve erke\u011fin erkek olarak kem\u00e2l bulmas\u0131 ve de ailenin huzurlu, \u00e7ocuklar\u0131n dengeli olmas\u0131 i\u00e7in vazge\u00e7ilmez bir \u015fartt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Res\u00fbl-i Ekrem’in, mescidde “erkekler saf\u0131n\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131n en \u00f6ndekiler, kad\u0131nlar saf\u0131n\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131n ise en geridekiler oldu\u011funu” buyuran hadis-i \u015ferifinden, feminizmden ziyadesiyle nasiplenmi\u015f bug\u00fcn\u00fcn mesture han\u0131mlar\u0131n\u0131n alaca\u011f\u0131 bir ders herhalde vard\u0131r. Kad\u0131n\u0131n evinde k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namaz\u0131n, mescidde k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namazdan kat kat sevapl\u0131 oldu\u011funu bildiren hadis ise, meseleyi herhalde tamamlamaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
25.07.2001 B\u0130R ‘ERKEK hareketi’ olarak feminizmin kad\u0131na verdi\u011fi zarar onu erkekle\u015ftirmesi, erke\u011fe verdi\u011fi zarar onu kad\u0131nla\u015ft\u0131rmas\u0131, aileye verdi\u011fi zarar ta\u015flar\u0131 yerinden oynatmas\u0131, \u00e7ocuklara verdi\u011fi zarar onlar\u0131 ‘babala\u015fm\u0131\u015f anneler’ ve ‘annele\u015fmi\u015f babalar’ ile y\u00fczy\u00fcze getirmesidir. Rabb-\u0131 Rah\u00eem’in \u00e7ok hikmetler ile koydu\u011fu ve birbirini tamamlar nitelikteki farkl\u0131 \u00f6zellikler, feminizmin elinde bir rakibe d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f; sonu\u00e7 itibar\u0131yla, kad\u0131nlar erkekle\u015fmi\u015ftir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n