10.05.2004<\/p>\n
G\u00dcNLER BAHARA yak\u0131n. Aylardan Mart, ve de Ramazan. Kalbim gelecek bahar\u0131n heyecan\u0131yla dolu; ama k\u0131\u015f\u0131n ayaz\u0131 i\u00e7imi titretiyor. Zihnim bir yaz\u0131yla me\u015fgul; ancak, konu belli de olsa, kurgusu bir t\u00fcrl\u00fc oturmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Otuz \u00fc\u00e7 Ramazan ve otuz iki bahar \u00f6nce, yine bir Mart g\u00fcn\u00fc \u201c\u015fu d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7er olmu\u015f\u201d birini yazaca\u011f\u0131m. Ad\u0131 Said Nurs\u00ee, \u00fcnvan\u0131 Bedi\u00fczzaman. L\u00e2kin nas\u0131l yazaca\u011f\u0131m\u0131 bilmiyorum. \u201cHerhangi biriydi\u201d diyemem; \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. \u201cO bir ba\u015fkayd\u0131\u201d diyemem; eseriyle h\u00e2l\u00e2 ya\u015fayan, aray\u0131\u015f\u0131mda k\u0131lavuzum, yolumda yol arkada\u015f\u0131m olan insanlar\u0131 ge\u00e7mi\u015fe hapsetmeyi sevmiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Akl\u0131m h\u00e2l\u00e2 \u201cNas\u0131l yazsam?\u201dla me\u015fgul halde, ka\u00e7\u0131\u015f m\u0131 aray\u0131\u015f m\u0131 bilinmez, \u201cRisale\u201d sayfalar\u0131 aras\u0131na dal\u0131yorum. Risale-i Nur Said Nurs\u00ee\u2019nin hayat\u0131 oldu\u011funa g\u00f6re, nas\u0131l yazaca\u011f\u0131m\u0131n cevab\u0131, belki onda gizli, kimbilir? Sayfalar birbiri ard\u0131nca a\u00e7\u0131l\u0131p kapan\u0131yor. Her a\u00e7\u0131\u015fta, beni ya\u015fanm\u0131\u015f yaz\u0131lar kar\u015f\u0131l\u0131yor:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBir zaman, bahar \u00e7i\u00e7eklerinin \u00e7abuk mahvolmalar\u0131na \u00e7ok yaz\u0131\u011f\u0131m geliyordu. Hatta o nazeninlere ac\u0131yordum. \u2018Neden geliyorlar, hi\u00e7 durmadan gidiyorlar?\u2019 diye, fele\u011fe kar\u015f\u0131 kalbim deh\u015fetli sualler soruyor(du)\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Yine sayfalar aras\u0131nda gezinirken, Bedi\u00fczzaman, beni bir \u201cseyahat-\u0131 hayaliye\u201dde kar\u015f\u0131l\u0131yor. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m o kadar yolculu\u011fu bir hayat muhasebesi haline getirmeyi; \u00f6mr\u00fcm\u00fc bindi\u011fim araban\u0131n yerine koyup, nereden gelip nereye gidiyor oldu\u011fumu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi kendi \u00f6rne\u011fiyle bana \u00f6\u011fretiyor:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u2026Bakt\u0131m ki, ben, t\u00fcnel i\u00e7inde s\u00fck\u00fbt eder gibi bir s\u00fcr\u2019atle giden bir \u015fimendifer i\u00e7indeyim. Tela\u015f ettim. Fakat ne \u00e7are ki, hi\u00e7bir tarafa ka\u00e7\u0131lmaz\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Onunla, kendi gen\u00e7li\u011fime, dahas\u0131 \u00e7ocuklu\u011fuma d\u00f6n\u00fcyorum. Annemin, babam\u0131n, ablam\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00f6rmeyeyim diye bir an \u00f6nce \u00f6lmeyi diledi\u011fim; gazeteden \u201cK\u0131yamet yak\u0131n m\u0131?\u201d gibi haberleri \u00e7at-pat okudu\u011fumda ise sonsuz bir yok olu\u015f elemine bo\u011fuldu\u011fum g\u00fcnleri an\u0131yorum:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBir zaman, k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcmde, hayalimden sordum: \u2018Sana bir milyon sene \u00f6m\u00fcr ve d\u00fcnya saltanat\u0131 verilmesini, fakat sonra ademe ve hi\u00e7li\u011fe d\u00fc\u015fmesini mi istersin? Yoksa, b\u00e2ki fakat adi ve me\u015fakkatli bir v\u00fccudu mu istersin?\u2019 dedim. Bakt\u0131m\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Sayfalar b\u00f6ylece birbirini izlerken, bana \u201cSaid Nurs\u00ee kimdir?\u201d diye sorsalar, verece\u011fim en k\u0131sa ama en net cevab\u0131 kavrar gibi oluyorum: \u201c\u0130nsand\u0131r; ve insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Zira, Risale-i Nur\u2019un her bir pasaj\u0131nda, Said Nurs\u00ee, \u00f6rne\u011fini yukar\u0131da g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz nice insan\u00ee duyguyu sergiliyor. Sevdi\u011fi \u015feylerin gidi\u015fine \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, zay\u0131f mahluklara ac\u0131yor, sonsuzluk istiyor. Bir \u00e7i\u00e7e\u011fi istedi\u011fi gibi, koca bir bahar\u0131 da arzuluyor; o bahar\u0131n yoklu\u011fa gitmemesini de arzuluyor. Yitip gidene \u00f6zlem duyup, b\u0131rak\u0131p geldi\u011fine kar\u015f\u0131 gurbetlik hissediyor. Sevin\u00e7le h\u00fczn\u00fc, a\u011flamayla tebess\u00fcm\u00fc, sorularla cevab\u0131 beraberce ya\u015f\u0131yor. Bug\u00fcn\u00fc kadar, d\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131; \u015fu an bulundu\u011fu yer kadar, k\u00e2inat\u0131n u\u00e7suz bucaks\u0131z derinli\u011fini de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Hem o da nice do\u011fumlar ve nice \u00f6l\u00fcmler g\u00f6rm\u00fc\u015f. Onun da sa\u00e7lar\u0131na ak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. O da gen\u00e7 olup ya\u015flanm\u0131\u015f. Ve g\u00f6\u00e7\u00fcp gitmi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve b\u00f6ylesi o kadar hali, onun kadar, bizler de ya\u015f\u0131yoruz. Ben de ya\u015f\u0131yorum. Solan bahar \u00e7i\u00e7eklerine ben de ac\u0131yorum. \u201cF\u0131tr\u00ee a\u015fk-\u0131 beka,\u201d yani \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck talebi, benim f\u0131trat\u0131mda da gizli. Ben de \u201cd\u00e2\u00fcss\u0131la denilen i\u015ftiyak-\u0131 vatan hissi\u201dni ya\u015f\u0131yor; do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm mek\u00e2n\u0131, ailemin ve akrabam\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 diyar\u0131 her daim \u00f6zl\u00fcyorum. Ben de \u201ckem\u00e2lata meftun\u201dum; m\u00fckemmeli seviyorum. Ben de \u201cihsan edene peresti\u015f\u201d ediyorum. O \u201cEn ziyade insan\u0131 \u00f6ld\u00fcren ahbabdan m\u00fcfarakatt\u0131r\u201d demi\u015f; bana g\u00f6re de \u00f6yle. Keza, \u201cMasum hayvanlar\u0131n teell\u00fcmleri,\u201d benim de rikkatime dokunuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu anlamda, Risale-i Nur\u2019u okurken, asl\u0131nda kendimi okuyorum. Said Nurs\u00ee kendi hayat\u0131n\u0131 anlat\u0131rken, bana beni anlat\u0131yor. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlat\u0131yor. Duydu\u011fum, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m nice halin \u201cbana has\u201d olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; \u201cinsana has\u201d oldu\u011funu anlat\u0131yor. Her insan\u0131n bu gibi duygular i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sezdiriyor. Ard\u0131ndan, bu duygular\u0131 nas\u0131l kullanmam, nas\u0131l anlamam, ne \u015fekilde alg\u0131lamam ve nas\u0131l ya\u015famam gerekti\u011fi hususunda bana yard\u0131mc\u0131 oluyor. \u0130nsanca \u00f6zelliklerimi \u00f6rt-bas etmeden, yani \u201cinsan gibi\u201d ya\u015famay\u0131; cesaretle sormay\u0131, i\u00e7tenlikle cevap aramay\u0131 \u00f6\u011fretiyor. Sorman\u0131n ve cevap araman\u0131n yolunu, yordam\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir de\u011fil, birden \u00e7ok \u201cmidem\u201d oldu\u011funu, yine Risale-i Nur\u2019la anl\u0131yorum. Said Nurs\u00ee, beni hayvan gibi sadece yiyip i\u00e7en, midesinin ihtiyac\u0131 pe\u015finde gezip duran biri olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131na vard\u0131r\u0131yor. Mesel\u00e2, onun beraberinde g\u00f6r\u00fcyorum ki, asl\u0131nda \u201chayat\u201d da bir mide; beni t\u00fcm k\u00e2inatla al\u00e2kadar k\u0131l\u0131yor. Atom i\u00e7i \u00e2lemlerden g\u00fcne\u015fin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcne kadar her bir \u015feyle ilgili ve her birine muhta\u00e7 hale getiriyor. Yine hayat, midemin g\u0131da istemesi gibi, g\u00f6z\u00fcm\u00fcn, kula\u011f\u0131m\u0131n, elimin ve tenimin de r\u0131zka olan ihtiyac\u0131n\u0131 bana bildiriyor. O sayede anl\u0131yorum ki, mide kadar g\u00f6z de ac\u0131k\u0131r; mide gibi kulak da doymak ister. Said Nurs\u00ee, bu noktada, \u201cG\u00f6z, kulak gibi b\u00fct\u00fcn duygular\u0131n eller gibidir\u201d diyor. O eller ile, etraf\u0131mdaki d\u00fcnyadan g\u00fczel tatlar, g\u00fczel manzaralar, g\u00fczel melodiler dev\u015firmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonra, yine Risale-i Nur\u2019la, insaniyetimin de bir mide h\u00fckm\u00fcnde oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum. O da bir mide; \u201cdaha geni\u015f bir dairede r\u0131zk ve nimet istiyor. Hem \u201cinsana mahsus duygular\u201d\u0131m var. O duygular arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla t\u00fcm k\u00e2inattan ve hatta \u201c\u00f6tesi\u201dnden d\u00fcnyama ta\u015f\u0131nan sorulara, aray\u0131\u015flara, arzulara ve a\u015fklara muhatap oluyorum. Mesel\u00e2 akl\u0131m, mesel\u00e2 hayalim bu y\u00f6nde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcm bunlara, Bedi\u00fczzaman, kendi hayat\u0131ndan \u00f6rnekler getiriyor. Mesel\u00e2, \u201cDenizli hapsinden tahliyemizden sonra me\u015fhur \u015eehir Otelinin y\u00fcksek kat\u0131nda oturmu\u015ftum\u201d diye ba\u015flay\u0131p, hayat ve insaniyet midesinin, o y\u00fcksek katta kendisini nerelere sevketti\u011fini, \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cKar\u015f\u0131mda g\u00fczel bah\u00e7elerde kesretli kavak a\u011fa\u00e7lar\u0131 birer halka-i zikir tarz\u0131nda gayet latif, tatl\u0131 bir surette hem kendileri, hem dallar\u0131, hem yapraklar\u0131, havan\u0131n dokunmas\u0131yla cezbedar\u00e2ne ve cazibek\u00e2rane hareketle rakslar\u0131, karde\u015flerimin m\u00fcfarakatlar\u0131ndan ve yaln\u0131z kald\u0131\u011f\u0131mdan h\u00fcz\u00fcnl\u00fc ve gaml\u0131 kalbime ili\u015fti. Birden g\u00fcz ve k\u0131\u015f mevsimi hat\u0131ra geldi ve bana bir gaflet bast\u0131. Ben o kemal-i ne\u015f\u2019e ile cilvelenen o nazenin kavaklara ve zihayatlara o kadar ac\u0131d\u0131m ki, g\u00f6zlerim ya\u015f ile doldu. K\u00e2inat\u0131n s\u00fcsl\u00fc perdesi alt\u0131ndaki ademleri, firaklar\u0131 ihtar ve ihsas\u0131yla k\u00e2inat dolusu firaklar\u0131n, zevallerin h\u00fcz\u00fcnleri ba\u015f\u0131ma topland\u0131…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Benzer bir hali, san\u0131r\u0131m, sizler de ya\u015fad\u0131n\u0131z, ben de ya\u015fad\u0131m. Nitekim, seyredip ok\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir kedi yavrusu, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn hayalini kurumca, onca insanl\u0131\u011f\u0131mla beni h\u00fczne bo\u011fuyor. Ba\u015fka bir kedi yavrusu ise, s\u0131cak bir