07.08.2005<\/p>\n
\u00c7OCUKLUKTAN BER\u0130, zihnimize, ulus-devlet mant\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131lan\u0131yor. Buna g\u00f6re, d\u00fcnyada bir biz var\u0131z ve de dostlar\u0131m\u0131z var; bir de bize d\u00fc\u015fman olanlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Milyonlarca insan d\u00fcnyay\u0131 b\u00f6yle g\u00f6rmeye devam ederken, ger\u00e7ekte iman-k\u00fcf\u00fcr, hay\u0131r-\u015fer, hidayet-dal\u00e2let m\u00fccadelesi b\u00fct\u00fcn h\u0131z\u0131yla s\u00fcr\u00fcyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Ulus-devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 anlams\u0131z k\u0131lan bir m\u00fccadele bu. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc, yeri geldi\u011finde sizi \u2018ayn\u0131 vatan\u0131n evl\u00e2d\u0131y\u0131z\u2019 diye susturan ve etkisiz k\u0131lan birileri, yine yeri geldi\u011finde, ait olduklar\u0131 \u015fer cephesinin d\u00fcnyan\u0131n en \u00fccra k\u00f6\u015fesindeki ifsad\u0131n\u0131 dahi i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131za boca etmekten geri durmuyorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, devletler-milletler muharebesi i\u015fin zahir\u00ee k\u0131sm\u0131. Hik\u00e2yesi. <\/p>\n
<\/p>\n
Esasen, \u00fclke, \u0131rk ve co\u011frafya fark\u0131 g\u00f6zetmeksizin, t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 ku\u015fatan bir iman-k\u00fcf\u00fcr sava\u015f\u0131 ya\u015fan\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Ve bizim, s\u0131n\u0131fland\u0131rmalar\u0131m\u0131z\u0131 buna g\u00f6re yaparak, ge\u00e7ersiz ve anlams\u0131z tasniflerin oyunca\u011f\u0131 olmaktan kurtulmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Zaten, \u2018\u00fclke menfaatleri,\u2019 \u2018ayn\u0131 vatan\u0131n evl\u00e2tl\u0131\u011f\u0131,\u2019 \u2018T\u00fcrkiyeli olma\u2019 gibi tasniflerle bizi as\u0131l yolumuzda \u00e7elmeleyen pek \u00e7ok \u015fer cephesi mensubu, ger\u00e7ekte kendi \u00e7izgisini hidayet-dal\u00e2let, iman-k\u00fcf\u00fcr, tevhid-\u015firk denkleminin ikinci k\u0131sm\u0131na oturtmu\u015f bulunuyor. Bu denkleme g\u00f6re bir tercihle y\u00fczy\u00fcze geldi\u011finde, bize tekrarlad\u0131\u011f\u0131 \u2018\u00fclke \u00e7\u0131karlar\u0131\u2019n\u0131 veya \u2018ayn\u0131 vatan\u2019 edebiyat\u0131n\u0131 kolayca unutuveriyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Bunun net bir \u00f6rne\u011fini, kendisine kar\u015f\u0131 hassas olunmas\u0131 ve kumanda cihaz\u0131n\u0131n kesinlikle nefsin eline b\u0131rak\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fine inand\u0131\u011f\u0131m televizyonu epey bir s\u00fcre \u00f6nce, bir vesileyle izlerken g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bulundu\u011fum mek\u00e2nda s\u00f6z\u00fcmona \u2018masum\u2019 bir i\u015f yap\u0131l\u0131yor, \u2018haberler\u2019 seyrediliyordu\u2014her\u015feyi herc\u00fcmerc i\u00e7inde g\u00f6stererek insan\u0131n \u0130l\u00e2h\u00ee rahmetten \u00fcmidini kesen ve d\u00fcnyaya y\u00f6nelik duygular\u0131n\u0131 alarma ge\u00e7iren \u2018haberler.\u2019 \u0130ki ayr\u0131 kanalda, birbirinden az zaman sonra, asl\u0131nda hi\u00e7bir haber de\u011feri olmayan iki \u2018haber\u2019 de ge\u00e7ecekti: D\u00fcnyan\u0131n bize g\u00f6re \u00e7ok uzak bir k\u00f6\u015fesinde bulunan, hayatlar\u0131n\u0131 o hayat\u0131 veren Z\u00e2t\u0131n ad\u0131na ya\u015famayan birileri, olimpiyatlara kat\u0131lacaklarm\u0131\u015f. Bug\u00fcnlere kadar gelen k\u00fcfr\u00ee fikirlerin do\u011fum yeri olan Eski Yunan\u2019dan miras kalan olimpiyatlar \u00f6ncesinde, bu uzak \u00fclke sporcular\u0131, Rablerinin emaneti de\u011fil kendi mallar\u0131 bildikleri i\u00e7in, bedenlerini bir dergiye te\u015fhir etmi\u015fler. <\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6zde \u2018haber\u2019 diye sunulan; Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u2018g\u00f6z\u00fcn\u00fc haramdan sak\u0131nma\u2019 emrini ihl\u00e2l etti\u011fimizde kalb ve akl\u0131m\u0131z\u0131 yaralay\u0131p nefsimizi azd\u0131ran \u015fer bir fiil idi bu… <\/p>\n
