04.08.2005<\/p>\n
HAYATIN HANG\u0130 alan\u0131na bakarsak bakal\u0131m, bir ikili ayr\u0131mla y\u00fczy\u00fcze geliriz. Do\u011fru-yanl\u0131\u015f, iyi-k\u00f6t\u00fc, g\u00fczel-\u00e7irkin, hay\u0131r-\u015fer, hak-b\u00e2t\u0131l.. gibi t\u00fcm ayr\u0131mlar, varolu\u015fun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ger\u00e7ekleridir. \u0130nsan, bu ayr\u0131mlar\u0131 net bir bi\u00e7imde \u00e7izip, kendi yerini net bir \u015fekilde belirlemekle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
Ve, tam da bu noktada \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019 bir ihmal bizi bir kez daha yan\u0131lt\u0131r. Do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131, hay\u0131r ile \u015ferri ay\u0131rt etmek yetmez. \u0130l\u00e2veten, yanl\u0131\u015f\u0131n da iki y\u00f6ne ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek gerekir. Zira yanl\u0131\u015f ve \u015fer, \u2018ifrat\u2019 ve \u2018tefrit\u2019 denilen iki ayr\u0131 cihette, iki farkl\u0131 u\u00e7ta tecell\u00ee eder. Mesel\u00e2, verilmi\u015f olan akl\u0131 kullanmay\u0131p \u00e2t\u0131l b\u0131rakmak bir eksiklik oldu\u011fu gibi, onu verili\u015f amac\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda\u2014bil\u00e2kis, bu amac\u0131n aleyhine\u2014kullanmak da b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7tur. Keza, y\u00fcz\u00fcn\u00fc k\u00e2inattan \u00e7evirip ondaki il\u00e2h\u00ee sanat cilvelerini tefekk\u00fcr etmemek \u00f6nemli bir noksanl\u0131k; k\u00e2inata k\u00fcfr\u00ee bir nazarla bakmak ise cezay\u0131 gerektiren b\u00fcy\u00fck bir \u015ferdir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu husus, Allah\u2019\u0131n belli bir alanda kabiliyetli k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 herkesi ilgilendirir. Nitekim, mesel\u00e2 eli kalem tutanlar Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi yazma kabiliyetini kullanmay\u0131p heder ederlerse, Allah indinde mes\u2019ul olacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu a\u00e7\u0131k bir \u2018k\u00fcfran-\u0131 nimet\u2019tir; verilmi\u015f bir nimeti g\u00f6rmezden gelip \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rtmektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama \u00f6te yandan, bu kabiliyeti kullan\u0131p mesel\u00e2 yaz\u0131lar yazmak da insan\u0131 sorumluluktan kurtarmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, verilmi\u015f kabiliyeti kullanmak yetmez; onu, verili\u015f amac\u0131na uygun bi\u00e7imde kullanmak da gerekir. K\u00fcfr\u00ee \u015feyler yazan, veya yaln\u0131zca malayan\u00ee ve bo\u015f \u015feyler yazan her insan, bir kabiliyeti kullanmakla \u00f6d\u00fcllendirilmeyecek, verilmi\u015f bir kabiliyeti \u2018verili\u015f amac\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda\u2019 kullanmaktan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, kabiliyeti verili\u015f amac\u0131 dahilinde kullanmak da insan\u0131 kurtarmaz. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu kez, kap\u0131da yeni bir tehlike belirir: \u015e\u00f6hret. <\/p>\n
