17.07.2005<\/p>\n
DUYGU VE ruh ikliminde g\u00fcn boyu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere baksa, g\u00fcnde belki y\u00fcz bin s\u00fbret de\u011fi\u015ftirdi\u011fini, an\u0131n\u0131n an\u0131n\u0131 tutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, h\u00fcz\u00fcnl\u00fc bir halde iken ho\u015f bir hat\u0131ran\u0131n sevkiyle sevince, sevin\u00e7li bir halde iken tek bir kelime veya bak\u0131\u015f y\u00fcz\u00fcnden karamsar bir iklime do\u011fru kolayca yol alabildi\u011fini g\u00f6r\u00fcr insan. <\/p>\n
<\/p>\n
Binlerce duyguyla donanm\u0131\u015f, ince, narin ve nazik bir mahl\u00fbk olarak insan, bu inceli\u011finin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonucu olarak bir o kadar k\u0131r\u0131lgan, hassas ve incinebilir durumdad\u0131r. Tek bir kelime, tek bir bak\u0131\u015f, bir hat\u0131ra, bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, bir olay onu o an i\u00e7inde oldu\u011fundan tamamen farkl\u0131, hatta z\u0131t bir iklime s\u00fcr\u00fckler ve insan g\u00fcn boyu bu sal\u0131n\u0131mlar i\u00e7erisinde ya\u015far durur. <\/p>\n
<\/p>\n
Genel halimiz bu olmakla birlikte, bazan kal\u0131c\u0131 bir huzursuzlu\u011fun, bir i\u00e7 s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n i\u00e7imizi kaplad\u0131\u011f\u0131 da olur. Zaman olur, \u2018k\u00f6t\u00fc \u015feyler olaca\u011f\u0131\u2019 y\u00f6n\u00fcnde bir beklenti, saatler, hatta g\u00fcnler boyu yakam\u0131z\u0131 b\u0131rakmaz. Bu, \u00f6zellikle de, yeni bir i\u015fe giri\u015fece\u011fimiz, yeni bir yola koyulaca\u011f\u0131m\u0131z, yahut bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131m\u0131z zamanlarda b\u00f6yle olur. <\/p>\n
<\/p>\n
Hele bir de o s\u0131ralar g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir r\u00fcya da i\u00e7imizi kemiren bu \u2018k\u00f6t\u00fc \u015feyler olacak\u2019 duygusunu besliyorsa, yahut i\u00e7imizdeki s\u0131k\u0131nt\u0131ya paralel olarak kula\u011f\u0131m\u0131za gelmi\u015f bir s\u00f6z varsa, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z o hale veya koyulaca\u011f\u0131m\u0131z o yola dair evvelce varid olmu\u015f huzursuzluk verici s\u00f6ylentiler s\u00f6zkonusuysa, i\u00e7imizdeki \u2018k\u00f6t\u00fc \u015feyler olacak\u2019 duygusu, bizi yolumuzdan, i\u015fimizden, te\u015febb\u00fcs\u00fcm\u00fczden vazge\u00e7meye bile zorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
U\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesidir bu… Giri\u015filecek i\u015fte, gidilecek yolda bir bel\u00e2n\u0131n var oldu\u011fu, pusuya yatt\u0131\u011f\u0131 ve bizi bekledi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130leride hangi bel\u00e2n\u0131n bizi nas\u0131l bekledi\u011fi sorulsa, cevap veremeyiz ger\u00e7i. \u00c7\u00fcnk\u00fc buna makul bir a\u00e7\u0131klama getirme imk\u00e2n\u0131m\u0131z yoktur. Ama bu i\u015fte akl\u0131n boyun e\u011fdi\u011fi bir nokta gene de vard\u0131r: Bu d\u00fcnya \u2018indetermine\u2019 bir d\u00fcnyad\u0131r, hi\u00e7bir \u015fey karar\u0131nda de\u011fildir, hi\u00e7bir \u015feyin garantisi yoktur, her an her\u015fey olabilir, olmaz olmaz denilemez, olmazlar olabilir. Dolay\u0131s\u0131yla, her\u015fey i\u00e7in \u201cYa olursa? Ya ger\u00e7ekten \u00f6yleyse?