09.03.2006<\/p>\n
\u2018HIRS\u2019 DEN\u0130LEN duygudan benim de hisseme bir\u015fey d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse e\u011fer, herhalde bu, Hz. Peygamberin hayat\u0131na ve Asr-\u0131 Saadete dair \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131\u2019ya dahi ula\u015fabilme h\u0131rs\u0131d\u0131r. \u015eu fani d\u00fcnyada onun araba modeli, bunun ceket markas\u0131, berikinin ayl\u0131k geliri beni nedense hi\u00e7 h\u0131rsland\u0131rm\u0131yor; ama Asr-\u0131 Saadete dair varolan ama ula\u015famad\u0131\u011f\u0131m en ufak sahih bilgi kalmas\u0131n istiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc Asr-\u0131 Saadet, nefes ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerdir bizim. \u015eu ufunetli as\u0131rda, her taraftan her t\u00fcrl\u00fc n\u00e2ho\u015f kokunun yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc vir\u00fcs\u00fcn ortal\u0131kta kol gezdi\u011fi \u015fu as\u0131rda, bir bak\u0131ma, ruhlar\u0131m\u0131z i\u00e7in s\u0131\u011f\u0131nakt\u0131r. M\u00fc\u2019minlerin dahi hal-i \u00e2leme kap\u0131l\u0131p t\u00fcrl\u00fc \u00e7e\u015fit illete, \u00f6zellikle de s\u00f6ylem-eylem uyu\u015fmazl\u0131\u011f\u0131 illetine du\u00e7ar oldu\u011fu bir hel\u00e2ket-fel\u00e2ket asr\u0131nda, Saadet Asr\u0131, ruhumun oksijen \u00e7ad\u0131r\u0131d\u0131r. Burada ya\u015fananlar\u0131n nicesi ruhuma \u2018nefes darl\u0131\u011f\u0131\u2019 ya\u015fat\u0131rken, ancak oran\u0131n hat\u0131ras\u0131yla ruhum nefeslenir.<\/p>\n
<\/p>\n
T\u0131pk\u0131, s\u00f6ylem-eylem uyu\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve bunun en can yak\u0131c\u0131 tezah\u00fcrlerinden biri olarak ahde vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n y\u00fcre\u011fime dokundu\u011fu yak\u0131n bir zamanda, yine bir Asr-\u0131 Saadet hat\u0131ras\u0131yla teneff\u00fcs edi\u015fim gibi…<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir halet-i ruhiyede Asr-\u0131 Saadet\u2019ten ruhuma a\u00e7\u0131lan menfez, Hendek sava\u015f\u0131 diye de bildi\u011fimiz \u2018Ahz\u00e2b\u2019 g\u00fcnlerinin son demlerinden aktar\u0131lan bir \u2018ayr\u0131nt\u0131\u2019yla ilintiliydi.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00e2l\u00fbm, Hz. Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam\u0131n ve sahabilerinin y\u00fczy\u00fcze geldi\u011fi en a\u011f\u0131r sald\u0131r\u0131d\u0131r birle\u015fmi\u015f hiziplerin onbini a\u015fan bir orduyla, \u00fcstelik Ben\u00ee Kurayza\u2019yla da i\u015fbirli\u011fine girerek Medine\u2019ye sald\u0131rmas\u0131. \u0130kibin civar\u0131nda sahabinin, oniki bin ki\u015filik bir orduya kar\u015f\u0131 hendek kazarak ve kazd\u0131\u011f\u0131 hende\u011fin ard\u0131nda s\u0131k s\u0131k sald\u0131r\u0131ya giri\u015fen m\u00fc\u015frikleri ok ve ta\u015f atarak durdurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yirmisekiz g\u00fcn ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r sahabiler Ku\u015fatma bazan \u00f6yle \u015fiddetlenmi\u015ftir ki, Hz. Peygamber ve sahabiler namaz i\u00e7in iki vakti birle\u015ftirmeye veya namazlar\u0131n\u0131 \u2018havf namaz\u0131\u2019 suretinde k\u0131lmaya mecbur kalm\u0131\u015flard\u0131r. Bu zor savunma dolay\u0131s\u0131yla yorgun ve uykusuzdurlar; \u00fcstelik, Medine\u2019de fazlaca bir yiyecek stoklayamam\u0131\u015f olduklar\u0131 i\u00e7in de, a\u00e7 biila\u00e7 haldedirler.<\/p>\n