<\/p>\n
Bu s\u00f6zde \u2018haber,\u2019 sanmam ki, yaln\u0131z iki kanalda verilmi\u015f olsun. Hay\u0131r-\u015fer denkleminin \u015fer k\u0131sm\u0131nda yer alan; iman-k\u00fcf\u00fcr sava\u015f\u0131nda kesinlikle iman\u0131n yan\u0131nda olmayan di\u011fer kanallar da muhakkak ayn\u0131 haberi balland\u0131ra balland\u0131ra aktarm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik yaln\u0131z \u015fu \u00fclkede de\u011fil, \u015eili\u2019den Japonya\u2019ya uzanan t\u00fcm d\u00fcnya co\u011frafyas\u0131nda, ayn\u0131 \u015fer \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcyen t\u00fcm kanallar ayn\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri izleyicilerine aktarm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, iman-k\u00fcf\u00fcr sava\u015f\u0131 devam ediyor ve \u015fer cephesi m\u00fcthi\u015f bir dayan\u0131\u015fma sergiliyor. D\u00fcnyan\u0131n her neresinde insanlar\u0131 Allah\u2019a kul olmaktan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p \u015feytana k\u00f6le edecek bir adilik varsa; her nerede kalbi sultanl\u0131ktan indirip nefsi h\u00e2kim k\u0131lacak bir i\u015f oluyorsa, her biri onu imtisal ediyor. D\u00fcnyan\u0131n neresinde olursa olsun, tek bir ki\u015fi dahi bu zehirli oktan kurtulmas\u0131n dercesine, tam bir gayret ve dayan\u0131\u015fma halinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu u\u011furda, her us\u00fbl denenip her yol kullan\u0131l\u0131yor. Kimi insan o, kimi insan bu kanalla manen yaralan\u0131yor. Kimi o, kimi bu gazete-dergi-sergi vs. ile manen zehirleniyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eer cephesinin ticar\u00ee menfaatte rakip iki kanal\u0131n\u0131n \u015ferde g\u00f6sterdi\u011fi m\u00fcthi\u015f dayan\u0131\u015fmay\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm o ak\u015fam, kendime d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcmde, kendi halime hem k\u0131zd\u0131m, hem utand\u0131m: Ehl-i iman\u0131n bir ferdi olarak, ben ayn\u0131 dayan\u0131\u015fmay\u0131 g\u00f6steriyor muyum? Ehl-i iman olarak bizler ayn\u0131 imtisal s\u0131rr\u0131n\u0131 uyguluyor muyuz? Birileri bir yerdeki \u015ferri her yere yaymaya \u00e7abalarken, biz hayr\u0131 yayma konusunda ne kadar gayretliyiz? <\/p>\n
<\/p>\n
Maalesef, \u00e7o\u011fu kez aram\u0131za k\u0131skan\u00e7l\u0131klar, hasetler, rekabetler, k\u00fc\u00e7\u00fck hesaplar giriyor. \u015eer cephesi d\u00fcnyan\u0131n en ucundaki \u00fcyesiyle ortakla\u015fa i\u015f g\u00f6r\u00fcrken, bizler \u00e7o\u011fu zaman yan\u0131ba\u015f\u0131m\u0131zdaki karde\u015fimizin hayra ve hakikata hizmet eden s\u00f6z veya fiilini bile g\u00f6rmezden geliyoruz. K\u0131skan\u00e7l\u0131k, haset ve rekabet gibi duygularla o g\u00fczelli\u011fi ya k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor, ya g\u00f6zlerden ka\u00e7\u0131r\u0131yor, ya be\u011fenmiyor; ama kesinlikle imtisal etmiyoruz. <\/p>\n
<\/p>\n
Ehl-i dinin k\u00fcf\u00fcr ehline ma\u011flup halde kalmas\u0131 i\u00e7in, galiba bu tav\u0131r yeter. <\/p>\n
<\/p>\n
Ders alamazsak, yaz\u0131klar olsun bize…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=23<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
07.08.2005 \u00c7OCUKLUKTAN BER\u0130, zihnimize, ulus-devlet mant\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131lan\u0131yor. Buna g\u00f6re, d\u00fcnyada bir biz var\u0131z ve de dostlar\u0131m\u0131z var; bir de bize d\u00fc\u015fman olanlar. Milyonlarca insan d\u00fcnyay\u0131 b\u00f6yle g\u00f6rmeye devam ederken, ger\u00e7ekte iman-k\u00fcf\u00fcr, hay\u0131r-\u015fer, hidayet-dal\u00e2let m\u00fccadelesi b\u00fct\u00fcn h\u0131z\u0131yla s\u00fcr\u00fcyor. Ulus-devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 anlams\u0131z k\u0131lan bir m\u00fccadele bu. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yeri geldi\u011finde sizi \u2018ayn\u0131 vatan\u0131n evl\u00e2d\u0131y\u0131z\u2019 diye susturan ve etkisiz […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n