31.03.2005<\/p>\n
B\u00dcY\u00dcK ADAMLARDA, ezber bozan bir y\u00f6n de vard\u0131r; oyun bozan bir y\u00f6n de… Onlar\u0131, hangi durumda nas\u0131l davranacaklar\u0131n\u0131 hesap edip o \u015fekilde hareket edenleri \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r bir halde g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu, g\u00fcndelik hayatta s\u0131k\u00e7a \u00f6rne\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz t\u00fcrden bir \u2018ne yapaca\u011f\u0131 bilinmez\u2019lik hali de\u011fildir elbette. Bilakis, onlarda, elbette bir asla ve bir hikmete dayanan, ama onlar\u0131 \u2018analiz\u2019 edenlerin muhayyilelerini a\u015fan bir d\u00fc\u015f\u00fcnce derinli\u011fi ve k\u0131vrakl\u0131\u011f\u0131 kendisini a\u00e7\u0131k\u00e7a belli eder. <\/p>\n
<\/p>\n
Tersinden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek; rahat\u00e7a analiz edilebilmeyi, hep analiz edildi\u011fi \u015fekilde davran\u0131\u015f sergilemeyi, b\u00fcy\u00fck olamama g\u00f6stergesi olarak okumak m\u00fcmk\u00fcn. Analiz edildi\u011fi \u015fekilde, \u015fu durumda \u015f\u00f6yle tepki verir diye tahmin edildi\u011fi \u015fekilde bir vaziyet sergilemek, akl\u0131m\u0131z\u0131n ve d\u00fc\u015f\u00fcncemizin ba\u015fkalar\u0131nca ku\u015fat\u0131labildi\u011fini g\u00f6steriyor. \u2018Ku\u015fat\u0131labilirlik\u2019 ise, elbette \u2018b\u00fcy\u00fck\u2019l\u00fc\u011f\u00fcn k\u00e2r\u0131 de\u011fil. Kolayca ku\u015fat\u0131labilirli\u011fi, tefekk\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn yeterince geni\u015f ve derin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee\u2019nin \u2018b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc,\u2019 bu \u00e7er\u00e7evede, a\u015fik\u00e2r bir ger\u00e7ek olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu anlamda, Risale-i Nur\u2019da sabit bir \u00e7izginin taklit\u00e7ilerinin ezberini bozan unsurlar da var; onu analiz etmeye kalk\u0131p o analiz \u00fczerinden oyun kuranlar\u0131n oyununu bozan unsurlar da… Bu \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131k, onun \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131nda da \u00e7arp\u0131yor g\u00f6z\u00fcm\u00fcze; Eski Said d\u00f6neminde de, sonras\u0131nda da… <\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Veli padi\u015fah\u2019 dedi\u011fi Abd\u00fclhamid\u2019e \u2018\u015feriat\u0131 istibdada m\u00fcsait zannediyor\u2019 diye tav\u0131r koyan, buna kar\u015f\u0131l\u0131k i\u00e7inde masonlar\u0131n da yer ald\u0131\u011f\u0131 \u0130ttihad ve Terakki ile \u2018h\u00fcrriyet ad\u0131na\u2019 birlikte hareket edebilen bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ktidar\u0131 ellerine ge\u00e7irdiklerinde bu kez \u0130ttihad\u00e7\u0131lar komita istibdad\u0131na giri\u015ftiklerinde onlara tav\u0131r koyan, sevkedildi\u011fi divan-\u0131 harpte hakikatli ama ironik \u2018onbirbu\u00e7uk cinayet\u2019 savunmas\u0131yla ezber bozan bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcnya Harbinde Ruslara kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131rken, cephede, at s\u0131rt\u0131nda, sava\u015f\u0131n tam ortas\u0131nda \u0130\u015f\u00e2r\u00e2t\u00fc\u2019l-\u0130\u2019caz tefsiri yazan bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
