18.08.2005<\/p>\n
G\u00dcNDEL\u0130K HAYATIMIZDA, belli bir problem veya belli bir olumsuzluk kar\u015f\u0131s\u0131nda, z\u0131t y\u00f6nl\u00fc iki yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015feriz. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130lki, \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz bir iyimserlikle, asl\u0131nda ortada bir mesele olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n iddia edilmesidir. Ya bir \u2018pembe g\u00f6zl\u00fck\u2019 veya bir \u2018at g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc\u2019 takar; olan\u0131 biteni g\u00f6rmezden geliriz. G\u00f6rsek bile, \u00e7e\u015fitli tevillerle, \u2018endi\u015feye mahal olmad\u0131\u011f\u0131\u2019na h\u00fckmederiz. <\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir hal bizi daha yolun ba\u015f\u0131ndayken yahut daha her\u015fey bitmemi\u015fken yap\u0131labilecek \u015feylerden al\u0131koyar. Sonu\u00e7, \u2018her\u015feyin bitti\u011fi\u2019ni bildiren bir son darbeyle uyanmakt\u0131r. Ne ki, i\u015f i\u015ften ge\u00e7mi\u015ftir art\u0131k. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6te yanda, bu hatay\u0131 sergilemiyor olmak da bizi yan\u0131ltmas\u0131n. Bu kez, yaln\u0131zca olumsuzlu\u011fu ve problemi g\u00f6rmekle yetinmek gibi bir yan\u0131lg\u0131 devreye girer. B\u00f6ylesi ki\u015filer durumu isabetle tesbit ederler. Olan\u0131 biteni g\u00f6rmezden gelme, \u00f6rtbas etme, yahut tevile giri\u015fme gibi bir tav\u0131rlar\u0131 da olmaz. Bil\u00e2kis, do\u011fru bir \u2018durum tesbiti\u2019 yaparlar. Ama yaln\u0131zca \u2018durum tesbiti\u2019 yaparlar. Bu tesbitten hareketle ortadaki olumsuzlu\u011fun kalkmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde bir yakla\u015f\u0131m ve de gayret g\u00f6stermede a\u011f\u0131r davran\u0131rlar. Hatta, hi\u00e7 davranmazlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, yaln\u0131zca \u2018durum tesbiti\u2019 yapmak; insan\u0131 iki maraz\u00ee noktaya s\u00fcr\u00fckler: (1) olumsuzlu\u011fu g\u00f6rmekten gelen bir tenkit\u00e7ilik hali, (2) olumsuzlu\u011fun \u00f6ylece ortada durmas\u0131n\u0131n getirdi\u011fi bedbinlik ve \u00fcmitsizlik. <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eu g\u00fcnlerde, Kur\u2019\u00e2n\u2019da s\u0131kl\u0131kla vurgulanan bir hususun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, bu ikili problem d\u00fcnyam\u0131 ku\u015fat\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
S\u0131k s\u0131k, Rabbimizin \u2018geceyi g\u00fcnd\u00fcze\u2019 \u00e7evirip, \u2018\u00f6l\u00fcden diriyi\u2019 \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor Kur\u2019\u00e2n. Bu \u00e2yetlerin bir dersi ise, i\u00e7 d\u00fcnyama, \u2018kay\u0131plar\u0131 kazanca d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme\u2019 diye \u00f6zetledi\u011fim bir hareket tarz\u0131 olarak yans\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Diyorum ki, kesinlikle pembe g\u00f6zl\u00fck kullanmayal\u0131m. Var olan\u0131 var olmam\u0131\u015f gibi ne g\u00f6relim, ne de g\u00f6sterelim. Aksine, olumsuzlu\u011fu mert\u00e7e, d\u00fcr\u00fcst\u00e7e kabul edelim. Samimiyetle, do\u011fru bir \u2018durum tesbiti\u2019 yapal\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama bununla da kalmayal\u0131m. Tesbit etti\u011fimiz her olumsuzlu\u011fun bize bir \u2018sorumluluk\u2019 y\u00fckledi\u011fini bilelim. Durum menfi ise, m\u00fcsbetini ortaya koyma cehdiyle donanal\u0131m. Durum bizim boyumuzu a\u015f\u0131yor g\u00f6r\u00fcnse bile, en az\u0131ndan bize d\u00fc\u015feni, yapabildi\u011fimiz kadar\u0131n\u0131 yapal\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
Nemrud\u2019un \u0130brahim\u2019i (a.s.) ate\u015fe ataca\u011f\u0131n\u0131 duydu\u011funda durdu\u011fu yerde s\u0131zlanmak yerine minnac\u0131k a\u011fz\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 suyla k\u00fclhan\u0131 s\u00f6nd\u00fcrmeye ko\u015fan minik kar\u0131ncan\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcnden alaca\u011f\u0131m\u0131z bir ders olsa gerek. Yolda cirmini hat\u0131rlatanlara kar\u0131ncan\u0131n cevab\u0131 manidard\u0131r: \u201cBende bu niyet, Rabbimde bu kudret olduktan sonra, bu i\u015f tamamd\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.08.2005 G\u00dcNDEL\u0130K HAYATIMIZDA, belli bir problem veya belli bir olumsuzluk kar\u015f\u0131s\u0131nda, z\u0131t y\u00f6nl\u00fc iki yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015feriz. \u0130lki, \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz bir iyimserlikle, asl\u0131nda ortada bir mesele olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n iddia edilmesidir. Ya bir \u2018pembe g\u00f6zl\u00fck\u2019 veya bir \u2018at g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc\u2019 takar; olan\u0131 biteni g\u00f6rmezden geliriz. G\u00f6rsek bile, \u00e7e\u015fitli tevillerle, \u2018endi\u015feye mahal olmad\u0131\u011f\u0131\u2019na h\u00fckmederiz. B\u00f6ylesi bir hal bizi daha yolun ba\u015f\u0131ndayken […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n