06.11.2005<\/p>\n
KUR\u2019\u00c2N-I HAK\u00ceM bizi \u0131srarla ve defaatle \u2018zanna g\u00f6re h\u00fckmetmeyin\u2019 diye uyard\u0131\u011f\u0131 halde, hakk\u0131nda kesin bilgi sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 bir konuda \u2018zannederek\u2019 h\u00fck\u00fcm vermek, bug\u00fcn\u00fcn m\u00fc\u2019minlerin ne yaz\u0131k ki mutad al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 ve en ciddi ahl\u00e2k zaaflar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Zanna g\u00f6re\u2019 h\u00fck\u00fcm vermenin ise, kolayca tahmin edilece\u011fi \u00fczere, iki ve\u00e7hesi vard\u0131r: h\u00fcsn\u00fczan ve suizan.<\/p>\n
<\/p>\n
H\u00fcsn\u00fczan, hakk\u0131nda kesin bilgi sahibi olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir konuda olumlu d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi, g\u00fczel zanda bulunmam\u0131z\u0131 ifade eder. Suizan ise, kesin bilginin olmay\u0131\u015f\u0131ndan hareketle olumsuz ve k\u00f6t\u00fc zanda bulundu\u011fumuz durumlar\u0131n ifadesidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Ehl-i dinin g\u00fcndelik ve cemaat\u00ee hayatlar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, zann\u0131n bu her iki \u00e7e\u015fidinin de uygunsuz kullan\u0131m\u0131ndan s\u00f6z etmek pek\u00e2l\u00e2 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Zira, zann\u0131n \u00f6zellikle ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken boyutu olarak suizan bilhassa ehl-i iman\u0131n kendi aras\u0131nda, m\u00fc\u2019min karde\u015flerimize kar\u015f\u0131 kolayl\u0131kla istimal edilirken; kendisini bizimle ayn\u0131 dairede g\u00f6rmeyen insanlara kar\u015f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz bir h\u00fcsn\u00fczan devreye girmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Biraz daha a\u00e7arsak; mesel\u00e2, hay\u0131rl\u0131 y\u00fcz fiilini g\u00f6r\u00fcp isabetli bin s\u00f6z\u00fcn\u00fc duydu\u011fumuz bir m\u00fc\u2019mini bize ters gelen bir fiili veya isabetsiz buldu\u011fumuz bir s\u00f6z\u00fc i\u00e7in \u2018suizan\u2019\u0131 devreye sokarak, niyet okuyarak, \u2018zannederim\u2019ler ve \u2018bana g\u00f6re\u2019ler ile kolayca \u2018\u00f6teki\u2019le\u015ftirmekten \u00e7ekinmeyiz. Di\u011fer taraftan, iman ve amel tercihi bak\u0131m\u0131ndan \u2018\u00f6teki\u2019 oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a resmeden birine a\u011fz\u0131m\u0131za \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 bir parmak bal ile kolayca \u2018i\u00e7imizden biri\u2019 yapmaya yatk\u0131n\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fin birinci k\u0131sm\u0131n\u0131 ge\u00e7elim. En ba\u015fta dedi\u011fim gibi, ehl-i dinin \u2018nabza g\u00f6re \u015ferbet\u2019 vermeyen hakikatli m\u00fc\u2019min karde\u015flerine kar\u015f\u0131 nedense ve nas\u0131lsa istimal edebildi\u011fi insafs\u0131z bir \u2018zan\u2019d\u0131r ve ciddi bi ahl\u00e2k\u00ee zaaft\u0131r bu.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kinci k\u0131sm\u0131 ise, san\u0131r\u0131m, yaz\u0131ya ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veren \u0130ngilizce deyimle birlikte a\u00e7\u0131klamak olas\u0131d\u0131r. \u2018Wishful thinking\u2019i harfi harfine bir terc\u00fcmeyle \u2018istekli d\u00fc\u015f\u00fcnme\u2019 filan diye \u00e7evirmek pek uygun d\u00fc\u015fm\u00fcyor. Bilakis, bu ifade, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u2018arzuya fikir suretini giydirmek\u2019 diye tarif etti\u011fi bir duruma tekab\u00fcl ediyor. Olmas\u0131n\u0131 