<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi kabiliyeti \u00f6ld\u00fcrmez, mesel\u00e2 yazars\u0131n\u0131z. Do\u011fru bir ama\u00e7 dahilinde, do\u011fru \u015feyler de yazars\u0131n\u0131z. Ve, okuyanlar nezdinde bir tan\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ula\u015f\u0131r, \u015fu veya bu \u00f6l\u00e7\u00fcde \u015f\u00f6hret olursunuz. Bu, yeni bir fitnedir sizin i\u00e7in. \u00c7\u00fcnk\u00fc, siz bir hakikata ayna olmu\u015fsunuzdur; ama muhatab\u0131n\u0131z ola ki sizi ayna de\u011fil, g\u00fcne\u015f zanneder. Siz hatan\u0131z\u0131 ve kusurunuzu de\u011fil, d\u00fcnyan\u0131za sunulan bir g\u00fczelli\u011fi yazars\u0131n\u0131z; ama muhatab\u0131n\u0131z ola ki sizi hep b\u00f6ylesi g\u00fczellikler i\u00e7inde bilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu bak\u0131mdan, \u015f\u00f6hret, insan\u0131n mal\u0131 olmayan, ancak ve ancak Allah\u2019\u0131n ihsan\u0131 olan hakikat ve g\u00fczellikleri insan\u0131n kendine mal eder. Ayn\u0131 \u015fekilde, insan\u0131, ger\u00e7ekte kusurlarla dolu oldu\u011fu halde, kusurdan m\u00fcnezzeh imi\u015f gibi g\u00f6sterir. <\/p>\n
<\/p>\n
Her iki y\u00f6n\u00fcyle de, deh\u015fetli bir bel\u00e2d\u0131r. Zehirli bir bald\u0131r. Ayn-\u0131 riyad\u0131r. Olmayan\u0131 var gibi g\u00f6sterir; ve de olan kusuru gizler. Bu y\u00fczden ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ta kendisidir; bu bak\u0131mdan riyad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
O y\u00fczden, eli kalem tutan ve hasbelkader \u015f\u00f6hret bulan hi\u00e7bir ehl-i dinin, o \u015f\u00f6hrete be\u015f para de\u011fer vermemesi gerektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bilmeli ki, takdir edilen g\u00fczellik benim mal\u0131m de\u011fil; Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
Bilmeli ki, bende, bilindi\u011fi anda kesinlikle takdir de\u011fil tekdir ve tenkid konusu olacak bir dizi kusur ve noksan bulunuyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Kendisini b\u00f6yle g\u00f6rmemek \u00e7ok tehlikeli bir yolculu\u011fun habercisi oldu\u011fu gibi, kendisini b\u00f6yle g\u00f6rmeyen muhataplar\u0131n takdir ve iltifat\u0131n\u0131 \u015fahs\u0131na mal etmek de bu riya ve gizli \u015firk y\u00fckl\u00fc yola zaten girildi\u011finin habercisidir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ehl-i \u015f\u00f6hretin, bu bak\u0131mdan, \u00e7ok ama \u00e7ok dikkatli olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, S\u00e2niimize, Sahibimize gitmeyen; yaln\u0131zca bizde kalan bir iltifata muhatap oluyor, \u00fcstelik bundan ho\u015flan\u0131yorsak, hal ve gidi\u015f hi\u00e7 de iyi de\u011fil demektir. <\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fc\u2019mine d\u00fc\u015fen, \u2018aldan\u0131\u015f\u2019 anlam\u0131na da gelen \u2018gurur\u2019a kap\u0131lmak de\u011fil; S\u00fcleymanvari, \u201cBu Rabbimin fazl\u0131ndand\u0131r\u201d diyebilmektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ey nefsim ve ey nefisler, l\u00fctfen dikkat!<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=23<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
04.08.2005 HAYATIN HANG\u0130 alan\u0131na bakarsak bakal\u0131m, bir ikili ayr\u0131mla y\u00fczy\u00fcze geliriz. Do\u011fru-yanl\u0131\u015f, iyi-k\u00f6t\u00fc, g\u00fczel-\u00e7irkin, hay\u0131r-\u015fer, hak-b\u00e2t\u0131l.. gibi t\u00fcm ayr\u0131mlar, varolu\u015fun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ger\u00e7ekleridir. \u0130nsan, bu ayr\u0131mlar\u0131 net bir bi\u00e7imde \u00e7izip, kendi yerini net bir \u015fekilde belirlemekle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. Ve, tam da bu noktada \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019 bir ihmal bizi bir kez daha yan\u0131lt\u0131r. Do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131, hay\u0131r ile \u015ferri […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n