<\/p>\n
Ahz\u00e2b s\u00fbresinde Rabb-\u0131 Rah\u00eem\u2019in bildirdi\u011fi \u00fczere, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve kalblerinde hastal\u0131k olanlar\u0131n t\u00fcrl\u00fc \u00e7e\u015fit sorularla \u015f\u00fcphe denizlerine dald\u0131\u011f\u0131; ama kalbi sa\u011flam m\u00fc\u2019minlerin \u201cAndolsun, canlar\u0131n\u0131zla, mallar\u0131n\u0131zla, evlatlar\u0131n\u0131zla ve e\u015flerinizle s\u0131nanacaks\u0131n\u0131z\u201d mealindeki \u00e2yetleri hat\u0131rlayarak, ancak ve ancak Rablerinin hak s\u00f6yledi\u011fini tasdik ettikleri ve imanlar\u0131n\u0131 daha da kavile\u015ftirdikleri bu ku\u015fatma, Muhacir\u00een ve Ensar\u2019\u0131n gayreti kadar, iki unsurun da devreye girmesiyle \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130lki, ku\u015fatmaya dahil olan m\u00fc\u015friklerden Nuaym b. Mes\u2019ud\u2019un bu zaman zarf\u0131nda imana gelmesi ve ba\u015fvurdu\u011fu bir tedbirle \u2018birle\u015fmi\u015f\u2019 hizipleri ayr\u0131 hareket eder bir noktaya s\u00fcr\u00fcklemesidir. Nitekim, bu tedbir sayesindedir ki, Ben\u00ee Kurayza\u2019n\u0131n planlanm\u0131\u015f ihaneti ba\u015far\u0131ya ula\u015fmayacak; Gatafan ve Fez\u00e2re gibi kabileler de Kurey\u015f\u2019i ku\u015fatma halinde b\u0131rakarak \u00e7ekip gideceklerdir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kincisi ise, mucizev\u00ee bir surette ger\u00e7ekle\u015fen Arabistan \u015fartlar\u0131nda e\u015fine pek rastlanmayan m\u00fcthi\u015f bir so\u011fuk, sis ve f\u0131rt\u0131nan\u0131n ku\u015fatmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcren m\u00fc\u015frikleri de b\u0131rak\u0131p gitmeye sevketmesidir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte tam da bu esnada; ortal\u0131k g\u00fcnd\u00fcz vakti dahi karanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f iken, m\u00fcthi\u015f bir f\u0131rt\u0131na \u00e7ad\u0131rlar\u0131 s\u00f6k\u00fcp atar, atlar\u0131 huzursuz edip oraya buraya ka\u00e7\u0131\u015fmaya zorlarken, Hz. Peygamber aleyhissal\u00e2tu vesselam Kurey\u015f\u2019in durumunu ve niyetini \u00f6\u011frenmek ister. Birisi gidecek, hende\u011fin \u00f6b\u00fcr taraf\u0131na ge\u00e7ip m\u00fc\u015frikler aras\u0131na girecek, kendisini belli etmeden onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcp dinleyecek, sonra gelip durumlar\u0131n\u0131, niyetlerini ve planlar\u0131n\u0131 Hz. Peygamber\u2019e rapor edecektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Hz. Peygamber, buna kimin talip oldu\u011funu sorar.<\/p>\n
<\/p>\n
Cevap sadedinde, t\u0131k bile yoktur. Tek bir sahabi dahi \u201cBen talibim\u201d demez. Sessizliktir ortama h\u00e2kim olan.<\/p>\n
<\/p>\n
Hz. Peygamber, bir kez daha sorar. Sonu\u00e7 de\u011fi\u015fmez.<\/p>\n