Esir d\u00fc\u015ferek sevk edildi\u011fi Kosturma\u2019daki esir kamp\u0131nda, Rus ba\u015fkumandan\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce aya\u011fa kalkmayan; ba\u015fkumandan \u201cBeni tan\u0131m\u0131yor mu?\u201d diye sordurdu\u011funda, tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama iman\u00ee izzetinden dolay\u0131 aya\u011fa kalkmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ngilizler \u0130stanbul\u2019u i\u015fgal etti\u011fi s\u0131rada Anglikan Kilisesi \u0130sl\u00e2m hakk\u0131nda sorular g\u00fcndeme getirdi\u011finde, \u015fimdiye kadar bu sorular\u0131 ak\u0131l edemeyip ayaklar\u0131yla M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bo\u011faz\u0131na bast\u0131klar\u0131 esnada bu sorular\u0131 y\u00f6neltenlere verilecek en g\u00fczel cevab\u0131n hayas\u0131z y\u00fczlerine t\u00fck\u00fcrmek oldu\u011funu s\u00f6yleyen ve yazan bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Y\u00fcksek fikirleri\u2019nden dolay\u0131 d\u00e2vet edildi\u011fi Ankara\u2019da ilk \u00f6nce \u2018imandan sonra en y\u00fcksek hakikat\u2019 olarak namazdaki l\u00e2kaytl\u0131\u011fa dikkat \u00e7eken; ve herkes kurulacak yeni devletin yap\u0131s\u0131 \u00fczerine konu\u015fur tart\u0131\u015f\u0131rken herkesin g\u00f6remedi\u011fini g\u00f6r\u00fcp \u2018tabiat fikr-i k\u00fcfr\u00eesi\u2019 \u00fczerine risale yazan bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
Sonras\u0131n\u0131 da biliyoruz. Onu analiz etti\u011fini sananlar\u0131n; onu k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131p tahrik ederek bir harekete sevk etmek, sonra da bunun \u00fczerinden onu, eserini ve onun yolunda y\u00fcr\u00fcyenleri ezmek isteyenlerin her t\u00fcrl\u00fc oyununu bozan bir insan… <\/p>\n
<\/p>\n
Ne tahriklere kap\u0131lan, ne de boyun e\u011fip teslim olan bir ezber ve oyun bozucu… <\/p>\n
<\/p>\n
Onun bu yeni d\u00f6nemde, en ba\u015fta \u2018Yeni Said\u2019e d\u00f6n\u00fc\u015ferek g\u00f6sterdi\u011fi ezber ve oyun bozuculuk, d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda da, davran\u0131\u015f plan\u0131nda da nice \u00f6rnek bar\u0131nd\u0131r\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Davran\u0131\u015f plan\u0131ndaki \u00f6rneklerin en belirgini ise, cel\u00e2lli ve boyun e\u011fmez mizac\u0131ndan hareketle onu ajite etmeye, sinirlendirip tahrik etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlara imk\u00e2n ve f\u0131rsat vermemesidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00c2lemler Rabbinin hak dinine hizmet yolunda, gere\u011finden \u2018mizac\u0131ndan\u2019 bile feragat edebilen bir kahramand\u0131r o. Rus ba\u015fkumandan\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131na dikildi\u011finde aya\u011fa kalkmad\u0131\u011f\u0131 halde, gelecek nesillerin imanlar\u0131n\u0131n selameti ad\u0131na, bir kasaba bek\u00e7isinin yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 \u201cY\u00e2 Sab\u00fbr! Ya Hal\u00eem!\u201d diyebilmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
Yahut, \u201cSaid bir K\u00fcrdd\u00fcr\u201d deyip, hakikats\u0131z bir tehevv\u00fcrle s\u00fcrg\u00fcn ettikleri Orta-Bat\u0131 Anadolu\u2019da onu yapayaln\u0131z b\u0131rakmak isteyenler yine bu milliyet\u00e7i hesap dahilinde bir resm\u00ee bayramda hapishanedeki h\u00fccresinin \u00f6n\u00fcne kocaman bir T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 asarak onu g\u00fcya \u2018tahrik etmeye\u2019 kalkt\u0131klar\u0131nda, o, oyun kuranlar\u0131 bir kez daha \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00fccresinin demir parmakl\u0131klar\u0131na kocaman T\u00fcrk bayra\u011f\u0131 as\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onun \u201c\u00c7ekin bunu buradan!\u201d diye sinirlenip ba\u011f\u0131raca\u011f\u0131n\u0131; bu tepki \u00fczerine de \u201cVay vay vay! \u015eimdi \u00e7\u0131kard\u0131n a\u011fz\u0131ndaki baklay\u0131!