17.01.2004<\/p>\n
(S\u00fcreli bir yay\u0131nda, belli g\u00fcnlerde yaz\u0131 yazman\u0131n g\u00fczelli\u011fi de, riski de vard\u0131r. G\u00fczelliklerinden biri, aksi takdirde tenbelli\u011fe meyledip yazmaktan ka\u00e7acak olan nefsin ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. Risklerinden biri ise, hayat imtihan\u0131nda–k\u00e2h minare ba\u015f\u0131nda, k\u00e2h kuyu dibinde–olan insan\u0131n asl\u0131nda yaz\u0131 i\u00e7in hi\u00e7 de m\u00fcsait bir durumda olmad\u0131\u011f\u0131 halde kendisini yazmaya mecbur hissedip zoraki yazmas\u0131d\u0131r. Yakla\u015f\u0131k iki haftad\u0131r uykusuz kalmama sebep olmu\u015f uzun bir yaz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan dolay\u0131 yorgun d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, \u00fcstelik ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hafif gribin halsizli\u011fini \u00fczerinde ta\u015f\u0131yan biri olarak, i\u015fte \u00f6ylesi bir durumday\u0131m \u015fu an. \u00d6te yandan, bug\u00fcn bu k\u00f6\u015fede bize ait bir yaz\u0131 g\u00f6rmek isteyen g\u00f6n\u00fcl dostlar\u0131n\u0131, bug\u00fcn i\u00e7in habersizce terketmek de istemedim. O y\u00fczden, esasen kar\u015f\u0131 oldu\u011fum bir \u015feyi, helallik dileyerek yap\u0131yor; daha \u00f6nce yay\u0131nlanm\u0131\u015f bulunan bir yaz\u0131y\u0131 ufak-tefek de\u011fi\u015fiklerle bir Ramazan ihz\u00e2riyesi olarak sunuyorum.)<\/p>\n
RAMAZAN YAKLA\u015eIRKEN Ramazan’a, Ramazan’\u0131n son g\u00fcnlerine yakla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise Kadir Gecesine eri\u015fiyor olman\u0131n heyecan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r\u0131z hepimiz. Her m\u00fc’min, Ramazan’\u0131 da, Ramazan’\u0131n i\u00e7indeki bu b\u00fcy\u00fck geceyi de g\u00f6z\u00fcne uyku d\u00fc\u015fmeden ge\u00e7irmek, o gecenin feyz ve bereketinden olabildi\u011fince istifade ve istifaza temin etmek ister.<\/p>\n
Kadir Gecesi, m\u00fc’minlerce idrak ve ihya olunur; \u00e7\u00fcnk\u00fc, Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem’de Kadir s\u00fbresi ile bildirildi\u011fi \u00fczere, bu gece bin aydan hay\u0131rl\u0131d\u0131r. K\u00fc\u00e7\u00fck bir matematik i\u015flemle a\u00e7acak olursak; bin ay seksen k\u00fcsur y\u0131l etti\u011fine g\u00f6re, demek ki, Kadir Gecesi i\u00e7inde bu gecenin s\u0131rr\u0131n\u0131 ve \u015fuurunu ta\u015f\u0131mayan bir \u00f6m\u00fcrden hay\u0131rl\u0131d\u0131r!<\/p>\n
Peki, Kadir Gecesi neden bin aydan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r?<\/p>\n
Yine Kadir s\u00fbresine m\u00fcracaat edersek; Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem’in inz\u00e2li bu gece v\u00e2ki oldu\u011fu i\u00e7in.<\/p>\n
Bu arada, hemencecik belirtelim: Kadir Gecesi, Kur’\u00e2n’\u0131n n\u00e2zil oldu\u011fu ilk vakit de\u011fil, inz\u00e2l olundu\u011fu tek vakittir. \u0130nz\u00e2l bir anda ve bir b\u00fct\u00fcn olarak, n\u00fcz\u00fbl peyderpey ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130\u015fte, tek bir gecede, Kadir Gecesinde Ar\u015f-\u0131 zam’dan d\u00fcnya semas\u0131na inz\u00e2l olunan Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem, yine bir Ramazan ay\u0131 i\u00e7inde, rivayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re Ramazan’\u0131n 15. veya 16. g\u00fcn\u00fcnden ba\u015flayarak, par\u00e7a par\u00e7a n\u00fcz\u00fbl buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n
Buna g\u00f6re, Ramazan ay\u0131, Kur’\u00e2n’\u0131n hem inz\u00e2l olundu\u011fu ayd\u0131r, hem de ilk kez n\u00e2zil oldu\u011fu ay. Yani, aylar\u0131n sultan\u0131 olarak Ramazan’a kadir k\u0131ymet kazand\u0131ran, Kur’\u00e2n’d\u0131r. Ve Rabb-\u0131 Rah\u00eem bu ayda m\u00fc’minlere orucu emretmekle onlara maddiyattan bir derece tecerr\u00fcd ile meleklere bir derece benzemelerini temin etmekte; b\u00f6ylece Kur’\u00e2n’a daha bir ciddiyetle muhatap olma imk\u00e2n\u0131n\u0131 da sunmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bir kez daha vurgularsak: ‘Bin aydan daha hay\u0131rl\u0131’ Kadir Gecesi, yine Kur’\u00e2n’\u0131n ifadesiyle, ‘Kur’\u00e2n’\u0131n inz\u00e2l olundu\u011fu’ gece olarak bin aydan hay\u0131rl\u0131d\u0131r (bkz. Kadir s\u00fbresi).<\/p>\n