diledi\u011fimiz, \u00f6yle olmas\u0131n\u0131 arzu etti\u011fimiz bir durumda, bunu bir \u2018arzu\u2019 suretinde de\u011fil, v\u00e2k\u0131a imi\u015f gibi g\u00f6rmeye yatk\u0131n oluyoruz; dolay\u0131s\u0131yla bu arzuyu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015f ta\u015f\u0131n\u0131lm\u0131\u015f bir\u015fey suretinde alg\u0131lay\u0131p alg\u0131latmaya temay\u00fcl g\u00f6steriyoruz. \u0130lgili husustaki verileri de, bu \u2018arzu\u2019ya uygun \u015fekilde yorumlay\u0131p bi\u00e7imlendiriyoruz. \u2018Wishful thinking,\u2019 kula\u011fa ho\u015f gelen \u2018wish\u2019 ve \u2018thinking\u2019 gibi iki ho\u015f kelimeden m\u00fcrekkep olsa da b\u00f6ylesi bir olumsuz durumun ifadesi…<\/p>\n
<\/p>\n
Ve gerek kendi hayat\u0131ma, gerek bir b\u00fct\u00fcn olarak m\u00fc\u2019minlerin hayat\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131mda, \u2018\u00f6teki\u2019 ile temas\u0131m\u0131zda \u2018wishful thinking\u2019in s\u0131kl\u0131kla devreye girdi\u011fini, \u2018\u00f6teki\u2019ni \u2018beriki\u2019nden \u00fcst\u00fcn g\u00f6rme halet-i ruhiyesiyle de kar\u0131\u015f\u0131k bir vaziyette \u2018\u00f6teki\u2019nin hidayetine duyulan \u00f6zlemin bizi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz bir h\u00fcsn\u00fczana sevketti\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum. \u2018\u0130lk bak\u0131\u015fta a\u015fk\u2019 misali, \u2018\u00f6teki\u2019yle ili\u015fkimizde bir s\u00f6zde, bir yaz\u0131da, bir temasta, bir anda hidayet beklentisi ta\u015f\u0131yoruz \u00e7o\u011funlukla. Bu beklenti i\u00e7erisinde, ho\u015fumuza giden bir s\u00f6z, bir aray\u0131\u015f c\u00fcmlesi, halinden bir nedamet ifadesi bizi hemencecik \u2018ha oldu, ha olacak\u2019 beklentisine itiveriyor. Burnumuzun dibinde bir karde\u015fimizin mahz\u00e2 hakikat y\u00fckl\u00fc binlerce d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve her biri bir insanl\u0131k \u015faheseri y\u00fczlerce davran\u0131\u015f\u0131 dururken, m\u00fcthi\u015f bir k\u00f6rl\u00fck ve nank\u00f6rl\u00fckle bunlar\u0131 elimizin tersiyle iterken, \u2018bir s\u00f6zde ve bir fiilde hidayet\u2019 umuyoruz beri tarafta…<\/p>\n
<\/p>\n
Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n, \u2018b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ku\u015fkuda\u2019 olal\u0131m teklifini yapacak de\u011filim.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama ya\u015f\u0131 k\u0131rk\u0131 ge\u00e7mi\u015f ve bu \u2018wishful thinking\u2019in e\u015fli\u011finde ka\u00e7 kez zokay\u0131 yutmu\u015f bir m\u00fc\u2019min olarak, bu kadar aceleci olmamam\u0131z, kalbimizi bu kadar kolay a\u00e7mamam\u0131z, bir bak\u0131\u015fta a\u015fk, bir \u00e7i\u00e7ekte bahar, bir s\u00f6zde hidayet ummamam\u0131z\u0131 hayat\u00ee derecede \u00f6nemli buluyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Zira, b\u00f6yle yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde, kullan\u0131l\u0131yoruz. Evet, kullan\u0131l\u0131yoruz!<\/p>\n
<\/p>\n