yaz g\u00fcn\u00fc bir birikintiden keyifle su i\u00e7erken, beni de keyiflendiriyor. B\u00f6ylesi nice hal ya\u015f\u0131yorum. Hayat\u0131m ve insaniyetim t\u00fcm duygular\u0131m\u0131 harekete ge\u00e7iriyor, beni her\u015feyle ba\u011fl\u0131yor; her bir mevcudun h\u00fczn\u00fcyle h\u00fczne, sevinciyle sevince g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Zaten, belki bu y\u00fczden, Said Nurs\u00ee\u2019nin \u201cEy insan! F\u00e2t\u0131r-\u0131 Hak\u00eemin senin mahiyetine koydu\u011fu en garip bir h\u00e2let \u015fudur ki: Bazan d\u00fcnyaya yerle\u015femiyorsun. Zindanda bo\u011faz\u0131 s\u0131k\u0131lm\u0131\u015f bir adam gibi, \u2018of, of\u2019 deyip d\u00fcnyadan daha geni\u015f bir yer istiyorsun\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc okuyunca, hi\u00e7 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131yorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc, \u00f6yle oldu\u011fumu ger\u00e7ekten biliyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Yine bu y\u00fczden, \u201crisale\u201dnin hemen her taraf\u0131nda insan i\u00e7in s\u00f6ylenen \u201c\u00e2lem-i asgar\u201d yani \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck k\u00e2inat\u201d vurgusu da beni \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ger\u00e7ekten t\u00fcm k\u00e2inat\u0131 kucaklayan duygu ve cihazlarla donanm\u0131\u015f\u0131m. T\u00fcm bu duygular i\u00e7inde \u201cc\u00e2miiyet\u201d buluyorum; yani, akl\u0131m ve kalbim b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131 ku\u015fat\u0131yor. Keza, k\u00fc\u00e7\u00fck bir v\u00fccud, c\u00fcz\u2019\u00ee bir irade, k\u0131sa bir \u00f6m\u00fcr i\u00e7inde, \u201ck\u00fclliyet\u201d buluyorum; yani, her\u015feyle ilgiliyim ve her\u015feyi \u00f6z\u00fcmsemeye haz\u0131r haldeyim.<\/p>\n
<\/p>\n
Tabir c\u00e2izse, insan t\u00fcm a\u011fac\u0131n \u00f6zetini ta\u015f\u0131yan bir \u00e7ekirdek; yahut t\u00fcm manzaray\u0131 i\u00e7eren bir odak noktas\u0131 sanki. Kendi eviyle al\u00e2kadar oldu\u011fu gibi, t\u00fcm insanl\u0131kla da ilgili. Bir \u00e7i\u00e7e\u011fi istedi\u011fi gibi, koca bahar\u0131 da istiyor. Bir bah\u00e7eyi arzu etti\u011fi gibi, ebed\u00ee cenneti de arzuluyor. Bir dostunu g\u00f6rme i\u015ftiyak\u0131yla dolu oldu\u011fu gibi, G\u00fczeller G\u00fczelini g\u00f6rmeyi de umuyor. Ba\u015fka bir \u015fehirde oturan bir sevdi\u011fini ziyaret etmek istedi\u011fi gibi, kabrin \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015f sevdiklerini g\u00f6rebilmeyi de istiyor. \u015eu hayat\u0131m son bulmas\u0131n istedi\u011fi gibi, \u00f6l\u00fcm\u00fcn \u00f6tesinde sonsuz bir hayat\u0131 da istiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc, Said Nurs\u00ee\u2019nin kendi hayat\u0131yla m\u00fc\u015fahede etti\u011fi gibi, \u201c\u0130nsan k\u00e2inat\u0131n ekser enva\u0131na muhta\u00e7 ve al\u00e2kadar.\u201d \u0130htiya\u00e7lar\u0131 \u00e2lemin her taraf\u0131na da\u011f\u0131lm\u0131\u015f; arzular\u0131 ebede kadar uzanm\u0131\u015f. Ve, k\u00e2inat\u0131 muhte\u015fem bir saray gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, \u201cb\u00fct\u00fcn o saraydaki hadsiz sand\u0131klar\u0131 ve menzilleri a\u00e7acak anahtarlar insan\u0131n ellerine verilmi\u015f ve b\u00fct\u00fcn onlardan istifade ettirecek olan ihtiya\u00e7lar, hissiyatlar insan\u0131n f\u0131trat\u0131na verilmi\u015f.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6zgelimi, muhabbet ile, sevgiyle, k\u00e2inat\u0131n her bir mevcuduyla aramda bir ba\u011f kuruluyor. Bir u\u00e7 u\u00e7 b\u00f6ce\u011fini de, uzayda sal\u0131n\u0131p duran g\u00fczelim Sat\u00fcrn\u2019\u00fc de seviyorum. \u015eefkat, beni t\u00fcm \u00e2cizlere ve zay\u0131flara bakt\u0131r\u0131yor; hepsine birden yard\u0131m edeyim istiyorum. Varl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 f\u0131tr\u00ee bir a\u015fk duyuyorum; ayr\u0131l\u0131k, hi\u00e7lik, fena ve yok olu\u015f endi\u015fesi kalbimi kanat\u0131yor. Hem \u201crikkat-i cinsiye\u201dm var. Sevip takdir etti\u011fim insanlar\u0131n g\u00f6\u00e7\u00fcp gitmi\u015f olmas\u0131, kalanlar\u0131n\u0131n da g\u00f6\u00e7meye mahkum olmas\u0131 y\u00fcre\u011fimi incitiyor. Hayata \u00e2\u015f\u0131\u011f\u0131m; \u015fevkle, i\u015ftiyakla devam\u0131n\u0131 istiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama \u00e2cizim, zay\u0131f\u0131m, fakirim de. \u00c2cizim: t\u00fcm mevcutlar hep var olsunlar istiyorum, ama hi\u00e7birini yok olu\u015ftan kurtarmaya g\u00fcc\u00fcm yetmiyor. Zay\u0131f\u0131m: bunca duygumun taleplerine kar\u015f\u0131, kendi ba\u015f\u0131ma bir\u015fey sunam\u0131yorum. Fakirim: ihtiyac\u0131m \u00e7ok, ama elimde \u00f6l\u00fcme ko\u015fan bir \u00f6m\u00fcrden ba\u015fka sermaye bulunmuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa, bana verilmi\u015f duygular\u0131n tatmini i\u00e7in, tam aksi gerekiyor. Hadsiz bir acz de\u011fil, mutlak bir kudret; tam bir fakirlik de\u011fil, mutlak bir zenginlik gerekiyor. T\u00fcm bu duygular\u0131m fena de\u011fil beka; \u00f6l\u00fcm de\u011fil sonsuzluk istiyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ster Said Nurs\u00ee gibi \u201cy\u00fcksek bir da\u011f ba\u015f\u0131nda\u201d olal\u0131m, ister \u015fehirlerin insan