Di\u011fer taraftan, orucun farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u00e2yetlere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda (bkz. Bakara: 183-185) \u015funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz: \u0130lk \u00e2yet orucun farziyetini ilan etmektedir. \u0130kinci \u00e2yet, “Oru\u00e7 g\u00fcnleri say\u0131l\u0131d\u0131r” buyurduktan sonra, bu say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerde oru\u00e7 tutma emrinin istisnalar\u0131n\u0131 bildirmektedir. Farz k\u0131l\u0131nan orucun ‘say\u0131l\u0131 g\u00fcnler’inin tayini ise, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e2yette gelmektedir: “Ramazan ay\u0131 \u00f6yle bir ayd\u0131r ki, ay\u0131r\u0131c\u0131, do\u011fru yolu g\u00f6sterici beyyineler ve insanlar i\u00e7in hidayet olarak Kur’\u00e2n o ayda indirildi. Kim o ayda mukim ise, o ay boyunca oru\u00e7 tutsun.”<\/p>\n
\u00c2yetin apa\u00e7\u0131k g\u00f6sterdi\u011fi gibi, orucun vakti olarak tayin olunan Ramazan’a kadrini ve k\u0131ymetini kazand\u0131ran, Kur’\u00e2n’d\u0131r; Kur’\u00e2n’\u0131n bu ayda indirilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r, n\u00fcz\u00fbl\u00fcn\u00fcn bu ayda ba\u015flam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Kur’\u00e2n, Ramazan’a bu \u015fekilde k\u0131ymet kazand\u0131r\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc o, insanlar\u0131 do\u011fru yola hid\u00e2yet eden, hidayet yolunu g\u00f6sterici apa\u00e7\u0131k deliller (beyyineler) ta\u015f\u0131yan, hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 ay\u0131ran bir Hitab-\u0131 Ezel\u00eedir. Onun i\u00e7in, kim ‘Kur’\u00e2n’\u0131n indirildi\u011fi ay’ olarak \u015fereflenen bu aya eri\u015firse, oru\u00e7 tutmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Velhas\u0131l, \u00e2yetler a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterir ki, hem y\u0131l i\u00e7inde Ramazan ay\u0131, hem Ramazan ay\u0131 i\u00e7inde Kadir Gecesi, Kur’\u00e2n’a nisbetle de\u011fer kazanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu ise, asl\u0131nda, Kur’\u00e2n’\u0131n e\u015fsiz de\u011ferinin ni\u015fanesidir. Bir ay\u0131n ve gecenin kendisine nisbetle kazand\u0131\u011f\u0131 de\u011fer, bize, Kur’\u00e2n’\u0131n bu e\u015fsiz de\u011ferini haber vermektedir. \u00d6yle bir de\u011fer ki, bir ay, Kur’\u00e2n o ayda indirilmeye ba\u015fland\u0131 diye ‘onbir ay\u0131n sultan\u0131’ oluyor. \u00d6yle bir de\u011fer ki, bir gece, Kur’\u00e2n o gece inz\u00e2l buyuruldu diye, bin aydan, yani koca bir \u00f6m\u00fcrden daha hay\u0131rl\u0131 hale d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n
Ramazan’a ve Leyle-i Kadr’e de\u011ferini kazand\u0131ran\u0131n Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi ise, bizim d\u00fcnyam\u0131za \u015f\u00f6yle bir hisse b\u0131rak\u0131yor: Hayat\u0131m\u0131z\u0131 Kur’\u00e2n’la dopdolu ya\u015fayal\u0131m ki, hayatlans\u0131n. Kalblerimiz Kur’\u00e2n’\u0131 teneff\u00fcs ediyor olsun ki de\u011ferlensin. Ak\u0131llar\u0131m\u0131z Kur’\u00e2n’la d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6\u011frensin ki, de\u011fer kazans\u0131n. S\u00f6zlerimiz, yaz\u0131lar\u0131m\u0131z Kur’\u00e2n’la s\u00fcslenmi\u015f, Kur’\u00e2n’dan \u00f6\u011frenilmi\u015f, Kur’\u00e2n’dan ders al\u0131nm\u0131\u015f olsun ki bir de\u011feri olsun.<\/p>\n
Gelecek olan Ramazan’\u0131n hepimize hay\u0131rlar getirmesi ve bilhassa bizim d\u00fcnyalar\u0131m\u0131z\u0131n da Kur’\u00e2n’la \u015fereflenmesine vesile olmas\u0131 duas\u0131yla…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17.01.2004 (S\u00fcreli bir yay\u0131nda, belli g\u00fcnlerde yaz\u0131 yazman\u0131n g\u00fczelli\u011fi de, riski de vard\u0131r. G\u00fczelliklerinden biri, aksi takdirde tenbelli\u011fe meyledip yazmaktan ka\u00e7acak olan nefsin ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. Risklerinden biri ise, hayat imtihan\u0131nda–k\u00e2h minare ba\u015f\u0131nda, k\u00e2h kuyu dibinde–olan insan\u0131n asl\u0131nda yaz\u0131 i\u00e7in hi\u00e7 de m\u00fcsait bir durumda olmad\u0131\u011f\u0131 halde kendisini yazmaya mecbur hissedip zoraki yazmas\u0131d\u0131r. Yakla\u015f\u0131k iki haftad\u0131r uykusuz […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n