31.12.2003<\/p>\n
EMR-\u0130 \u0130LAH\u00ceYE kar\u015f\u0131 \u015fen\u00ee gadr ve tu\u011fyanlar\u0131n icra olundu\u011fu; o \u00e2lemler Rabbinin itaatk\u00e2r birer kulu ve memuru olan hava ve bulutu dahi gadabland\u0131ran hallerin perde gerisi aralanacak olsa, ortaya manidar tablolar\u0131n \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Nedir birilerini ilah\u00ee emirlere kar\u015f\u0131 bu kadar a\u00e7\u0131k bir isyana sev keden? Nedir birilerine Kur’\u00e2n\u00ee h\u00fck\u00fcmlere kar\u015f\u0131 bu kadar a\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k izhar\u0131 cesaretini veren? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu sorulara verilecek \u00e2f\u00e2k\u00ee ve enf\u00fcs\u00ee bir dizi cevap oldu\u011funu ve de olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyor, l\u00e2kin g\u00f6zlerden genelde sakl\u0131 kalan bir \u015f\u0131kka dikkat \u00e7ekmek istiyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015e\u00f6yle zihnimizi bir noktada yo\u011funla\u015ft\u0131ral\u0131m, hatta kalemi ve k\u00e2\u011f\u0131d\u0131 yard\u0131m\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rarak, \u015funun cevab\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131ral\u0131m: \u015eu \u00fclkede, do\u011frudan veya dolayl\u0131, emr-i \u0130l\u00e2hinin \u00e7i\u011fnendi\u011fi haram yollarla para kazanan ne kadar insan var? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sorunun cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken, kazanc\u0131n\u0131 i\u00e7ki \u00fcretim ve sat\u0131\u015f\u0131yla, kumarla, faizle, m\u00fcstehcen yay\u0131nlarla, r\u00fc\u015fvetle, yalanlarla… kazanan insan say\u0131s\u0131 sizce nereye ula\u015f\u0131r? Mesel\u00e2, \u015fu diyarda, d\u00fcped\u00fcz beden ticareti yap\u0131lan gazete ve dergilerde \u00e7al\u0131\u015fan, onlar\u0131 basan matbaalarda \u00e7al\u0131\u015fan, onlar\u0131n da\u011f\u0131t\u0131m ve bayili\u011fini yapan ka\u00e7 insan var? Ka\u00e7 kahvede kumar oynan\u0131yor; yahut, daha do\u011frusu, ge\u00e7imi kumarla olmayan ka\u00e7 kahve kald\u0131? Mill\u00ee Piyango’dan al\u0131c\u0131 yahut sat\u0131c\u0131 olarak medet uman insan say\u0131s\u0131 ne? Hem, kazanc\u0131n\u0131 faiz, repo vs. ile temin eden; yahut en az\u0131ndan kazanc\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131 bu olan insan say\u0131s\u0131 binle mi, milyonla m\u0131, on milyonla m\u0131 ifade edilir? Ya faizli kredi, faizle vadeli sat\u0131\u015flar vs. ile i\u015f g\u00f6renler? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu sorular, geni\u015fleterek soruldu\u011funda, kar\u015f\u0131m\u0131za ciddi bir “Bo\u011fazlar meselesi” \u00e7\u0131kar. Tarihin her zaman\u0131nda ve hususan \u015fu zamanda insanlar\u0131n ak\u0131l ve kalb damarlar\u0131 “bo\u011faz”dan ge\u00e7mektedir; a\u00e7\u0131kcas\u0131, emr-i il\u00e2hi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki diren\u00e7 ve direni\u015flerin, bir di\u011fer deyi\u015fle isyanlar\u0131 gerisinde, “madd\u00ee menfaat” hesaplar\u0131 da vard\u0131r. \u0130nsan, “ihsan edene peresti\u015f eder” bir f\u0131tratta yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; ve ihsan\u0131n adresini \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015fsa, as\u0131l Rezzak-\u0131 Kerim’e isyana dahi kalk\u0131\u015fmaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Velhas\u0131l, emr-i il\u00e2h\u00eeye hakk\u0131yla r\u00e2m olunan bir ortamda “r\u0131z\u0131k borusu”nun t\u0131kanaca\u011f\u0131n\u0131 sanan insanlar\u0131n say\u0131s\u0131, kesinlikle on milyonlarla ifade edilir durumdad\u0131r ve birilerini bu kadar c\u00fcr’etle Allah’\u0131n dinine sata\u015fmaya sevk eden bu insanlar\u0131n “m\u00e2nev\u00ee” deste\u011fini arkalar\u0131nda hissetmeleridir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Olay\u0131n ikinci k\u0131sm\u0131 ise, “havf”a kar\u015f\u0131 “eman” hissiyle ilgilidir. \u015eu \u00fclkede ya\u015fayan altm\u0131\u015f k\u00fcsur insandan ka\u00e7 tanesi rahatla ticaret yap\u0131yor ve evinde rahatla uyuyor olmas\u0131n\u0131 Haf\u00eez ve M\u00fcheymin ve de Mu\u011fis olan Rabb-\u0131 Rah\u00eem’den biliyor? Ve ka\u00e7 tanesi, bu “eman” ve “emniyet” halini O’na izafe etmeyip yatay d\u00fczlemde; devlete, hususan ordu ve polise hasrediyor? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu sorunun cevab\u0131 da, \u00e7o\u011funlu\u011fun maalesef i\u015fi yatay d\u00fczlemde, “esbab\u0131n elinde” b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131; ancak azlar\u0131n Haf\u00eez, Mu\u011fis ve M\u00fcheymin olan\u0131n \u015fuuruna ula\u015ft\u0131\u011f\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bana g\u00f6re, bug\u00fcn ya\u015fanan tablonun gerisinde, \u015fu toplumun ekseri insan\u0131n\u0131n “r\u0131zk” ve “eman”\u0131 O’dan gayr\u0131s\u0131ndan bilmesi, bu y\u00fczden de, onlar\u0131n piyasan\u0131n, devletin, ortam\u0131n vs. hat\u0131r\u0131na emr-i il\u00e2h\u00eeden vazge\u00e7ebilmesi hali yatmaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu y\u00fczden de, \u015fu g\u00fcnlerde \u00f6zellikle okunacak ve \u00fczerinde \u00f6zellikle tefekk\u00fcr edilecek s\u00fbre, Kurey\u015f S\u00fbresi olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Zira bug\u00fcn \u015fu toplumda \u00e7o\u011fu insan\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 zihniyet ile o g\u00fcn\u00fcn Kurey\u015f’inde do\u011fru \u00e7izgiye her hal ve \u015fartta r\u00e2m olmakta zorlanan, hatta direnen \u00e7o\u011funlu\u011fun ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 zihniyet aras\u0131nda ciddi paralellikler bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu k\u0131sa s\u00fbre, ge\u00e7imini ticaret ile sa\u011flayan Kurey\u015flilere, onlar\u0131 yaz ve k\u0131\u015f (ticar\u00ee) seferlerine al\u0131\u015ft\u0131ran Z\u00e2t\u0131; onlar\u0131n ticarette de merkez olmalar\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan Beyt’in Rabbini hat\u0131rlat\u0131r. Herkes K\u00e2be’yi ziyaret i\u00e7in Mekke’ye geliyor ve bu a\u00e7\u0131dan Mekke m\u00fchim bir ticaret merkezi de oluyor iken; Kurey\u015fliler o Beyt’in sahibini unutmu\u015f; olay\u0131 yaln\u0131zca yatay d\u00fczlemde, kendileri, ba\u015fkalar\u0131 ve K\u00e2be d\u00fczeyinde g\u00f6r\u00fcr olmu\u015flard\u0131r. Hay\u0131r, onlar\u0131 sefere al\u0131\u015ft\u0131ran da, o kupkuru Mekke’de K\u00e2be’yi nebilerine yapt\u0131ran da O’dur. K\u00e2be’yi ve \u00e7evresini “emin belde” k\u0131lan ve bunu “haram belde” k\u0131lmakla teyid eden de O’dur. Kurey\u015f’in ubudiyet adresi, g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcndeki K\u00e2be’nin Rabbidir; ki \u00e7\u00f6l ve \u00e7orak bir beldeyi ticaret mek\u00e2n\u0131 yapmakla onlar\u0131 doyuran, zemzem ile susuzluklar\u0131n\u0131 gideren ve korkuya kar\u015f\u0131 o “haram belde” de onlara eman ve emniyet kazand\u0131ran O’dur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ve O, \u015fu diyarda bizi de sa’ye ve al\u0131\u015fveri\u015fe al\u0131\u015ft\u0131ran; K\u00e2be’nin Rabbi oldu\u011fu gibi \u015fu diyar\u0131n da Rabbi ve M\u00e2lik-i Hakik\u00eesi oland\u0131r. \u015eu diyarda da, “a\u00e7l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 doyuran”, ve “korkuya kar\u015f\u0131 eman ve emniyet”i sa\u011flayand\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Zann\u0131mca, bug\u00fcn \u015fu diyarda haz\u0131rlanan tezgahlardan “emr-i il\u00e2h\u00eeye” asi olmaks\u0131z\u0131n kurtulanlar, bu s\u00fbrenin bu dersini kendileri i\u00e7in alanlar olacakt\u0131r. Ve bir b\u00fct\u00fcn olarak \u015fu \u00fclke bu m\u00e2kus tuzaktan, \u00e7oklar\u0131 il\u00e2h\u00ee dersi al\u0131p ibadetin adresini do\u011frulttu\u011funda kurtulacakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Metin Karaba\u015fo\u011flu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
31.12.2003 EMR-\u0130 \u0130LAH\u00ceYE kar\u015f\u0131 \u015fen\u00ee gadr ve tu\u011fyanlar\u0131n icra olundu\u011fu; o \u00e2lemler Rabbinin itaatk\u00e2r birer kulu ve memuru olan hava ve bulutu dahi gadabland\u0131ran hallerin perde gerisi aralanacak olsa, ortaya manidar tablolar\u0131n \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorum. Nedir birilerini ilah\u00ee emirlere kar\u015f\u0131 bu kadar a\u00e7\u0131k bir isyana sev keden? Nedir birilerine Kur’\u00e2n\u00ee h\u00fck\u00fcmlere kar\u015f\u0131 bu kadar a\u00e7\u0131k bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n