17.01.2004<\/p>\n
BAZI \u2018LAT\u0130F N\u00dcKTELER\u2019\u0130 \u0130\u00c7EREN Y\u0130RM\u0130SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 LEM\u2019A\u2019DA, Lem\u2019alar\u2019a dercedilmesindeki hikmetin ilk etapta pek kavranamad\u0131\u011f\u0131 bir mektup vard\u0131r. \u015eefik ad\u0131ndaki bir talebesinin Bedi\u00fczzaman\u2019a yazm\u0131\u015f oldu\u011fu bu mektup, ilk okuyu\u015fta, samimi duygularla yaz\u0131lm\u0131\u015f s\u0131cak ve safiyane bir mektup olmaktan ibaret g\u00f6z\u00fck\u00fcr insana.<\/p>\n
Nitekim, bu mektupla ilgili \u015fahs\u00ee tecr\u00fcbem bu \u015fekilde ba\u015flam\u0131\u015f, ancak uzun bir zaman sonrad\u0131r ki, bu mektup anlam ve derinli\u011fini bana a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ocuklara Risale-i Nur\u2019u ne \u015fekilde takdim edece\u011fini bilemeyenler i\u00e7in, bu mektup, manidar ipu\u00e7lar\u0131 vermektedir. En ziyade dikkate de\u011fer yan\u0131, herhalde budur.<\/p>\n
Mektubun bilhassa son paragraf\u0131ndan \u00f6\u011frendi\u011fimize g\u00f6re, \u015eefik adl\u0131 Nur talebesi \u2018\u00fc\u00e7 ya\u015f\u0131ndan sekiz ya\u015f\u0131na kadar\u2019 \u00e7ocuklar\u0131 ile ye\u011fenlerine Risale-i Nur okumu\u015ftur. Ama, mesel\u00e2 \u201cBunlar Risale-i Nur\u2019dur. \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee bunlar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131r\u201d gibi bir giri\u015fle de\u011fil! Hele hele, \u201cGelin bakal\u0131m. \u015eimdi size Risale-i Nur okuyay\u0131m\u201d diye hi\u00e7 de\u011fil.<\/p>\n
Bilakis, kendisi Risale-i Nur okuyorken \u00e7ocuklar ba\u015f\u0131na toplan\u0131p ne okudu\u011funu sormu\u015flar; o da \u201cElmas, cevher, nur\u201d demi\u015ftir. Bu cevapla meraklar\u0131 uyanan \u00e7ocuklar \u2018elmas, cevher, nur\u2019u anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, \u015eefik onlar\u0131 sevmi\u015f, \u00e7ay vermi\u015f, okumaya devam etmi\u015f, aradaki sorular\u0131na \u201cBu, elmas, cevher, nurdur\u201d \u015feklindeki merak uyand\u0131r\u0131c\u0131 cevapla mukabele etmi\u015f, \u2018anlayamad\u0131klar\u0131\u2019 yerleri \u2018onlar\u0131n anlayabilece\u011fi \u015fekilde\u2019 izah etmi\u015f ve en sonunda \u201cNur, bunu okumakt\u0131r. Elmas, bu s\u00f6zleri yazmakt\u0131r. Cevher de, bu kitaptan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z imand\u0131r\u201d diye bir a\u00e7\u0131klama getirmi\u015ftir.<\/p>\n
Mektubun en son paragraf\u0131 ise \u015fu \u015fekildedir:<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte Elmas, Cevher, Nur budur, dedim. Tasdik ettiler. Hepsi birden bana bak\u0131yorlard\u0131 ve \u2018Bunu kim yazm\u0131\u015f?\u2019 diyorlard\u0131.\u201d<\/p>\n
\u0130mdi, bu latif mektuptan al\u0131nacak bir dizi ders vard\u0131r. \u00d6zellikle \u201c\u00c7ocuklar(\u0131m\u0131z)a Risale-i Nur\u2019u nas\u0131l anlatabiliriz?\u201d sorusuyla hemhal olanlar i\u00e7in!<\/p>\n
Birincisi, \u015eefik\u2019in (r.h.) kendisinin ev ortam\u0131nda Risale-i Nur okuyor olu\u015fudur. Demek, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n Risale-i Nur okumalar\u0131n\u0131 istiyorsak, evvela onlar\u0131n bizi Risale-i Nur okurken g\u00f6rmeleri gerekmektedir.<\/p>\n