\u201d sorusu e\u015fli\u011finde, bir u\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesi kolayca gelip akla ve kalbe yerle\u015febilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin gelip akla ve kalbe tavattun etmesi ise, ger\u00e7ekte, Allah\u2019\u0131n kudret, ilim ve rahmetinin her\u015feyi ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011finin\u2014aklen ve kalben kabul edilmi\u015f olsa bile\u2014\u00f6z\u00fcmsenmemi\u015f ve sindirilmemi\u015f olmas\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Her \u00e2n\u0131n ve her \u015feyin O\u2019nun taht-\u0131 tasarrufunda oldu\u011funun ve O\u2019ndan gelen her \u015feyde, o \u015fey zahiren \u015fer g\u00f6z\u00fckse bile bir hay\u0131r, bir hikmet ve bir g\u00fczellik oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde, bu d\u00fc\u015f\u00fcnce akla gelse bile geldi\u011fiyle kalacak, girip akla ve kalbe yerle\u015fmeyecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hayat\u0131n\u0131n her an\u0131n\u0131 kendini Rabbine teslim ederek ya\u015fayan, \u201cMuhammed\u2019in nefsi elinde Olana yemin ederim ki…\u201d yeminiyle me\u015fhur, bir musibet an\u0131nda \u201cElhamd\u00fclillahi al\u00e2 k\u00fclli hal\u2019 diyebilmesiyle m\u00e2ruf Muhammed-i Arab\u00ee aleyhissal\u00e2tu vessel\u00e2m da insana \u00e2r\u0131z olan bu durumu \u00e7evresinde g\u00f6zlemlemi\u015f olmal\u0131 ki, \u201cU\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesi bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131 yolundan al\u0131koymas\u0131n\u201d1 buyurmu\u015ftur sahabilerine. <\/p>\n
<\/p>\n
Abdullah b. Mes\u2019ud\u2019un bildirdi\u011fine g\u00f6re, o kuds\u00ee neb\u00ee, herhangi bir olaydan, yerden, ki\u015fiden veya e\u015fyadan u\u011fursuzluk \u00e7\u0131karmak konusunda, \u00fcst\u00fcne basa basa, \u201cU\u011fursuzluk \u00e7\u0131karmak \u015firktir, u\u011fursuzluk \u00e7\u0131karmak \u015firktir, u\u011fursuzluk \u00e7\u0131karmak \u015firktir\u201d2 demi\u015ftir bir keresinde… <\/p>\n
<\/p>\n
Kuds\u00ee neb\u00ee, bir rahmet peygamberi olarak, \u015fu istisna\u00ee kayd\u0131 da d\u00fc\u015fer: Ki\u015finin iradesi haricinde gelen ve ak\u0131l ve kalbinin itiraz etti\u011fi u\u011fursuzluk tevehh\u00fcm\u00fc hari\u00e7! Hadisin devam\u0131ndan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, m\u00fc\u2019minin kalbine \u2018u\u011fursuzluk\u2019 vehmi gelir, ama bu asla bir \u2018d\u00fc\u015f\u00fcnce\u2019ye, kalbde yer etmi\u015f sabit bir karara d\u00f6n\u00fc\u015fmez. \u201cBizden kimsede bu yoktur. Allah onu tevekk\u00fclle giderir.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Yan\u0131nda u\u011fursuzluktan bahsedilirken, \u201c[U\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesi] bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131 yolundan al\u0131koymas\u0131n\u201d buyuran Efendimizin, bu halin panzehiri olarak tavsiye etti\u011fi dua da, bu bak\u0131mdan hayli manidard\u0131r: <\/p>\n
<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h\u00fcmme l\u00e2 ye\u2019ti bi\u2019l-hasen\u00e2ti ill\u00e2 ente ve l\u00e2 yedfe\u2019u\u2019s-seyyi\u00e2ti ill\u00e2 ente ve l\u00e2 havle ve l\u00e2 kuvvete ill\u00e2 bike.\u201d (Allah\u0131m! Hayr\u0131 ancak Sen verebilirsin, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de ancak Sen defedebilirsin. [Muhta\u00e7 oldu\u011fumuz] havl ve kuvvet de ancak Sendendir.)3 <\/p>\n
<\/p>\n