kalabal\u0131\u011f\u0131 aras\u0131nda; hi\u00e7 farketmiyor. \u0130ster onun gibi \u201cgece vakti, \u015fu garibane da\u011flarda, sessiz, sedas\u0131z, yaln\u0131z, a\u011fa\u00e7lar\u0131n hazinane hemhemeleri i\u00e7inde, birbiri i\u00e7inde be\u015f muhtelif renkli gurbetler\u201d ya\u015f\u0131yor olay\u0131m, ister bir g\u00fcn mutlaka b\u0131rak\u0131p gidece\u011fim memleketimde bulunay\u0131m, sonu\u00e7 de\u011fi\u015fmiyor. Sonu\u00e7ta, \u00f6l\u00fcm \u015fu veya bu \u015fekilde b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla, ve zeval ve fena a\u011flatt\u0131r\u0131c\u0131 levhalar\u0131yla g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, mutlak ac\u0131lar ya\u015f\u0131yorum. G\u00fczelli\u011fe \u00e2\u015f\u0131k ve m\u00fckemmele tutkun ruhum, nice g\u00fczelli\u011fi ve nice m\u00fckemmeli silip s\u00fcp\u00fcren daim\u00ee fena ve zeval ve \u00f6l\u00fcm ve hi\u00e7lik toblolar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, t\u00fcm bu g\u00fczelliklerin h\u0131rpaland\u0131\u011f\u0131n\u0131, par\u00e7a par\u00e7a edildi\u011fini, bozuldu\u011funu hissediyor. Ruhumun da param par\u00e7a oluyormu\u015f gibi oldu\u011funu seziyorum. \u015eefkatim azap veriyor; rikkatim ve sevgim ba\u015f\u0131ma bela oluyor. Sonsuzlu\u011fu isterken, hi\u00e7li\u011fin elemini ya\u015f\u0131yorum. Her bir duygum, beni t\u00fcm k\u00e2inatla al\u00e2kadar k\u0131lan kalbimi, bu kez karart\u0131yor. Kalbimle birlikte, d\u00fcnyam\u0131 karart\u0131yor. Bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu ar\u0131yorum. \u00c2cizli\u011fime ve zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131ma kar\u015f\u0131 kendisine dayanabilece\u011fim, bana istinad noktas\u0131 olabilecek hadsiz bir kuvvet ve kudret ar\u0131yorum. Hadsiz fakr\u0131m ve sonsuz ihtiya\u00e7lar\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131nda, bana medet verip yard\u0131m elini uzatacak, sonsuz zenginlik sahibi bir medet noktas\u0131 ar\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ya da aram\u0131yorum. Kendi kendime avunma ve unutma vesileleri icad ediyorum. \u015eu i\u015fti, bu ko\u015fu\u015fturmayd\u0131, \u201ce\u011flenmek\u201dti, \u201chayat\u0131n tad\u0131\u201dyd\u0131 derken, t\u00fcm bu duygular\u0131m\u0131n ac\u0131lar\u0131na, sorular\u0131na ve aray\u0131\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131, kalbimin kula\u011f\u0131n\u0131 t\u0131k\u0131yorum. T\u00fcm bu duygular\u0131 doyurmay\u0131 de\u011fil; uyutmay\u0131 ve uyu\u015fturmay\u0131 deniyorum. \u00d6l\u00fcme gidiyorum; ama fark\u0131nda bile de\u011filim. Zaman ak\u0131p gidiyor, duymuyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
Galiba, b\u00f6ylesi bir tav\u0131rda, pek yaln\u0131z da de\u011filim!<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa, Bedi\u00fczzaman s\u00f6z konusu yo\u011fun halleri ya\u015fam\u0131\u015f olup, sonunda bir ka\u00e7\u0131\u015f yolu aram\u0131\u015f de\u011fil. Kendini avutma, duygular\u0131n\u0131 uyu\u015fturma; ac\u0131lar\u0131n\u0131 ve elemlerini bir s\u00fcre i\u00e7in bu \u015fekilde dindirme yolunu se\u00e7mi\u015f de\u011fil. Bilakis, Risale-i Nur\u2019un g\u00f6sterdi\u011fi gibi, b\u00f6ylesi insanca halleri ya\u015farken, kendini aldat\u0131c\u0131 \u015feylerle aldatm\u0131yor. Uyutucu ve uyu\u015fturucu \u015feylerle ruhunu uyutup uyu\u015fturmuyor. \u201c\u0130ptal-i his\u201d etmiyor. Ac\u0131 da verse, h\u00fcz\u00fcn ve elem de y\u00fcklese, a\u011flatsa, kalbini de kanatsa, ka\u00e7m\u0131yor Her bir duygusunu sab\u0131rla ya\u015f\u0131yor, \u0131srarla soruyor, cevab\u0131n\u0131 i\u00e7tenlikle ar\u0131yor. \u201cRisale\u201d buna en b\u00fcy\u00fck delil…<\/p>\n
<\/p>\n
Ve, arayan\u0131n buldu\u011funa da delil. Said Nurs\u00ee, t\u00fcm bu duygular i\u00e7inde derman ararken, \u201cYetmez mi dert derman sana?\u201d diyebilmi\u015f birisi. Mutlulu\u011fu, huzuru ve sevinci, kaybetti\u011fi yerde ar\u0131yor; ba\u015fka yerde de\u011fil. Sonu\u00e7ta, devay\u0131 derdin i\u00e7inde lezzeti elemin i\u00e7inde buluyor. I\u015f\u0131\u011f\u0131, karanl\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc noktada, farked,iyor. Deh\u015fet ald\u0131\u011f\u0131 \u015fey teselliye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u0130nce bir s\u0131r, \u201co rikkatli h\u00fcz\u00fcn ve firak\u0131 kuvvetli bir rica ve parlak bir teselli nuruna\u201d d\u00f6nd\u00fcr\u00fcyor. \u201cKaranl\u0131kl\u0131 \u00fcmitsizli\u011fini, nurlu bir ricaya\u201d \u00e7eviriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc zorlama cevaplar, \u00f6nyarg\u0131lar ve pe\u015fin kabuller i\u00e7inde ya\u015fam\u0131yor. Akl\u0131n\u0131 alternatife, iradesini tercih yollar\u0131na kapatm\u0131yor. Bunun \u00f6rne\u011fini hemen her risalede, hatta onun temsil\u00ee hik\u00e2yelerinde bile buluyorum. Mesel\u00e2 \u201cSekizinci S\u00f6z,\u201d \u201cEski zamanda, iki karde\u015f, uzun bir seyahata gidiyorlar\u201d diye ba\u015fl\u0131yor. \u201cGitgide t\u00e2 yol ikile\u015fti. O iki yol ba\u015f\u0131nda ciddi bir adam\u0131 g\u00f6rd\u00fcler. Ondan sordular: Hangi yol iyidir? O dahi onlara dedi ki…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Sayfalar, ciddi adam\u0131n \u201ciki yol\u201du tarifiyle ge\u00e7ip