\u201d diyerek haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 tezg\u00e2h\u0131 kolayca servis edebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnenler, bir kez daha baltay\u0131 ta\u015fa vurmu\u015f, ya\u015f tahtaya basm\u0131\u015f, \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. O, g\u00fcya kendisini \u2018tahrik edece\u011fi\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen b\u00f6yle bir hareket kar\u015f\u0131s\u0131nda, Cihan Harbinde Ruslara, Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda da \u0130stanbul\u2019da \u0130ngilizlere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc cihad\u0131 hat\u0131rlatarak, bu hizmetlerine kar\u015f\u0131l\u0131k bu bayram g\u00fcn\u00fcnde h\u00fccresine bu bayra\u011f\u0131 asman\u0131n onu \u00e7ok sevindiren bir \u2018incelik\u2019 oldu\u011funu belirtmi\u015f; \u201cDemek bu bayra\u011f\u0131 asmak benim hakk\u0131md\u0131r\u201d diyerek, bir kez daha oyun ve ezber bozmu\u015ftur. <\/p>\n
<\/p>\n
Onun hayat\u0131, b\u00fct\u00fcn bu \u2018\u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131\u2019 ve \u2018kestirilemeyen,\u2019 bilakis \u2018hesap d\u0131\u015f\u0131\u2019 fikir ve fiilleriyle onun b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belgelerken, ayn\u0131 zamanda Hz. Peygamberin \u201cM\u00fc\u2019minin ferasetinden \u00e7ekinin; \u00e7\u00fcnk\u00fc o Allah\u2019\u0131n nazar\u0131yla g\u00f6r\u00fcr\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fcn de m\u00e2sadak\u0131 h\u00fckm\u00fcndedir. <\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ve Peygamberin yolunda b\u00f6ylesi incelikler sergileyen insanlara yurt olmu\u015f bu diyarda, \u00e7ok ama \u00e7ok say\u0131da \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck adam\u2019\u0131n da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Oyuna gelmek i\u00e7in, tahrik edilmek i\u00e7in \u00e2deta f\u0131rsat bekleyen \u00e7ok say\u0131da k\u00fc\u00e7\u00fck adam… <\/p>\n
<\/p>\n
\u00dc\u00e7 kendini bilmezin ne niyetle kimin hesab\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131 me\u00e7hul bir hareketin ard\u0131ndan geli\u015ftirilen tepkilerin tarz\u0131na ve dozaj\u0131na bir bak\u0131n! <\/p>\n
<\/p>\n
\u00dc\u00e7 kendini bilmez \u00fczerinden, koca bir kavme <\/p>\n
<\/p>\n
faturay\u0131 kesecek kadar, bin senedir birarada ya\u015fayan iki karde\u015f kavim aras\u0131nda maalesef zaten olu\u015fmu\u015f gerilimi kin ve nefret d\u00fczeyine \u00e7\u0131karacak derecede bir frensizlik! <\/p>\n
<\/p>\n
Bu kadar kolay tahrik olabilmek, bir vatanseverlik al\u00e2meti de\u011fil. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu kadar kolay tahrik olabilmek, hayra al\u00e2met de\u011fil.Tahrik olmaya bu kadar a\u00e7\u0131k bir ruh hali, k\u00f6t\u00fc niyetli insanlar\u0131 engellemez, tam aksine i\u015ftah\u0131n\u0131 kabart\u0131r yaln\u0131zca! <\/p>\n
<\/p>\n
K\u00f6t\u00fc emel sahipleri varsa ve onlara bir ders yahut ceza vermek istiyorsak, bunun yolu belli: <\/p>\n
<\/p>\n
Oyuna gelmeyelim!<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Metin Karaba\u015fo\u011flu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=129<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
31.03.2005 B\u00dcY\u00dcK ADAMLARDA, ezber bozan bir y\u00f6n de vard\u0131r; oyun bozan bir y\u00f6n de… Onlar\u0131, hangi durumda nas\u0131l davranacaklar\u0131n\u0131 hesap edip o \u015fekilde hareket edenleri \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r bir halde g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bu, g\u00fcndelik hayatta s\u0131k\u00e7a \u00f6rne\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz t\u00fcrden bir \u2018ne yapaca\u011f\u0131 bilinmez\u2019lik hali de\u011fildir elbette. Bilakis, onlarda, elbette bir asla ve bir hikmete dayanan, ama onlar\u0131 \u2018analiz\u2019 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n