27.12.2003<\/p>\n
AYNI D\u0130LDE konu\u015fuyor olman\u0131n, birbirini anlaman\u0131n yeter \u015fart\u0131 oldu\u011fu zannedilir. Y\u00fczy\u00fcze gelmi\u015f iki insan ayn\u0131 dili gayet iyi biliyorsa, anla\u015fmalar\u0131 i\u00e7in bir engel yok diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Oysa, ayn\u0131 dili konu\u015fmak yetmez. Ayn\u0131 dildeki ayn\u0131 kelimeye ayn\u0131 anlam\u0131 y\u00fckl\u00fcyor olmak da gerekir. Di\u011fer bir ifadeyle, kelime birli\u011fini kavram birli\u011finin izliyor olmas\u0131 gerekir. Bu kavram birli\u011fi ise, kavray\u0131\u015f ve anlay\u0131\u015f birli\u011fini zorunlu k\u0131lar.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Her namaz\u0131n son rekat\u0131nda dua olarak tekrar etti\u011fimiz bir Kur\u2019\u00e2n \u00e2yetine dair \u2018resm\u00ee\u2019 bir yorumla y\u00fczy\u00fcze geldi\u011fimde akl\u0131ma ilk gelen husus, bunlard\u0131. Bu resm\u00ee yorum, tam da i\u00e7inde bulunulan rejimin fikriyat\u0131yla uyum i\u00e7inde, ne yaz\u0131k ki \u00e2yeti \u2018protestan bir din\u2019 anlay\u0131\u015f\u0131na basamak k\u0131lma u\u011fra\u015f\u0131ndayd\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz \u00e2yet, Bakara s\u00fbresinin 201. \u00e2yeti. K\u0131sa bir meali “Rabbimiz! Bize d\u00fcnyada da hasene, \u00e2hirette de hasene ver; bizi ate\u015fin azab\u0131ndan koru” olan ve her namaz\u0131n son rekat\u0131nda, tahiyye ve sal\u00e2vattan sonra dua olarak okunan bu \u00e2yetin \u2018resm\u00ee\u2019 yorumu ise \u015f\u00f6yle: “Bu \u00e2yet sadece \u00e2hiret i\u00e7in de\u011fil, d\u00fcnya i\u00e7in de \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n l\u00fczumuna i\u015faret etmekte; d\u00fcnyada zengin olman\u0131n, servet edinmenin k\u00f6t\u00fc bir\u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bilakis, bunlar, Rabbimizin istedi\u011fi \u015feylerdir.”<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=8<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
27.12.2003 AYNI D\u0130LDE konu\u015fuyor olman\u0131n, birbirini anlaman\u0131n yeter \u015fart\u0131 oldu\u011fu zannedilir. Y\u00fczy\u00fcze gelmi\u015f iki insan ayn\u0131 dili gayet iyi biliyorsa, anla\u015fmalar\u0131 i\u00e7in bir engel yok diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr. Oysa, ayn\u0131 dili konu\u015fmak yetmez. Ayn\u0131 dildeki ayn\u0131 kelimeye ayn\u0131 anlam\u0131 y\u00fckl\u00fcyor olmak da gerekir. Di\u011fer bir ifadeyle, kelime birli\u011fini kavram birli\u011finin izliyor olmas\u0131 gerekir. Bu kavram birli\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n