\u0130kincisi; babalar\u0131n\u0131n (veya day\u0131lar\u0131n\u0131n) ne okudu\u011funu merak edip soranlara \u015eefik\u2019in do\u011frudan \u201cRisale-i Nur okuyorum. Risale-i Nur ki, asr\u0131n tefsiridir. \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretleri yazm\u0131\u015ft\u0131r\u201d t\u00fcr\u00fcnden bir cevap yerine, \u00e7ocuklar\u0131n merak\u0131n\u0131 daha da kam\u00e7\u0131lay\u0131c\u0131 latif bir cevab\u0131 tercih etmesidir: \u201cElmas, Cevher, Nur okuyorum.\u201d<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, bunun \u00fczerine merak edip ba\u015f\u0131na toplanan \u00e7ocuklar\u0131 \u015eefik\u2019in sevmesi ve kendilerine ikramda bulunmas\u0131d\u0131r. Demek, \u00e7ocu\u011fumuzun Risale-i Nur\u2019a muhatap olaca\u011f\u0131 ortam, sevgi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve ikrama muhatap k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir ortam olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, \u015eefik\u2019in \u201cOnuncu S\u00f6z\u201d gibi bir risaleyi okurken, \u00e7ocuklar\u0131n anlayamad\u0131klar\u0131 noktada sorduklar\u0131 sorulara \u2018onlar\u0131n anlayabilece\u011fi \u015fekilde izah\u2019 getirmesidir. Demek, Risale-i Nur\u2019u \u00e7ocuklara anlatman\u0131n en uygun yolu, onu \u2018\u00e7ocuk\u00e7a\u2019 anlatmakt\u0131r.<\/p>\n
Be\u015fincisi, \u015eefik\u2019in elmas, cevher ve nuru son derece latif bir bi\u00e7imde izah ettikten sonra, h\u00e2l\u00e2 daha m\u00fcellifin ismini vermemi\u015f olmas\u0131; bu cevab\u0131n, ancak en sonra gelmesidir. Demek, \u00f6nce Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 nazara verip, \u201c\u0130\u015fte bu onun kitab\u0131. Hadi okuyun\u201d deme \u015feklinde \u00f6rneklerini \u00e7ok\u00e7a g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bir tarz de\u011fildir do\u011frusu. Aslolan, muhatab\u0131 \u00f6nce Risale\u2019yle tan\u0131\u015ft\u0131rmak, ancak bundan sonras\u0131nda gelen sorular dahilinde onun m\u00fcellifini anlatmakt\u0131r.<\/p>\n
\u015eefik\u2019in mektubu, sonradan fark\u0131na vard\u0131\u011f\u0131m b\u00f6ylesi f\u0131tr\u00ee, hakikatl\u0131 ve s\u0131ms\u0131cak \u00f6l\u00e7\u00fcler ta\u015f\u0131mas\u0131 itibar\u0131yla, san\u0131r\u0131m, \u00e7ocu\u011funa veya \u00e7ocuklara Risale-i Nur\u2019u anlatma ve aktarma gayreti ta\u015f\u0131yan herkesin dikkatle ele almas\u0131 gereken bir mektup h\u00fckm\u00fcndedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17.01.2004 BAZI \u2018LAT\u0130F N\u00dcKTELER\u2019\u0130 \u0130\u00c7EREN Y\u0130RM\u0130SEK\u0130Z\u0130NC\u0130 LEM\u2019A\u2019DA, Lem\u2019alar\u2019a dercedilmesindeki hikmetin ilk etapta pek kavranamad\u0131\u011f\u0131 bir mektup vard\u0131r. \u015eefik ad\u0131ndaki bir talebesinin Bedi\u00fczzaman\u2019a yazm\u0131\u015f oldu\u011fu bu mektup, ilk okuyu\u015fta, samimi duygularla yaz\u0131lm\u0131\u015f s\u0131cak ve safiyane bir mektup olmaktan ibaret g\u00f6z\u00fck\u00fcr insana. Nitekim, bu mektupla ilgili \u015fahs\u00ee tecr\u00fcbem bu \u015fekilde ba\u015flam\u0131\u015f, ancak uzun bir zaman sonrad\u0131r ki, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumalar"],"yoast_head":"\n