giderken, \u201cOnuncu S\u00f6z\u201dde \u201cg\u00fczel bir memlekete giden iki adam\u201d bahsi beni kar\u015f\u0131l\u0131yor. Beraberinde, iki ayr\u0131 yol, iki ayr\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, iki ayr\u0131 hayat g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc… Sayfalar yine bu ikisinin muhasebesi ile ge\u00e7iyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cOnbirinci S\u00f6z\u201de gelince, her iki yolda pek \u00e7ok insan topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum: \u201ckendini tan\u0131m\u0131\u015f ve akl\u0131 ba\u015f\u0131nda ve kalbi yerinde olduklar\u0131 i\u00e7in,\u201d \u015fu g\u00fczel d\u00fcnyada g\u00f6rd\u00fckleri her bir g\u00fczelli\u011fe kar\u015f\u0131 \u201cBunda b\u00fcy\u00fck bir i\u015f var. Beyhude de\u011fil, adi bir oyuncak de\u011fil. Acaba t\u0131ls\u0131m\u0131 nedir, i\u00e7inde ne var?\u201d diyen \u201cbirinci g\u00fcruh.\u201d Ve b\u00fct\u00fcn o g\u00fczelliklere kar\u015f\u0131 g\u00f6zlerini kapayan, merak\u0131 ve sorusu olmayan \u201cikinci g\u00fcruh.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcm Risale, b\u00f6ylesi ikilemelerle s\u00fcr\u00fcp gidiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6ylece, t\u00fcm risaleler, beni bir tercihle y\u00fczy\u00fcze getiriyor. Her bir risalede, de\u011fi\u015fik a\u00e7\u0131lardan \u201ciman-k\u00fcf\u00fcr,\u201d \u201ctevhid-\u015firk,\u201d \u201chidayet-dalalet\u201d tercihleri sunuluyor. Said Nurs\u00ee, kendi d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 muhakeme ve muhasebeyi a\u00e7\u0131k\u00e7a nazar\u0131ma sunarken, gizliden gizliye bana da \u201ctahkik\u201di \u00f6\u011fretiyor. Tahkiki, yani do\u011fruyu ve ger\u00e7e\u011fi samimiyetle aramay\u0131. Bu noktada, o, hayli iyimser. Zira, \u201c\u0130nsan f\u0131traten m\u00fckerrem oldu\u011fu i\u00e7in, hakk\u0131 ar\u0131yor.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6zgelimi \u201c\u0130kinci \u015eua,\u201d bu m\u00fckerrem ve hakk\u0131 arayan insan\u0131n, ger\u00e7e\u011fi kendini tan\u0131yarak nas\u0131l buldu\u011funun bir \u00f6rne\u011fini sergiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6nce, kendini, beni ve sizi, yani \u201cinsan\u201d\u0131 tan\u0131ml\u0131yor Said Nurs\u00ee: \u201c\u0130nsan, nihayetsiz bir aczi ve nihayetsiz d\u00fc\u015fmanlar\u0131 ve hadsiz bir fakr\u0131 ve hadsiz ihtiya\u00e7lar\u0131 bulunmakla beraber, mahiyeti \u00f6yle \u00e7ok ve m\u00fctenevvi \u00e2l\u00e2tla ve hissiyatla te\u00e7hiz edilmi\u015f ki, y\u00fcz bin \u00e7e\u015fit elemleri hisseder ve y\u00fczbinler tarzda lezzetleri zevkederek ister. Ve \u00f6yle maksatlar\u0131 ve arzular\u0131 var ki, b\u00fct\u00fcn k\u00e2inata birden h\u00fckm\u00fc ge\u00e7meyen bir z\u00e2t o arzular\u0131 yerine getiremez.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Sonras\u0131nda, Bedi\u00fczzaman, de\u011fi\u015fik duygu ve kabiliyetlerim a\u00e7\u0131s\u0131ndan, \u00f6yle bir z\u00e2ta inanma ya da inanmama \u015f\u0131klar\u0131n\u0131n beraberce tahlilini sunuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, \u201carzu-yu beka,\u201d yani sonsuzluk ve \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck arzusu a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131nca, en ba\u015fta \u015funu g\u00f6r\u00fcyorum: \u00d6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc ancak kendisi \u00f6l\u00fcms\u00fcz olan biri verebilir; hayat\u0131n devam\u0131n\u0131 ancak hayat\u0131 veren temin edebilir; sonsuz bir cenneti ancak sonsuz ve mutlak kudret sahibi Biri verebilir. Bu ger\u00e7e\u011fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, ya b\u00fct\u00fcn k\u00e2inata tek bir saraym\u0131\u015f gibi kolayca h\u00fckmeden birine g\u00fcvenmenin huzurunu; ya da sonlu bir hayat ya\u015f\u0131yor iken, sonsuz bir \u00f6m\u00fcr istiyor olman\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015fama tercihi beni kar\u015f\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eefkat hissi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da benzer bir ikilemi g\u00f6r\u00fcyorum. Ya bana o \u015fefkat hissini veren, yani kendisi \u015fefkat sahibi olan; ve en k\u00fc\u00e7\u00fck bir canl\u0131n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir ihtiyac\u0131n\u0131 dahi kar\u015f\u0131layan Birine dayan\u0131p, \u015fefkat ettiklerim i\u00e7in Ondan yard\u0131m dileyece\u011fim. Ya da, elim yeti\u015fmedi\u011fi halde, her bir \u015feye ac\u0131man\u0131n, ama hi\u00e7bir \u015fey yapamaman\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015fayaca\u011f\u0131m. S\u00f6zgelimi, imanla ya\u015farsam, \u015fu d\u00fcnyada yitirdi\u011fi yavrusuyla cennette bulu\u015fma \u00fcmidiyle \u00fcmitlenen bir baba olaca\u011f\u0131m; ink\u00e2rla ya\u015farsam, o g\u00fczel yavrucu\u011fu bir daha hi\u00e7 g\u00f6rmemek \u00fczere kaybetmi\u015f olman\u0131n ac\u0131s\u0131yla kahrolaca\u011f\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Akl\u0131m\u0131n ne i\u015f g\u00f6rece\u011fi de bu tercihle \u015fekillenecek. \u0130manla ya\u015farsam, akl\u0131m bana k\u00e2inat\u0131 yaratan Z\u00e2t\u0131n sanat\u0131n\u0131n m\u00fckemmelli\u011fini g\u00f6sterecek. K\u00e2inatta gizli binlerce ilah\u00ee hazineleri \u00f6n\u00fcme a\u00e7acak. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bunca \u015fey sayesinde, burada g\u00f6remedi\u011fim Rabbimi tan\u0131tacak. Elem ve korku anlar\u0131mda ise, \u201cKorkma. \u00dcz\u00fclme. Allah bizimledir\u201d diye ikazda bulunacak ya da… Veyahut, hem ge\u00e7mi\u015f zamanlar\u0131n ge\u00e7ip gidi\u015fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcp, hem gelece\u011fe dair endi\u015fe ve korkular\u0131 \u015fu anda ba\u015f\u0131ma y\u0131\u011farak, benim i\u00e7in \u00e2deta u\u011fursuz bir i\u015fkence \u00e2letine d\u00f6n\u00fc\u015fecek.<\/p>\n