<\/p>\n
Hz. Ali gibi, Mikdad b. Amr gibi, Useyd b. Hudayr gibi bahad\u0131r sahabilerin, Hz. \u00d6mer gibi, Abdullah b. Huz\u00e2fe gibi, Muhammed b. Mesleme gibi cesurun cesuru nice sahabinin i\u00e7erisinden bir ki\u015fi bile \u201cBen talibim\u201d demez.<\/p>\n
<\/p>\n
Herkes, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n talip olmas\u0131yla bu y\u00fck\u00fcn kendi omuzlar\u0131ndan kalkaca\u011f\u0131 \u00fcmidi i\u00e7indedir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi a\u00e7t\u0131r, hepsi yorgundur ve hepsi uykusuzdur. Hi\u00e7biri bu nebev\u00ee emri tatbik edecek g\u00fcc\u00fc bulamaz kendisinde.<\/p>\n
<\/p>\n
Sonunda, Huzeyfe b. Yeman\u2019\u0131 arar Hz. Peygamber ve onu ismiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi kendisine tevdi eder. Y\u00fck, ba\u015fka bir ismin bizzat talip olmas\u0131n\u0131 beklemi\u015f olan, sonras\u0131nda \u201c\u0130n\u015faallah g\u00f6revlendirilen ben olmam\u201d temennisiyle kendini belli etmekten sak\u0131nan Huzeyfe\u2019nin omuzlar\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Kendi ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131kmaktan \u00e7ekinen Huzeyfe, Res\u00fblullah ad\u0131na yola koyulur. Yola koyulurken, i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda, bir yandan verilen g\u00f6revi bihakk\u0131n eda etme sorumlulu\u011fu, ama \u00f6te yanda g\u00f6revi tevdi eden Allah\u2019\u0131n Res\u00fblu oldu\u011funa g\u00f6re biiznillah muvaffak olaca\u011f\u0131 emniyeti vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n izniyle, muvaffak da olur. Bir an i\u00e7in \u2018yakay\u0131 ele verme\u2019 riski de ya\u015fasa, gerekli bilgiyi toplar ve Kurey\u015f\u2019in ku\u015fatmay\u0131 terkediyor oldu\u011fu hay\u0131rl\u0131 haberini Hz. Peygamber\u2019e verir.<\/p>\n
<\/p>\n
Defalarca okudu\u011fum bu Hendek hat\u0131ras\u0131, \u00e7ok yak\u0131n bir zamanda, \u2018bug\u00fcne dair\u2019 bir tahayy\u00fcl\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda daha bir anlaml\u0131 g\u00f6z\u00fckt\u00fc bana…<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBiz bug\u00fcn\u00fcn m\u00fc\u2019minleri o g\u00fcn orada olsayd\u0131k, bug\u00fcn burada sergiledi\u011fimiz performansla o g\u00fcn orada nas\u0131l davran\u0131rd\u0131k?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm \u00f6nce. \u2018Geri d\u00fc\u015fmemek\u2019 veya \u2018ay\u0131p olmas\u0131n\u2019 duygusuyla, ihtimal ki hayli el kald\u0131ran\u0131m\u0131z olurdu diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Vazifeyi \u00fcstlenirdik, evet; ama daha vazifeyi \u00fcstlenmek \u00fczere parmaklar\u0131m\u0131z\u0131 kald\u0131r\u0131rken, kafam\u0131zda bir \u2018B plan\u0131\u2019 da olurdu: Gider, \u015f\u00f6yle bir tepenin gerisinden m\u00fc\u015frikleri g\u00f6zetler, fazla kendimi riske etmeden uzaktan biraz malumat toplar, muhayyilemi kullanarak aradaki bo\u015fluklar\u0131 doldurur, sonra da gelir Hz. Peygamber\u2019e \u2018tam\u2019 bir rapor veririm, gibisinden bir B plan\u0131…<\/p>\n
<\/p>\n