Birileri var ki, onlar\u0131n herkese hitap etmesi gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bunlar\u0131n kimi siyaset\u00e7i, kimi yazar, kimi i\u015fadam\u0131, kimi sanat\u00e7\u0131… Onlar\u0131n \u2018herkesin sevgilisi\u2019 olmaya ihtiyac\u0131 var. Onlar \u2018Bizi herkes sevsin\u2019 istiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc birinin kaseti bu \u015fekilde \u00e7ok satacak, berikinin kitab\u0131; \u00f6tekinin \u00fcretti\u011fi \u00fcr\u00fcn bu \u015fekilde her pazara girecek, beriki bu \u015fekilde \u00e7ok okunan k\u00f6\u015fe yazar\u0131 olacak; falan bu \u015fekilde her e\u011filimden oy alacak, filan her kesimin etkinli\u011fine, sempozyumuna, konferans\u0131na, televizyon program\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131lacak. Elbette, b\u00fct\u00fcn bunlardan \u015f\u00f6hret gibi \u2018manev\u00ee rant\u2019 edindikleri kadar, bu manev\u00ee rantla orant\u0131l\u0131 bi\u00e7imde \u2018madd\u00ee rant\u2019lar da edinecekler; a\u011fz\u0131m\u0131za \u00e7ald\u0131klar\u0131 bal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bize bir \u2018bedel\u2019 \u00f6detecekler.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama i\u015f kritik e\u015fi\u011fe geldi\u011finde; mesel\u00e2 \u2018bizi sevmeleri\u2019nden dolay\u0131 bir zarar u\u011framalar\u0131 mukadder oldu\u011funda, yan\u0131m\u0131zda g\u00f6rmeyece\u011fiz onlar\u0131… \u0130\u015f bu noktaya geldi\u011finde, yan\u0131m\u0131zda olmak, bize kol kanat germek, d\u00fcne kadar hakk\u0131nda demedi\u011fimizi b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, suizann\u0131 esirgemedi\u011fimiz m\u00fc\u2019min karde\u015flerimize d\u00fc\u015fecek.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu film nice zamand\u0131r oynand\u0131, h\u00e2l\u00e2 daha oynan\u0131yor, biz izlemekten \u00f6te alk\u0131\u015f tutmaya devam etti\u011fimiz s\u00fcrece san\u0131r\u0131m h\u00e2l\u00e2 daha oynanacak.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu filmin en az\u0131ndan bize kar\u015f\u0131 oynanmamas\u0131 i\u00e7in ise, galiba bu zevat bize bir\u015feyleri sormadan bizim onlara bir\u015feyleri net bi\u00e7imde hissettirmemiz gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, bilmeliler ki, bizler iyi insanlar\u0131z, herkes i\u00e7in iyilik ve hidayet umuyoruz, ama onlar\u0131n bizi sevmesi i\u00e7in \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n hasm\u0131 olmakla \u015f\u00f6hret bulmu\u015f birilerini sevmeye de niyetli de\u011filiz, onlar\u0131n hat\u0131r\u0131na Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n aile ve kad\u0131n konusundaki duru\u015fundan vazge\u00e7ip bu noktada modern\/postmodern kulvara ge\u00e7meye de niyetimiz yok, e\u015fcinselli\u011fi de \u2018bir tercih \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc\u2019 olarak de\u011ferlendirip mazur g\u00f6rmeyece\u011fiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Herkesi cennete y\u00f6nelmi\u015f g\u00f6rmeyi istemeye itiraz\u0131m yok. Bu \u00fcmittir ki, bizi \u00f6m\u00fcr boyu bir davet insan\u0131 k\u0131lar, kat\u0131 ve sevgisiz biri olmaktan korur.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama tad\u0131nda b\u0131rakmak \u015fart\u0131yla…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.11.2005 KUR\u2019\u00c2N-I HAK\u00ceM bizi \u0131srarla ve defaatle \u2018zanna g\u00f6re h\u00fckmetmeyin\u2019 diye uyard\u0131\u011f\u0131 halde, hakk\u0131nda kesin bilgi sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 bir konuda \u2018zannederek\u2019 h\u00fck\u00fcm vermek, bug\u00fcn\u00fcn m\u00fc\u2019minlerin ne yaz\u0131k ki mutad al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 ve en ciddi ahl\u00e2k zaaflar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. \u2018Zanna g\u00f6re\u2019 h\u00fck\u00fcm vermenin ise, kolayca tahmin edilece\u011fi \u00fczere, iki ve\u00e7hesi vard\u0131r: h\u00fcsn\u00fczan ve suizan. H\u00fcsn\u00fczan, hakk\u0131nda kesin bilgi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n