<\/p>\n
Muhabbet, yani sevme duygum da bu tercihe bak\u0131yor. Ya beni seven Rabbime dayanarak, t\u00fcm k\u00e2inat\u0131 Onun ad\u0131na sevgiyle kucakl\u0131yor olaca\u011f\u0131m; ya da en yak\u0131n sevdi\u011fimi dahi \u00f6l\u00fcmden ve hi\u00e7likten kurtaram\u0131yor olman\u0131n ac\u0131s\u0131yla par\u00e7a par\u00e7a olmu\u015f bir kalb ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Said Nurs\u00ee, insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131n \u00f6n\u00fcne, i\u015fte b\u00f6ylesi tercihler sunuyor. Beni \u015fu ya da bu yola zorlam\u0131yor; ama do\u011fru bildi\u011fi, do\u011frulu\u011funu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, do\u011frulu\u011funu t\u00fcm insanca duygular\u0131yla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yola \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Ona g\u00f6re, ancak iman\u00ee yolda insaniyet \u00e7ekirde\u011fim kabu\u011funu k\u0131r\u0131p geni\u015fler; ancak bu yolda insaniyetim filiz verip cennet-misal \u00e7i\u00e7eklerle bezenir. Di\u011fer yolda ise, kuru \u00e7ekirdek gibi dahi kal\u0131nm\u0131yor. Eriyor, \u00e7\u00fcr\u00fcyor, karar\u0131yor ve koku\u015fuyor insan.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu noktada, onun \u00e7ok ama \u00e7ok nefis bir tan\u0131m\u0131 ile de y\u00fczy\u00fcze geliyorum. Said Nurs\u00ee, s\u00f6z konusu iki yolun g\u00fcvenli ve sel\u00e2metli olan\u0131n\u0131, yani \u201c\u0130sl\u00e2miyet ve iman-\u0131 tahkik\u00ee\u201d yolunu \u201cinsaniyet-i k\u00fcbra\u201d olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u201c\u0130nsaniyet-i k\u00fcbra,\u201d yani \u201cb\u00fcy\u00fck insaniyet.\u201d Buradan anl\u0131yorum ki, m\u00fcmin olarak ya\u015famaya giden yol, insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famaktan ge\u00e7iyor. \u0130nsaniyetimi ne kadar kullan\u0131r ve duygular\u0131m\u0131 ne denli geli\u015ftirir isem, o denli m\u00fcmin oluyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman \u201c\u015eu d\u00fcnyadan bekaya giden yol fenadan gidiyor\u201ddiye, bunun i\u00e7in demi\u015f olmal\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc, insanca duygular\u0131m ile, \u00f6ncelikle fenay\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Etraf\u0131mdaki her\u015feyin; dedemin, ninemin, s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131m\u0131n, bah\u00e7emizdeki selvinin, k\u0131r \u00e7i\u00e7eklerinin, k\u00fc\u00e7\u00fck Ceneviz tavu\u011fumun, kedimin, kendi gen\u00e7li\u011fimin birer birer \u015fu d\u00fcnyadan \u00e7ekilip gitti\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum. Gelen gidiyor, giden gelmiyor. O gidenlere bak\u0131nca, kendi gidi\u015fimi de g\u00f6r\u00fcyorum. Beri tarafta, giden her bir \u015feyin ne kadar g\u00fczel yap\u0131lm\u0131\u015f, ne denli m\u00fckemmel donanm\u0131\u015f oldu\u011funu da g\u00f6r\u00fcyorum. Kalbim yok olup gidenlerle yaral\u0131 iken, akl\u0131m \u201cMadem gidiyorlar, neden m\u00fckemmel yap\u0131lm\u0131\u015flar? Madem m\u00fckemmel yap\u0131lm\u0131\u015flar, neden gidiyorlar ve nereye gidiyorlar?\u201d sorusunu soruyor. Bu sorunun izini s\u00fcr\u00fcnce, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm \u201cfena\u201d tablosundan \u201cbeka\u201dya giden bir yol buluyorum. Deniz \u00fcst\u00fcndeki kabarc\u0131klar\u0131n yan\u0131p s\u00f6nmeleri ile g\u00f6kteki daim\u00ee G\u00fcne\u015fi bildirmeleri gibi, \u201cfena\u201d manzaralar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp B\u00e2ki-yi Hakik\u00ee\u2019yi, hi\u00e7 fenas\u0131 olmayan \u00f6zellikleriyle tan\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u015fekilde, kendi \u201cfena\u201dm, beka aray\u0131\u015f\u0131mla birlikte, bana bir B\u00e2ki\u2019yi tan\u0131t\u0131yor. \u00c2cizli\u011fim, sonsuz kudretiyle benim ve her bir yarat\u0131lm\u0131\u015f\u0131n imdad\u0131na yeti\u015fen Birini bildiriyor. Fakirli\u011fim sayesinde, sonsuz merhamet ve ihsan sahibi; yani Rahman, Rah\u00eem ve Gan\u00ee olan Rabbime giden bir yol buluyorum. S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc, s\u0131f\u0131rl\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlay\u0131nca, sonsuzu buluyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130man\u0131n g\u00fczelli\u011fini ya\u015famay\u0131p kendisine yaz\u0131k etmi\u015f bir bilim adam\u0131n\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde, \u201cu\u00e7suz-bucaks\u0131z koca k\u00e2inatta bir toz zerresi h\u00fckm\u00fcnde olan d\u00fcnyada bir toz zerresi kadar bile olamayan\u201d biri de\u011filim art\u0131k. Cismim itibar\u0131yla yine \u00f6yleyim ger\u00e7i, ama iman nuru o hakirli\u011fim i\u00e7inde beni k\u00e2inat\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 m\u00e2n\u00e2lar kadar geni\u015fletiyor. \u201cC\u00fcz\u2019\u00ee bir c\u00fcz\u201d iken, her\u015feyi hakikat\u0131yla g\u00f6ren \u201ck\u00fcll\u00ee bir k\u00fcll-\u00fc nuran\u00ee\u201d yap\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte burada, Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee\u2019nin yeni bir tarifi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geliyorum: \u201cre\u015fha.