Onun, \u00fcmmetinden sorgusuz cennete girecekleri haber verdi\u011fi bir hadisinde bu insanlar\u0131n \u00f6zellikleri aras\u0131nda \u2018u\u011fursuzlu\u011fa inanmama\u2019 ve \u2018Rablerine tevekk\u00fcl\u2019\u00fc zikretmesi4 de manidard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, u\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesinin bir kuruntu, bir zan olarak i\u00e7imize gelmesi, ancak ge\u00e7meyip yerle\u015fmesi, e\u015fyaya ve olaylara bak\u0131\u015f\u0131m\u0131zda iman\u00ee bir temeli tesis edip edemeyi\u015fimizle ilgilidir. \u0130nsan, e\u015fyay\u0131 ve olaylar\u0131 O\u2019ndan bilemedi\u011fi oranda u\u011fursuzlu\u011fa d\u00fc\u015fer; O\u2019ndan bilip O\u2019nun her i\u015finde hay\u0131r ve hikmet g\u00f6rebildi\u011fi oranda da bu tevehh\u00fcm\u00fc ba\u015f\u0131ndan savar. <\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer taraftan, u\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesinin insan\u0131 insan olarak \u00e2t\u0131l b\u0131rakan, vehim ve vesveselerin esiri yapan bir boyutu da vard\u0131r. U\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesi, bizi bir i\u015fi yapmaktan al\u0131koyar, yola koyulmaktan vazge\u00e7irtir. Ki, o i\u015fe giri\u015fsek veya o yola \u00e7\u0131ksak, belki ger\u00e7ekten ba\u015f\u0131m\u0131za bir\u015fey gelecektir. Ama, o yolda bir u\u011fursuzluk olmad\u0131\u011f\u0131 halde gelecektir. Nitekim Hz. Peygamber\u2019in herhangi bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131karken o yolculu\u011fun hayr\u0131n\u0131, gidece\u011fi yerin ve d\u00f6nece\u011fi yerin hayr\u0131n\u0131 Allah\u2019tan dileyip yolculu\u011fun \u015ferrinden O\u2019na s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131 bu hikmete binaendir. Fakat, bir i\u015fte veya bir yolda u\u011fursuzluk vehmedip yola koyulmayan insan, hayat\u0131 boyunca d\u00fc\u015febilece\u011fi en tehlikeli yola s\u00fcr\u00fcklenmi\u015f demektir\u2014vehimlerin onu y\u00f6netti\u011fi, \u015feytan\u0131n kula\u011f\u0131na \u00fcfledi\u011fi vesveselerin ufkunu karartt\u0131\u011f\u0131 bir yola… <\/p>\n
<\/p>\n
Ki, b\u00f6ylesi bir yola d\u00fc\u015f\u00fcp m\u00e2kul d\u00fc\u015f\u00fcnemez yahut d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyi yapamaz hale gelen; daima evhaml\u0131 ve daima huzursuz \u00e7ok say\u0131da insan bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Vehimlerin y\u00f6netti\u011fi bir hayat\u0131n uza\u011f\u0131nda olabilmek i\u00e7in, u\u011fursuzluk d\u00fc\u015f\u00fcncesini ba\u015f\u0131m\u0131zdan savmak \u015fartt\u0131r. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ba\u015f\u0131m\u0131zdan savabilmek ise, k\u00f6k\u00fc sapasa\u011flam bir imana dayanan bu nebev\u00ee hadisi hat\u0131rda tutmay\u0131 ve bu s\u00f6z\u00fcn sahibi kuds\u00ee neb\u00eenin yolunda sapasa\u011flam bir imanla ku\u015fanmay\u0131 gerekmektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
O halde ne duruyoruz? D\u00fc\u015felim yola… <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Metin Karaba\u015fo\u011flu<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=166<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17.07.2005 DUYGU VE ruh ikliminde g\u00fcn boyu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere baksa, g\u00fcnde belki y\u00fcz bin s\u00fbret de\u011fi\u015ftirdi\u011fini, an\u0131n\u0131n an\u0131n\u0131 tutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, h\u00fcz\u00fcnl\u00fc bir halde iken ho\u015f bir hat\u0131ran\u0131n sevkiyle sevince, sevin\u00e7li bir halde iken tek bir kelime veya bak\u0131\u015f y\u00fcz\u00fcnden karamsar bir iklime do\u011fru kolayca yol alabildi\u011fini g\u00f6r\u00fcr insan. Binlerce duyguyla donanm\u0131\u015f, ince, narin ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n