Oysa sahabilerin hi\u00e7biri bu g\u00f6rev i\u00e7in elini kald\u0131rmam\u0131\u015ft\u0131. Hi\u00e7biri \u201cBen talibim\u201d diye ses vermemi\u015fti Hz. Peygambere.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc, yalan da onlar\u0131n semtinin uza\u011f\u0131ndayd\u0131, ahde vefas\u0131zl\u0131k da…<\/p>\n
<\/p>\n
Onlar \u2018te\u011fet ge\u00e7meden\u2019 al\u0131rlard\u0131 bir vazifeyi. Bir\u015feye \u2018Var\u0131m\u2019 diyorlarsa, \u2018idareten\u2019 de\u011fil, ger\u00e7ekten \u2018var\u2019 olurlard\u0131. Var\u0131m diyorlarsa, varl\u0131klar\u0131 \u2018s\u00f6zde\u2019 de\u011fil, \u2018\u00f6zde\u2019 olurdu.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama halin \u00e7etinli\u011fine ve de kendilerinin halsizli\u011fine bak\u0131p, o \u015fartlarda \u00fcstesinden gelemeyece\u011fini hissettikleri i\u00e7indir ki, Hz. \u00d6mer ve Hz. Ali gibi en cesur ve en bahad\u0131r sahabiler dahi bu vazifeyi \u00fcstlerine alamam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ahde vefa, bu sorumluluk duygusu, bu ihlas \u00fczerine y\u00fckseldi \u0130sl\u00e2m binas\u0131…<\/p>\n
<\/p>\n
Bind\u00f6rty\u00fcz y\u0131l sonra bug\u00fcn bizler m\u00fc\u2019minler olarak ya\u015f\u0131yor isek, o g\u00fcn o zor \u015fartlarda s\u0131dk\u0131n, mertli\u011fin, ahde vefan\u0131n, sorumluluk duygusunun, ihlas\u0131n zirvesini bulmu\u015f o g\u00fczel insanlar\u0131n tart\u0131\u015fmas\u0131z bir hissesi var.<\/p>\n
<\/p>\n
Peki ya bizler, bu \u2018te\u011fet ge\u00e7en,\u2019 \u2018iki taraf\u0131 da idare eden,\u2019 \u2018risk almayan,\u2019 \u2018ahde vefas\u0131z\u2019 hayatlar\u0131m\u0131zla, bu s\u00f6ylem-eylem tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131zla ne yap\u0131yoruz?<\/p>\n
<\/p>\n
Bizim de hissemize d\u00fc\u015fen, sorumsuz, vefas\u0131z ve de mertli\u011fe uymaz bu halimizle, daha fazla say\u0131da insan\u0131n iman g\u00fcne\u015fiyle tan\u0131\u015fmas\u0131na \u2018g\u00f6lge etmek\u2019 olmas\u0131n?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6z\u00fc-s\u00f6z\u00fc bir olmak bu kadar \u00f6nemlidir.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6ylem-eylem tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bu kadar tehlikelidir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\/kitap.asp?book=136<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
09.03.2006 \u2018HIRS\u2019 DEN\u0130LEN duygudan benim de hisseme bir\u015fey d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse e\u011fer, herhalde bu, Hz. Peygamberin hayat\u0131na ve Asr-\u0131 Saadete dair \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131\u2019ya dahi ula\u015fabilme h\u0131rs\u0131d\u0131r. \u015eu fani d\u00fcnyada onun araba modeli, bunun ceket markas\u0131, berikinin ayl\u0131k geliri beni nedense hi\u00e7 h\u0131rsland\u0131rm\u0131yor; ama Asr-\u0131 Saadete dair varolan ama ula\u015famad\u0131\u011f\u0131m en ufak sahih bilgi kalmas\u0131n istiyorum. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[132],"class_list":["post-83418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n