\u201d \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla ya\u015fayabilen biri i\u00e7in, o \u201cre\u015fha\u201d diyor: \u201cHem fakirdir, hem renksizdir. G\u00fcne\u015fin hararetiyle \u00e7abuk tebahhur eder, enaniyetini b\u0131rak\u0131r, buhara biner, havaya \u00e7\u0131kar.\u201d Yani, g\u00fcne\u015fi g\u00f6r\u00fcnce buharla\u015fan bir su zerresi misali, kendi \u00e2cizli\u011fini, fakirli\u011fini, zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr. Bu durumu g\u00f6rmezden gelmeye yahut kendini asl\u0131nda \u00e7ok kudretli imi\u015f gibi g\u00f6stermeye giri\u015fmez. Aksine, kudreti ger\u00e7ekten sonsuz olan Rabbine y\u00f6nelir. Eneyi y\u0131rt\u0131p H\u00fcve\u2019yi; \u201cben\u201di b\u0131rak\u0131p \u201cO\u201dnu g\u00f6sterir. Do\u011frudan Ona y\u00f6nelir, Onu bildirir, Onun \u00f6zelliklerinin aynas\u0131 olur.<\/p>\n
<\/p>\n
Hem de, sadece bir y\u00f6nden onu g\u00f6steren bir ayna de\u011fil; hangi y\u00f6nden bak\u0131l\u0131rsa bak\u0131ls\u0131n, yine Onu bildiriyor…<\/p>\n
<\/p>\n
Bu noktada, \u201cNas\u0131l ki a\u00e7l\u0131k derecesiyle yeme\u011fin lezzet dereceleri ve karanl\u0131\u011f\u0131n mertebeleriyle \u0131\u015f\u0131k mertebeleri bilinir, \u00f6yle de\u201d diyor Said Nurs\u00ee, \u201chayat\u0131mdaki hadsiz acz ve fakr ile beraber hadsiz ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131 izale ve hadsiz d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131 def etmek noktas\u0131nda H\u00e2lik\u0131m\u0131n hadsiz kudret ve rahmetini bildim.\u201d Yani, gecenin karanl\u0131\u011f\u0131nda nas\u0131l \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ar\u0131yor ve buluyorsak, \u00e2cizli\u011fimiz Kad\u00eer-i Mutlak\u2019\u0131; fakirli\u011fimiz Rah\u00eem-i Mutlak\u2019\u0131, kusurumuz ise mutlak kemal sahibi Birini g\u00f6steriyor. B\u00f6ylesi insanca hallerimiz ile, \u00dcveys\u00ee bir hal al\u0131p, onun kendi hayat\u0131nda temsil etti\u011fi ayinedarl\u0131\u011f\u0131 ya\u015faman\u0131n s\u0131rr\u0131na eriyoruz:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cY\u00e2 \u0130lahen\u00e2! Rabbimiz Sensin! \u00c7\u00fcnk\u00fc biz abdiz. Nefsimizin terbiyesinden \u00e2ciziz. Demek bizi terbiye eden Sensin! Hem Sensin H\u00e2l\u0131k! \u00c7\u00fcnk\u00fc biz mahl\u00fbkuz; yap\u0131l\u0131yoruz… Hem Rezzak Sensin! \u00c7\u00fcnk\u00fc biz r\u0131zka muhtac\u0131z; elimiz yeti\u015fmiyor. Demek bizi yapan ve r\u0131zk\u0131m\u0131z\u0131 veren Sensin…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Keza, bir di\u011fer a\u00e7\u0131dan da Onun isimlerinin aynas\u0131 oluyorum. Bende g\u00f6r\u00fcnen c\u00fcz\u2019\u00ee ilim, irade, g\u00fc\u00e7, g\u00f6rme, i\u015fitme, m\u00e2likiyet gibi \u00f6zellikler de bana Onu bildiriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, mesel\u00e2, \u201cBen nas\u0131l bu evi yapt\u0131m ve yapmas\u0131n\u0131 biliyorum\u201d diyor ve devam ediyorum: \u201c\u00d6yle de, \u015fu koca k\u00e2inat saray\u0131n\u0131n bir ustas\u0131 var. O usta onu bilir, g\u00f6r\u00fcr, yapar, idare eder.\u201d Ya da \u201cNas\u0131l bu araban\u0131n sahibi benim, \u00f6yle de saatte binlerce kilometre h\u0131zla giden \u015fu d\u00fcnya ile, milyonlarca kilometre h\u0131zla giden koca y\u0131ld\u0131zlar\u0131n, yine o kadar b\u00fcy\u00fck bir h\u0131zla giden atom-alt\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131n… da bir sahibi olmal\u0131.\u201d B\u00f6ylece, kendi verilmi\u015f bilgimle Onun Al\u00eem isminin; kendi g\u00f6rmemle Onun Bas\u00eer isminin; kendimin bir\u015feye sahip olu\u015fuyla Onun M\u00e2lik isminin; kendi \u00e7ocu\u011fumu terbiye ve idare etmeye \u00e7abalarken, Onun Rab isminin aynas\u0131 oluyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca, bir kelebe\u011fin, \u00e7i\u00e7e\u011fin ya da meyvenin Onu bildirmesi misali bir tarz ile de Onu bildirmedeyim. Her bir mevcud gibi, ben de yap\u0131lm\u0131\u015f\u0131m; hem de sanatla yap\u0131lm\u0131\u015f\u0131m. Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m, Onun S\u00e2ni, H\u00e2l\u0131k, F\u00e2t\u0131r ve B\u00e2ri isimlerini bildiriyor. \u00c7ok ince, hassas duygular bana tak\u0131lm\u0131\u015f; ihsan\u0131, ikram\u0131, g\u00fczel davran\u0131\u015flar i\u00e7inde olmay\u0131 istiyor ve seviyorum. B\u00f6ylesi davran\u0131\u015flar ise Onun Muhsin, Ker\u00eem ve Lat\u00eef isimlerini bildiriyor. Her bir organ\u0131m\u0131n ince bir nak\u0131\u015fla, hassas bir \u00f6l\u00e7\u00fc ile, biri birine kar\u0131\u015fmadan yerine yerle\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131 ise, onun Nakka\u015f, Munazz\u0131m, Adl ve Hak\u00eem isimlerini bildiriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve daha nicesi…<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan, her bir \u015feyi nak\u0131\u015fl\u0131 \u015fu koca k\u00e2inatta, t\u00fcm nak\u0131\u015flar\u0131 kendinde toplayan; hepsini birden g\u00f6steren, cismi k\u00fc\u00e7\u00fck nak\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir \u201cnak\u015f-\u0131 \u00e2zam\u201d sanki… Onun i\u00e7indir ki, Said Nurs\u00ee \u201ckendi hayat\u0131ma ve cismime bakt\u0131k\u00e7a y\u00fczer tarzda mucizane eserler, nak\u0131\u015flar, san\u2019atlar g\u00f6r\u00fcyorum\u201d diyor. Onun i\u00e7indir ki, ben de kendime dikkatle baksam beni yaratan ve ya\u015fatan Z\u00e2t\u0131n her bir isminin cilvesini kendimde g\u00f6r\u00fcp, kendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m aynas\u0131nda t\u00fcm k\u00e2inat\u0131 Yaratan\u0131 tan\u0131yabilirim. Onun i\u00e7indir ki, t\u00fcm k\u00e2inata dalmadan, bir tek kendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ma bakmam dahi, Onun sonsuz g\u00fczelli\u011fini g\u00f6rmeme yeter. Dolay\u0131s\u0131yla g\u00fczelli\u011fe kar\u015f\u0131 iman g\u00fczelli\u011fiyle ve ubudiyet cemali ile mukabele edebilirim.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc, m\u00fckemmel bir ayna olarak yap\u0131lm\u0131\u015f\u0131m. Her bir duygum, her bir halim, Onu ba\u015fka bir ismiyle bildiriyor. Nefsim, \u00f6n\u00fcne konulan binbir nimet ile, Onun rahmaniyetine y\u00f6nelmi\u015f. Kalbim, sevgi gibi, \u015fefkat gibi, rikkat gibi binlerce ince duyguyla, Onun rah\u00eemiyetine bak\u0131yor. Akl\u0131m, binlerce soru ve bir o kadar aray\u0131\u015fla Onun hak\u00eemiyetini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Her bir duygum, bu y\u00f6neli\u015fler, bu bak\u0131\u015flar, bu anlama \u00e7abalar\u0131 i\u00e7inde oldu\u011fu s\u00fcrece, hayat\u0131mdan tam bir lezzet al\u0131yorum. Bu sayede sa\u011f\u0131mda ve solumda, \u00f6n\u00fcmde ve arkamda, \u00fcst\u00fcmde ve a\u015fa\u011f\u0131da ne varsa hepsi ayd\u0131nlan\u0131yor. Ge\u00e7mi\u015f de, gelecek de ayd\u0131nlan\u0131yor. Hem de \u00f6l\u00fcm\u00fcn \u00f6tesine uzanan bir ayd\u0131nlan\u0131\u015f ya\u015f\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cMerhametsiz siyah bir kalb, k\u00e2inat\u0131 a\u011flar, \u00e7irkin, zul\u00fcm ve zul\u00fcmat suretinde g\u00f6r\u00fcr\u201dder Said Nurs\u00ee. Rabbimin g\u00f6nderdi\u011fi, Resul\u00fcn\u00fcn g\u00f6sterdi\u011fi, f\u0131trat\u0131m\u0131n arad\u0131\u011f\u0131, ve Said Nurs\u00ee gibi ayna-misal g\u00fczel insanlar\u0131n ayinedarl\u0131k etti\u011fi iman nuru sayesinde ise, kalbim merhametli ve nurlu oluyor. Ve k\u00e2inat\u0131, \u201cyetmi\u015f g\u00fczel hulleler giymi\u015f bir cennet hurisi gibi, rahmetler ve hay\u0131rlar ve hikmetlerden dikilmi\u015f yetmi\u015f binler g\u00fczel libaslar\u0131 birbiri \u00fcst\u00fcne giymi\u015f, daima g\u00fcler, rahmetle tebess\u00fcm eder\u201d bir b\u00fcy\u00fck insan; insan\u0131 ise ayn\u0131 tebess\u00fcm\u00fc ya\u015fayan k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u00e2inat olarak m\u00fc\u015fahede eder hale geliyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
O kadar ki, art\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde karanl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fcnen \u015feyler de pe\u00e7elerini kald\u0131r\u0131p at\u0131yorlar. Beni ve sevdiklerimi ziyaret eden hastal\u0131klar, musibetler, ve hatta \u00f6l\u00fcm bile y\u00fcz\u00fcme g\u00fcl\u00fcms\u00fcyor. Her biri yine Onu hat\u0131rlat\u0131yor. Her biri, beni Onun \u201c\u00f6tede\u201d sunaca\u011f\u0131 g\u00fczelliklere \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. \u201c\u015eu d\u00fcnyada sen misafirsin; misafirli\u011fini hi\u00e7 unutma. Ve biz seni as\u0131l vatan\u0131na g\u00f6t\u00fcrmeye gelince, \u00fcz\u00fclme. Seni Cennette sevdiklerinle bulu\u015fturmak \u00fczere geliyoruz\u201d diye haber veriyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu sebeple olmal\u0131, sevgili Resul \u015fu d\u00fcnyadan \u201cCennette bulu\u015fmak \u00fczere\u201d diyerek g\u00f6\u00e7m\u00fc\u015f. Bu sebeple olmal\u0131, o Resul\u00fc rehberi bilen Said Nurs\u00ee, giderken, kalanlara: \u201cSizleri Cenab-\u0131 Erham\u00fcrrahim\u00een\u2019in birli\u011fine ve rahmetine emanet ediyorum\u201d demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Said Nurs\u00ee misali insanca ya\u015fayan, insanca ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de imanla gidenlere ne mutlu… Onlar\u0131n geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 \u201cemanet\u201din hakk\u0131n\u0131 vererek kalanlara ne mutlu…<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.05.2004 G\u00dcNLER BAHARA yak\u0131n. Aylardan Mart, ve de Ramazan. Kalbim gelecek bahar\u0131n heyecan\u0131yla dolu; ama k\u0131\u015f\u0131n ayaz\u0131 i\u00e7imi titretiyor. Zihnim bir yaz\u0131yla me\u015fgul; ancak, konu belli de olsa, kurgusu bir t\u00fcrl\u00fc oturmuyor. Otuz \u00fc\u00e7 Ramazan ve otuz iki bahar \u00f6nce, yine bir Mart g\u00fcn\u00fc \u201c\u015fu d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7er olmu\u015f\u201d birini yazaca\u011f\u0131m. Ad\u0131 Said Nurs\u00ee, \u00fcnvan\u0131 Bedi\u00fczzaman. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n